ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 72
ในที่เช่นนี้ ถ้ามีธำธิยอยู่แล้ว ก็ควรบอกให้เข้ากับธำธิยนั้น เช่น
ดุมเห มม ฑิต อนุจิวิถี น โหติ [ สกฺ ๒/๐๘ ] พวก
ท่านอ่อนเป็นผู้ไม่สามารถแก้ธำของเรา!
ข. บางแห่ง บท จุดดีวิถี คิดิ สัมปทา ใช้ในอรรถแห่ง
ปัญจวิถีดีติ อปานา อ. สุภเภ คณะญาติ ทนุทุสาส สุเพ
ภาณิต มงฺคโน. [ อุพพูคลิวิถี ฯ ๕/๔๕ ] สัตว์ทั้งปวงย่อม
สะดุ้งต่ออำนาจ ย่อมกลัวตั้อใจ ใน อ. นี้อาชญาดี มงฺคดีดี
เป็นแนวเกิดความสะดุ้งกลัวของสรรพสัตว์ เพราะฉะนั้น เมื่อควร
ประกอบ ทนุบ และ มงฺคุ ด้วย ปัญจวิถีดีกว่ามั้ยท่านปฏิบัติ
ดูคำว่า 'ความกลัวแต่ความตาย' มรรคสมา ภัย ท่านประกอบ
ด้วยอุตคติวิถีติแตน และคงรีบสมัพันธ์รัว สัมปทนา.
ค. ประมวลมัม [ สิ่งที่ถูกทำ ] ว่า ใช้ประกอบด้วยวิถีดี
ทั้ง ๓ คือ ทุธวิถีดี เป็นอุตคาม ๑ ติติวิถีดี เป็นกัน
ในอรรถธรรมนอง ๑ อุตคติวิถีดี เป็นสัมปทานในอรรถแทนกันม
โดยตรง ๑ พึงทราบอธิบายตามที่กล่าวแล้วโดยลำดับ.
บทธามนามที่ประกอบด้วยปัญจวิถีดี
(๑๕๕) บทธามนามที่ประกอบด้วยปัญจวิถีดี ใน
อรรถ ๑ อย่างเข้ากับธิย ดังนี้ :-
เป็นแนคออก
๑. เป็นแนคออก [ แต่,จาก ] เรียกชื่อ อปทาน ฯ.