อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6 : หน้า 26/195

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6 - หน้าที่ 23 พระองค์ ท. อาเชียนนี้มีประมาณน้อย ยังบังคับผู้ศึกษาให้อ่านหา ควรแล้วหรือ. ๑) สมาคม โอดิเอตกฤฏิวิน กี อดูจี ทิสานิ อาเดต สมาธ ภิโร [ โหติ ] สามวดี ๒/๕๐ ความทาทนตรที่ มาจากทิศทั้ง ๔ เป็นภาระของช้างผู้เข้สงคราม มีข้อที่นักศึกษา พึงสังเกต คือ บทวิภาคแห่งบทฤๅตัดตนนี้ ถ้าเป็นที่กีรวิกฤาธิต นิยมประกอบเป็นนุปลกสัง ฯ เช่น อ. ที่ ๒ แม้ คุณนามแห่งบทฤๅตัดตา ควรใชเป็นวิภาคตัดในกฤธิยา ถ้าไม่มีวิภาคก็ควร เติมเข้ามาเช่น อ. ที่ ๓ นั้น. อิง มีนักศึกษาบางท่านแสดงความเห็นว่า บท ฤๅต ติ ขึ้ง้นเป็น ก็คตา ไม่ว่าจะเรียกว่า ฤๅตตัดตา นาาใช้เรียกบกตตาดอื่นจาก ดุ ปัจจัยที่ใช้ในอรรถของ ดุ. เหตุฤๅตตา ๓) เป็นผู้ใช้ทำ ในพวกที่เป็นเหตุฤๅตตาจาก เรียกชื่อว่า เหตุฤๅตตา อ. มาตา ปฏุต ฯ ขนติ. อภิธาน: เหตุฤๅตตา หมายความว่า เป็นผู้ที่เป็นเหตุ คือง ใช้ให้เป็นได้แก่เอง อ. มาตา ปฏุต ชนดิ (ในแบบ) มาราด ยังบูรณให้เกิด มาตา เป็นเหตุฤๅตา คืผู้ประสิทธิฤๅตา ขนติ ที่ เป็นเหตุ คือตามได้เกิดเอง ทั้งบุตรมีได้เองได้เอง [ ในพากย์นี้ ]