ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 75
หน้าที่ 75 / 195

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในหน้าที่ 72 แสดงถึงการอธิบายการใช้ธำธิยในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะการจัดการมรรคสมา ภัย การสะดุ้งกลัว และการใช้วิธีการทางพุทธศาสนาในการแก้ไขปัญหาหรือความกลัวตาย การอภิปรายถึงสัตว์ทั้งหลายที่มีอารมณ์กลัวตามอำนาจและการประกอบทนุบ รวมถึงการใช้บทธามนามที่เกี่ยวข้องกับปัญจวิถีที่ควรจะเข้าใจ

หัวข้อประเด็น

- ความสัมพันธ์และธำธิย
- ปัญจวิถี
- ความกลัวในบริบทพุทธศาสตร์
- อุตคติวิถี
- การจัดการทั้งสามวิธี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 72 ในที่เช่นนี้ ถ้ามีธำธิยอยู่แล้ว ก็ควรบอกให้เข้ากับธำธิยนั้น เช่น ดุมเห มม ฑิต อนุจิวิถี น โหติ [ สกฺ ๒/๐๘ ] พวก ท่านอ่อนเป็นผู้ไม่สามารถแก้ธำของเรา! ข. บางแห่ง บท จุดดีวิถี คิดิ สัมปทา ใช้ในอรรถแห่ง ปัญจวิถีดีติ อปานา อ. สุภเภ คณะญาติ ทนุทุสาส สุเพ ภาณิต มงฺคโน. [ อุพพูคลิวิถี ฯ ๕/๔๕ ] สัตว์ทั้งปวงย่อม สะดุ้งต่ออำนาจ ย่อมกลัวตั้อใจ ใน อ. นี้อาชญาดี มงฺคดีดี เป็นแนวเกิดความสะดุ้งกลัวของสรรพสัตว์ เพราะฉะนั้น เมื่อควร ประกอบ ทนุบ และ มงฺคุ ด้วย ปัญจวิถีดีกว่ามั้ยท่านปฏิบัติ ดูคำว่า 'ความกลัวแต่ความตาย' มรรคสมา ภัย ท่านประกอบ ด้วยอุตคติวิถีติแตน และคงรีบสมัพันธ์รัว สัมปทนา. ค. ประมวลมัม [ สิ่งที่ถูกทำ ] ว่า ใช้ประกอบด้วยวิถีดี ทั้ง ๓ คือ ทุธวิถีดี เป็นอุตคาม ๑ ติติวิถีดี เป็นกัน ในอรรถธรรมนอง ๑ อุตคติวิถีดี เป็นสัมปทานในอรรถแทนกันม โดยตรง ๑ พึงทราบอธิบายตามที่กล่าวแล้วโดยลำดับ. บทธามนามที่ประกอบด้วยปัญจวิถีดี (๑๕๕) บทธามนามที่ประกอบด้วยปัญจวิถีดี ใน อรรถ ๑ อย่างเข้ากับธิย ดังนี้ :- เป็นแนคออก ๑. เป็นแนคออก [ แต่,จาก ] เรียกชื่อ อปทาน ฯ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More