โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 204

…ุณุตฺ อาทิ ๆ ตกา ๆ อุโต โต สมมสฺติ ขนฺธาน อุทายพุพย ลดติ ปีปาโน มโหสช อมนุตฺตํ วิชานติ อมานัสธี รติ โหติ สมมา ธมฺมิ วิปุโลติ จ ฯ ความปลอดโปรดจาก มหานิยม ฯ ลํ. สํมหาว ๙/๑๘๔-๙/ ๓ ม.ค. ๑๙๘๙ ๕๙๕/๒๖๖๖

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมาจุติญาณสายและแนวคิดทางธรรมะที่นำเสนอในมหาวิทยาลัยสมมติ อธิบายถึงสภาวะและปรัชญาที่เกิดขึ้นในบริบทของการเรียนรู้และการเข้าถึงความรู้ในระดับสูง เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความมุ่งหมายในกา

…วิภาวิตํนี นิวญฺญานิกาติ วุตฺตมํนํ เอทจฺจญฺญานุยามภิยาปฏิปริสฺหนฺญาณาทิน ตโต นิวยาโนทกวาโต วิปโทีวา โหติ ฯ เตนาติ อตฺตา อุตฺสสุว วิปลาสลําชุนเสน ฯ เ ต อญฺญติตฺติโย ฯ ตกฺกานํดิกฺ โคฺตํ ฑมมุทฺราธานํ ป โปนุน…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาและการเข้าใจธรรมะจากมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยการปฏิบัติในรายละเอียดที่เน้นการใช้อย่างถูกต้องและเหมาะสมในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังเสนอแง่มุมของปรัชญาเกี่ยวกับสัจธรรมและก

… ฯ ฯ ปีสตรีทน ฎอ กิลสฺสมฺหาสน อนุตฺตาอกาโล สุขโพ โส ดี ปุญฺญ สมฺปฏิปา กายทิวาโอกปุนฺนี อุฏฺฐปฏิปคติ โหติ ดี อาท มฺสมฺปฏิ- ปาท ยฺปฺปา อญฺญฺปฺปนฺโน อถฺ โย นาม ยุฏฺฏฺปุตฺปฏิปฺฏิ นิพฺพานญฺญู ฯ สุโพธิรบา สมฺมต…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับสุขภิญฺญและการเข้าถึงนิพฺพานในพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้อง และการสร้างจิตที่เข้าถึงความสุขภายใน เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถประสบความสำเร็จในเส้นทางธรรมะ โด

… อาวสนฺตํ อญฺเญสิ อุปปุชฺชนกรรมกําทอญฺปกิเลส อภิฏฺยํ ฯ โย กิณฺิ เทนฺโตปิ สภุปโฆว ทํํ โส มุตฺตาโค มึ โหติ อนฺปน น เวนฺติ มุตฺตาโคดิ วุตฺตํ โส วิสนฺนาโค นิสํเปกปรินฺจาโคดิ อาตฺโตํ ยา กมาปา ปาตาณปาโถ ปุกฺโคล…

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาวิชฺชิมฺกัคคํในบทต่างๆ ของปรโมทฺวมญฺสายานาม โดยเน้นถึงแนวคิดที่สำคัญและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงความรู้และการปฏิบัติในด้านต่างๆ การวิเคราะห์นี้มุ่งหวังที่จะเข้าใจจนถึงควา

… [๒] ในบทพากย์วางและคุณพากย์วังค์ หรือในประโยค ลิงค์ตะ ที่ออเต็มบริเวณว่ามีเข้ามาคุมพวกได้ [มักเป็นโหติ] ถ้าเต็มเข้ามา บทประธานก็ลายเป็น สยกัตตา ไป อุ. ลุง [โหติ] เมตกน้อ [๓] บทกรีติที่ประกอบด้วย ดู. ป…

บทความนี้พูดถึงการวากยสัมพันธิและแนวคิดของ 'สยกัตตา' ซึ่งมาจากการทำเองในพากย์ที่เป็นกตัณวจาก พร้อมอธิบายเกี่ยวกับบทประพากษ์และอุปมาลิงค์ตะ รวมถึงการใช้วากยสัมพันธิในบริบทต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๑ และที่ ๒

…ย ยังบังคับผู้ศึกษาให้อ่านหา ควรแล้วหรือ. ๑) สมาคม โอดิเอตกฤฏิวิน กี อดูจี ทิสานิ อาเดต สมาธ ภิโร [ โหติ ] สามวดี ๒/๕๐ ความทาทนตรที่ มาจากทิศทั้ง ๔ เป็นภาระของช้างผู้เข้สงคราม มีข้อที่นักศึกษา พึงสังเกต ค…

บทความนี้กล่าวถึงการอภิปรายความสัมพันธ์ในเรื่องที่นักศึกษาใช้คำศัพท์ในงานเขียน โดยเฉพาะการใช้เหตุฤๅตตาในบทวิภาค ความทาทนตรที่มาจากทิศต่างๆ และการประยุกต์ใช้ในบริบทของความรู้ โดยเน้นที่การสร้างความเข้า

…หน้า 72 ในที่เช่นนี้ ถ้ามีธำธิยอยู่แล้ว ก็ควรบอกให้เข้ากับธำธิยนั้น เช่น ดุมเห มม ฑิต อนุจิวิถี น โหติ [ สกฺ ๒/๐๘ ] พวก ท่านอ่อนเป็นผู้ไม่สามารถแก้ธำของเรา! ข. บางแห่ง บท จุดดีวิถี คิดิ สัมปทา ใช้ในอรร…

เนื้อหาในหน้าที่ 72 แสดงถึงการอธิบายการใช้ธำธิยในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะการจัดการมรรคสมา ภัย การสะดุ้งกลัว และการใช้วิธีการทางพุทธศาสนาในการแก้ไขปัญหาหรือความกลัวตาย การอภิปรายถึงสัตว์ทั้งหลายที่มีอารมณ์ก

…ิสฺวา. ๑/๑๐] ก็ทาสและกรรมกรทั้งสิ้น ในวิสฺวัน นันแล เป็นองค์ขาขัเดึ่ง สาวกุญญ โช โน [ชม] ทนํ ทุตฺโม โหติ [สมบเทว. ๑/๑๕๔] ก็ชนใด ๆ ในกรุงสาวัตดี ย่อมใคร่จะ ถวายทาน นบุ ชิวก วิหาร ภิกฺขู อตฺถิ. [จุฬาปุณกตฺเ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิทยาธารซึ่งเป็นที่อาศัยและมีความสัมพันธ์กับน้ำในสมุทร โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของปลาในน้ำและอธิบายความหมายของพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้อ

… เอกนฤทุนดา นาม โหนตุ. [ ปณึติตามเมฆ. ๘/๕๔ ] เอกนฤทนุตา วิภัตติตาใน โหนตุ. มม สายยคุตร มม ธีปา นามา โหติ. [ สามวติ. ๒/๑๓ ] ฯลฯ ของเศรษฐ์สายของเรา ก็ชื่อว่าเป็นธิดา

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการแปลคำในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้สัญญาโชคที่กำกับอยู่ในคำแปล เมื่อไม่มีการเสริมคำก็สามารถใช้คำแปลที่ชัดเจนได้ โดยมีตัวอย่างการใช้ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจในความหมายและความสัมพันธ์ขอ

ประโยค - อธิบายว่าว่าการสัมพันธเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๓๑ ของเรา? ธิตา วิถีก็ติดตาใน โหติ สรุปความ: วิสสนีย์ (อรรถ) เป็นเครื่องทำนามนามให้แปลก จากปกติ เป็นของนามนามที่เป็นเจ้าของ ข้อสังเกตว…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการใช้วิสสนีย์เป็นเครื่องทำนามที่ช่วยทำให้การตอบคำถามชัดเจนยิ่งขึ้น โดยมีการอธิบายถึงวิธีการเรียงลำดับนามนามที่เป็นเจ้าของ พร้อมตัวอย่างการเรียงที่เหมาะสมในการใช้ในประโยค โดยตัว

…ุัปปันกะแล้ว' [๓] ที่เรียกว่าวิกิตติตกฎ เพราะทำตามตกปกติ คือผิดแผกไปจากภาวะเดิม เช่น ภิกษุ... ปิลาน โหติ. ปิลยา ทำให้กฤฏมตปกติ กลายไปเป็นภิกษุที่เป็นที่รู้. หรือ ตัวอย่างไทยๆ เช่น ชายอรรถรสเป็นทหาร' คำว่า…

บทความนี้พูดถึงวิกิตติตกฎซึ่งหมายถึงการทำตามตกปกติที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถานะเดิม เช่น การที่ภิกษุปลานทำให้กลายเป็นภิกษุที่เป็นที่รู้จัก ตัวอย่างถูกยกมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงนี้ การวิ

… 3 ในภายที่เป็นกัตตูวาแห่งข้อ นี้ แม้ถึงไม่เขียนไว้ก็ได้ ต้องเข้าใจเอง ดังนี้: อุดตา หิ อุดตโน นาโถ โหติ, อิม อุดุ ปาฏู, กุตา, วามที. อธิบาย: [๑] กิริยาที่กล่าวในส่วนที่ 2 คือกิริยาวมิวเป็น กิริยาที่กล่าว…

เนื้อหาในหน้าที่ 140 ของหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 เน้นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างกิริยากับวิกิตกัมม์ อธิบายการทำบาปปกติและการเข้าใจตนเป็นวิกิตกัมม์ โดยมีความสำคัญในการวิเคราะห์กิริยาและคำนามในด้

…ยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 158 ดูเหมือนกัน. วัฏฎ ปน เขเปดาว จิตโต จิณฺณาโว คุตฺตนา นาม โหติ. [ ชีวก. ๔๕๒ ] ส่วนพระอิณฺฑานผู้บังวิตุให้สิ้น สถิตอยู่อาเป็น ผู้ถึงทางไกลแล้ว. เมย จิตโต สโร ลิสิป…

เนื้อหาในหน้าที่ 158 สถานที่ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงความคิด ความรู้สึกและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตผู้คน พร้อมศึกษาความเป็นจริงขึ้นกับแนวคิดพุทธศาสนา เช่น การเป็นผู้ท

…อุตตริปี คาถาพุธ ปุณญี อุติ. [อุกฺกฺุ] วิริกญู. ๒/๑๒) ปุญฺฑิเกติบุญ ฯลฯ รวมถึง ชาน นาม สุพลัส ปีย์ [โหติ] [สกุ. ๒/๑๑๐] ชื่อว่า ที่นี่พึ่งร่มนม เป็นที่รักของชนทั้งปวง [วิกดิฏฺฏติ] โลกุตตฺตโณ โนโล คาถาพุธ โ…

ในบทนี้ผู้เขียนได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ รวมถึงคำศัพท์และโครงสร้างทางภาษา เช่น 'วิสาสะ' และ 'วิริสํตา' ซึ่งมีความหมายและการใช้งานที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักของชนแ

…โต ฯ ตกฺถํ สุขมิโต โศกปนฺาหนา อุปปนฺชนา สํวณฺถ อนฺปุกฺขนฺยา อากกมํ สติสํวณฺถาว สติสํวณฺถานวริทฺโธ โหติ ฯ โโย ฯ มรณํ นามํ ชาตสฺส เอกนีตํ ปญฺญติทณี วจฺเป น สติ สํวณฺถ ฐตฺ๚ สมปฺยาโม ฯ สตฺส อิฏฺฐมรวณากํนิ…

เนื้อหาว่าด้วยอนุสรณ์ถึงกรรมและการมีสติในการดำเนินชีวิต รวมถึงแนวทางในการใช้ชีวิตที่ดี เพื่อเตรียมตัวสำหรับความตาย เน้นการพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็งและมั่นคงซึ่งถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้บุคคลสามารถเผชิญกั

…คาวโตติ ที น นายฐมณี ณยานุตติ อิโต ปรมาอุณญ์ ๆ ปรนติ ปริอ อณุญิ กานุต ฯ โต โอจนกาสสาปิ สุคโห สิทิโห โหติ ฯ ปรมามูโต โอจนก่อเอว เดดกุ ปรมาอุณญเป ะกุ ๆ โต ปร สตานี ชีวานาม อาวาโต วัฏฐานานุุตโต ตุตุ ๆ สกกิต …

เนื้อหาตอนนี้เกี่ยวกับปรมาอุณญสายซึ่งมีการบรรยายเกี่ยวกับการรับรู้ทางจิตวิญญาณและการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธ์มิคัลและแนวทางการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงสถานะและอิทธิพลของความ

…14 วิสุทธิมคุ คำฉนุนาย ฤติจิตสุสุข วิฒิ สุพาสมิน ตสส รจุตสุสุ ภูคปญฺติยา อยฺ โโลก ปรมฤตา มิติ นาม โหติ นิรุตฺรสว สปุปสุณิทธิตต ฯ เอวะ สนเตป ปญฺฑิต ปรมฤตฑิยา อา ตํ ตํ ธรณํ จิตติ อุปาทาย ติสฺโส ชิวติ ปูล…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรมฤตและวิสุทธิภาพของจิตใจ รวมถึงการพูดถึงการหลุดพ้นทางจิตวิญญาณ และสถานะของบุญที่เกี่ยวพันกับความรู้และการสำนึก. ข้อมูลถูกนำเสนอในบริบทของการศึกษาและปรัชญาไทยที่มีความลึก

…ูณสาย นาม วิสุทธิภิรมความสำมนาย มหาวิทยาลัยสมมตย (ทุติยภาคโค) - หน้าที่ 23 อนุสติสมมตมนิกเทส วรรณนา โหติ ฯ อถติ ปุจฉา ภาวนา วิถีปฏิปุณนุกดา ฯ ปฏิปุณ- ภาวนา วิถี ธปุพพนติ โกฐสานี ปฏิกูลาคามยาเรวา ภวานา- จิ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาการปฏิบัติในบริบทของอนุสติสมมตมนิกเทส ภายใต้แนวคิดทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์การศึกษา อธิบายถึงพฤติกรรม การปฏิบัติและความเข้าใจในสภาพธรรมชาติและวิถีชีวิตท

…ํ อาริสํ อวสารภวา อนิจจโลํ มาสาโรํ ๆ อุจฺฉวิทโพฤคํภมํ ฎนํ ฎษณํ ฎินํกํ รวณฺมุจฺจี นามํ ปกติยา อมฤมาว โหติ ๆ ยสํ ปณ อารคฺค- มตฺมปิ อุทุกสุป ปริสมฺมยุ นฤติ ฎํ ฎิสนํๅ โอฬฺาย รวณฺมุญฺติ วุตติ ๆ อายหนนิติ สมฺหิ…

บทเรียนในหน้านี้เสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และผลกระทบต่อความเข้าใจในชีวิตประจำวัน ซึ่งรวมถึงปรัชญาและทฤษฎีต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ช่วยให้เราเข้าใจเกี่ยวกับธรรมช

…ระมวลบุญสาย นาม วิสุทธิมาเค้าส้วมอนามย มาห์กาสมมุตาย (ทุใจภาโล) - หน้าที่ 36 วิสุทธิมา ควา ลออนาน่า โหติ เอามาบปีติ อาหาร อญูตฺตา เอาวตฺทเนิน นิยม เวทีภูโพติฯ อญูปทินยมาม ลอธณฺณ มาสติอยติอา วิสุทธิฯ อญูปม…

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจและวิเคราะห์ความหมายของ 'วิสุทธิมา' ในบริบทของความรู้และการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่หลักธรรมและการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับความเข้าใจในประเด็นต่างๆ เช่น การทำสมาธิและการเข้า