การอธิบายความสัมพันธ์ในพระธรรม อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 138
หน้าที่ 138 / 195

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงวิกิตติตกฎซึ่งหมายถึงการทำตามตกปกติที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถานะเดิม เช่น การที่ภิกษุปลานทำให้กลายเป็นภิกษุที่เป็นที่รู้จัก ตัวอย่างถูกยกมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงนี้ การวิภาคติตการเป็นเครื่องมืออธิบายความเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ รวมไปถึงการนำเสนอตัวอย่างการใช้ในประโยค เช่น สีละมุโพนา นาม ภิกฺญุ สงฺกโสส โลกสฺส ปิโย เพื่อแสดงถึงความสามารถในการเปลี่ยนแปลงสถานะในทางศาสนา

หัวข้อประเด็น

-วิกิตติตกฎ
-การเปลี่ยนแปลงสถานะ
-ภิกษุ
-การใช้คำในบริบทต่างๆ
-วิภาคติตกา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 135 [๒] แม้เข้าสังกิริยา ซา ฉฎ สกิว กี่เรียกชื่อว่าวิกิตติตกฎ อ. สตฺถา จุฬาปณุกูลสุก อนสฺส โกโต. [จุปลบถูกตาเร. ๒/๕๖] 'พระศาสดาเกิดเป็นทิ้ง ของพระอุัปปันกะแล้ว' [๓] ที่เรียกว่าวิกิตติตกฎ เพราะทำตามตกปกติ คือผิดแผกไปจากภาวะเดิม เช่น ภิกษุ... ปิลาน โหติ. ปิลยา ทำให้กฤฏมตปกติ กลายไปเป็นภิกษุที่เป็นที่รู้. หรือ ตัวอย่างไทยๆ เช่น ชายอรรถรสเป็นทหาร' คำว่าจะเป็นทหาร ทำให้ชายอรรถร่อยู่ในภาวะอีกอย่างหนึ่ง คือภาวะเป็นทหาร ในโซนานเรียกกิคติปกติว่าปกติตกติเป็นพื้น เช่น ภิกษุ ปกติตกใน โหติณฺโติ. สรุปความ: วิภาคติตกา (อรรธ) ทำให้ก็ตกปกติวิดูไป จากเดิม.(การเข้า) เข้ากับกิริยาว่ามาเป็นว่าเป็น หรือ กิริยา ซา ฉฎ. ข้อความตกวีสังวิภาคติตกา ก. บทวิภาคติตกา โดยมากเรียวไว้หลังนามนามที่เป็นเจ้าของ หน้ากริยาว่า มีว่าเป็น เช่น: - สีละมุโพนา นาม ภิกฺญุ สงฺกโสส โลกสฺส ปิโย โส สัปปุตฺโตร สีละวา กลายาณภูมิ ทานสีวิภาคาติโต. มีหลายบก็เช่นเดียวนะ อ. :- ปลาทิกา รูปโสภาคุปุตตา อโหสิ. [ โรวินีติ ติดอญฺญญา. ๒/๖๔๕] ได้เป็นผู้นำรุกถึงความงามเด็คด้วยรูป. โส สัปปุตฺโตร สีวา กลายาณภูมิ ทานสีวิภาคาติโต.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More