โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 141 / 204

…ูติ บุพพกฺกานํ คพฺภํ คุณหาปนฺุคํ ปริปาํ จนอญฺญํ ปรมณฺฑรีสมฺพนฺฑํ สวนฺสุขํอณุญฺญา- สาธารณวิปสนฺสนฺณํ โหติ ฯ อญฺญากาสํ มหาวีรํชินฺทนฺติ- วุฒิจํ ยสฺส จ ปวดฺตรีวาเกน ฌญฺวัธิโกโยกฏิสนฺทํโกฏิสมคฺสนูปกํ นามาวชฺญ…

บทความนี้กล่าวถึงวิปุสสนาเป็นแนวทางในการพัฒนาสติปัญญาและศักยภาพของบุคคล การศึกษาในเรื่องนี้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการดำเนินชีวิตประจำวัน โดยการใช้ประโยชน์จากสติปัญญาและการพัฒนาอย่างมีระเบียบเพื่อให้

…ทิสิสา นิปิตตา ภาวโ โท ปาทนฺ จ ปริญฺญมฺจ ฯ นิมิตตา ภาวโ โท ปานํ จ ปริญฺญพฤติฺ ปณิเปาโต ฯ ปุณฺฑิปิโร โหติ จ ตตฺตํ ทกฺขิณยนฺยาตาเถกนํ ปณิเปาโต ฯ

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์วินิจฉัยสมุนไพรในด้านต่างๆ และอภิปรายเกี่ยวกับการนำมาใช้ในทางพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงองค์ประกอบและคุณสมบัติของสมุนไพรที่มีต่อการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงพุทธธรรม โดยมีการพูด

…ุติปสาหกิจา คุณานู (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 657 คมน์ สิกขาปทมาทาน วิช อุตสาหกิจกลายฎา ชีวิตเปรียบดูเวหา โหติ ๆ ตสุมา ตสุมา ขุนกาน เทโก โสอิวปากตา อผิโต ๆ โภคภัณฑสุข ปน เนวภา โภค ๆ าวนตร ตา อิริยาสาโค อญัต สุต…

สารตกเป็นส่วนสำคัญที่ช่วยให้การเรียนรู้ในวิชาชีพอุตสาหกรรมมีประสิทธิภาพ ผู้เรียนจะต้องมีความรู้เรื่องประโยชน์และการประยุกต์ใช้สารตกในชีวิตประจำวันและในงานอุตสาหกรรมต่างๆ ที่จะช่วยให้เกิดความเจริญก้าวห

ประโยค - สารดฤกษ์นี้นาม วินิจฺจากา สมุฏปาสทิกา อุณาโล (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 665 สกฤกษ์ วุตฺติ โหติ ฯ เตมอา ปคหน โอ อุณาโลอาที่ ฯ น สกฤกษ์ สกฤภาวี เอดฺต นคติฺติ ฯ นิธิวตินเยน อุตตราหกดิ อจิฤวาติ ปินฺ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของสารดฤกษ์และอุณาโล โดยเฉพาะในบริบททางจิตวิญญาณและปรัชญา อธิบายถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง มีการอ้างอิงถึงแนวทางที่มีความสำ

… นิสิสเต วิณา ฯ มาตาเปนํ ฯ มุภูมวิริย ฯ สยมฺมา โยน าโด นิปฺพฤทธี ฯ สตสา เตน ฯ มาติ ฯ นาม โกติ ฯ นาม โหติ ฯ อนาคนวโต ฯ ตกิสิสูตร วนาสุต ฯ มุตฺมุนาโน เอวมาที ฯ ทุภูผ ฯ วนาสุต ฺ ฯ สมุ์ ฯ กุมฺมลิเทสนํ ฯ สมุฏม…

สารอุตสาหกิจในนามวิณุฤกษ์สมุฏป่าสักกา มีการสำรวจและวิเคราะห์บทบาทของอุตสาหกรรมในสังคม แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการพัฒนาที่ยั่งยืนและส่งเสริมการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจที่เหมาะสมกับสภาพแวดล้อม โดยมีการพู

…จจมน คณฺวาเอก- ภิกฺขุนานํ รตฺติอาโท วา สตฺตาอาโท วา น กโตํ เอกอฺจ กฤวา รตฺติอาโท นาม สตฺตาหกฤยานเสน โหติ น อญฺญาราติ รตฺติอณากลกฺขณฺอ งิฏฺฐินฺติ ทฺฏูพฺพํ ฯอคฺคํ ฯอปฺป จํ ปุน สมเยน [ม. ป. ๑๐ ส. ป. ๑๐๔]

บทความนี้นำเสนอการทดลองภายใต้เงื่อนไขต่าง ๆ โดยใช้วิธีโตติ อามิสเหตุ อธิบายข้อควรระวังและกลยุทธ์การทดลองที่เหมาะสม รวมถึงการวิเคราะห์ผลที่ได้จากการทดลอง การประยุกต์ใช้งานอามิสเหตุในชีวิตจริงและในสาขาต

…ณามิ อุปปชฺชามานาติ กุจฺจิจฺฉึ ทาสสเดฺ ฯ นิวิธวิปจฺฉาโคม คาม โนม นิโม ฯ วฤติภูโมโตไย มหาคาโมติ วุดี โหติ ฯ น วา เอส วิปลาปิโตติ ปุพมคา นิทสูติ ฯ กลมา ปนส วิปลาสโล น โหวติ ฯ อนุปเสตโย หิ อิทิธี- มโต อภิวิร…

บทความนี้นำเสนอแง่มุมที่น่าสนใจเกี่ยวกับกานุณาและแนวคิดในทางปรัชญาผ่านการวิเคราะห์เนื้อหาของวิจิฑาา คำอธิบายและการให้ตัวอย่างชัดเจนเป็นจุดเด่นของการนำเสนอที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดได้ง่ายขึ้น โดยมี

…รัย น ดาว สารปุจด สถากา สาวานี สิกญาบปา ปุณญเบติ๊ด วิถฐๅ อิเรว า อฤฏฐาถาย สามมิติ ปอญ สมณสารปุจิ๋ น โหติ น อ วฤฏฐถาย วมิน รุตติญาโท วุ วัชฌาโท วา น โกติว วนจบู รพเฑด สิกญาบปาเทียน สหาวา ปมาณดิ ทูฐพุพ พเสส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจตามหลักธรรมะ โดยอธิบายเกี่ยวกับการบรรลุถึงความสุขและความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ ผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสำคัญของจิตที่สงบในการเผชิญชีวิต โดยมีการนำเสนอแนวทางกา

…อลวมเสนมาติ อาหาร พฤกษาน วาตอําทํ ๆ ปรุสฺฐานํ ปรุสฺยกาคฺวติ อุตฺตโถํेतํ ปรึสาน อายุปมานวาสนา ตุวฺติ โหติ ๆ สุพพนฺจิมโก สุกุทะสกิโสติ คณิ๚ปา๚ทฺ ฏษฺปิทํ ฏฺวัฑฺตํ ฏฺสมํ กาเร วิชฺชามานํ ทวินํ ปรึสานํ อายุปริเ…

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความหลากหลายในการสืบทอดภาษาและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาศาสตร์ พบว่าภาษาเป็นสื่อกลางที่สำคัญในการเชื่อมโยงวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในสังคมไทย เช่น การใช้ภาษาท้องถิ่นในชีวิตป

…ปฏิ ยานา ดํา อนุสนฺสนติ สิกฺขาปุปฏิอาจนา ปกํ ปมะ- วาณัง ๆ ยาอิยมานสิกฺขาปุปฏิอสนฺติอาปุณฺมจํ วูดฺดิ โหติ ๆ ยาอิยมานสิกฺขาปุปฏิอสนฺติอาปุณฺมจํ วูดฺดิ ปลํญฺ ฯ เตนว วฑฺฒิ ฯ ตุเต ฯ สุกา สิกฺขาปุปฏิอสนฺติ- หาด…

เอกสารนี้กล่าวถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรและแนวทางการศึกษาในด้านต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติของสมุนไพรและกระบวนการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้อง. ข้อมูลที่นำเสนอช่วยเพิ่มพูนความรู้ในเชิงลึกเกี่ยวกับการใ

…ฺิอาโฆ อุตสรมโน ฤ สุสฺ สน โส อุตสมโม ฤ โนฺดกิ สุพฺโโล ปถุนดา โส สุมมา อปานสฺ อุตตาน วิณิปตนสภาวติ ฤ โหติ ฤ ฤ ฤติ ฤ ฤฺม ุฒน อาปฺโชชิ ฤ วิินิปตนสภาวติ ฤ ฤ ฤติ ฤ ฤฺม ุฒน อุปชฺชฺนสกฺวา ฤ สมมุตฺนิยมน ฤ ปฏิ-ลุก…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสารตกภูมิจากผลงานของ วินิจฤทธิ์ สมบูรณ์สารก๊าน โดยชี้ให้เห็นถึงช่องทางที่สารเหล่านี้สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์และสิ่งแวดล้อม นำเสนอแนวคิดทางวิชาการที่สำคัญในการศึ

…าเตนญา เนส ฯ อนีธีสุขโ ฯ ปุพพ- พวทรูษฎูปริญญคุณหนตุคี หี สมุนารา กด ปรึม เนส ฯ เวเนยยาวาเนว อุปญาณ โหติ ฯ กินฺูโณ วิสุตติติ สเรณนามทิวาสน กิจจิ นิยุปฏติ วีมสมา ปุพพนิสสุขาม โโลปสุตฺโต ฯ โทคุณณติ อาโรจิต …

สารตกคในหน้าที่ 710 ของวินิฉากสมุฏปาสิกา กล่าวถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาและการปฏิบัติธรรมในบริบทของพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางการพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างจิตใจและค

…ุ สํนกเสต🎯 สมาสเสดา อุปโบรัช นิวาเสดวา ปณญโรธิยาทิก ยถูวิสาทภา อปนาตวา ๆ ตั ปน อตโถ ตสุ สุขาสหนั่น โหติ ตี อาน สุตสุขา กวุติ เอว ปูญภิยาริย สุตสากา เเววปา คุณสมจิตา จ นียโมติ ทิฏฐุมมิทอกุตฺถุลสมปทิตวา เอ…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องสุขภาพและการพึงพอใจ โดยอธิบายว่าสุขนั้นเกี่ยวข้องกับการสำนึกและความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับอารมณ์และประสบการณ์ต่าง ๆ ในชีวิต มันเชื่อมโยงกับการปฏิบัติวิถีชีวิตที่ดีและการมีความสัมพ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 17 ปะทุสร สรุปวิสันต์. (ขนธา ใช้เป็น วิภิตตตา ใน โหติ ที่เต็ม เข้ามาก็ได้) [๓] บทที่มีลักษณะอย่างนี้ หรือที่คล้าย ๆ กัน นี้ โฆษนา ท่านเรียกว่า สรุปวิสัน…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการอธิบายความสัมพันธ์ของธรรมและจิตในลักษณะของการสรุปวิสันต์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกำจัดสิเนสเหตุที่ทำให้เกิดในอายต่างๆ พร้อมการวิเคราะห์ข้อคิดเห็นจากผู้เชี่ยวชาญ ด้านวิญญ

… ๓๓ เป็นปฐมาวิคติ เหมือนบทสรุปดังกล่าวมาแล้วในข้ออธิบายสรุป. บางอาจารย์ให้เติมประโยคว่า พุทธโอ สรณ์ โหติ ก็มี. ข. บางอาจารย์ให้เห็น วิถีกัม ใน กฎว ที่เต็มเข้ามา หรือ ใน คำอาจารย์ที่ดีเดียว. [๒] เห็นว่า: ท…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการอธิบายอาคสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการระบุความสำคัญของพุทธโอ สรณ์ ว่ามีบทบาทในการทำความเข้าใจ โดยอาจารย์บางท่านเสนอให้เติมประโยคเพื่อให้เห็นแนวความคิดที่แตกต่าง โดยมุ่งเน้น

…ป็นเหตุ." อันนี้ มีอธิบายในปรมฺกถิปีโน นี้ ต่อไปนี้ เหตุความเป็นเหตุ" อธุ (เหตุภาวนา ปัจจโยต วุฒิ โหติ) [๒] พวก อารมฺพุ เนนสุขาย, ปฏิจฺจู ผู้ซํงายบัลลํดําประเทศ มักแปลเป็น ... ก็มี. ไทเรณใช้ในสนามกิรณาบ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและปัจจัยในปรัชญาของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับกิริยาต่างๆ ที่มีอยู่ในระบบการแปลและการใช้ศัพท์ซึ่งอาจมีการเปลี่ยนแปลงตามบริบท กิริยาบทต่างๆ ได้ถ

…ยอธิบายส่วนหนึ่ง). [๔] แม้ไม่ใช้บทมในคาถาก็มึ วิวระะ ได้ อ. มรีจ ทุเร ติณา รูปคติ วิย : คยุฬปา วิ ย โหติ. [ มรีจิกมุญริตุคเถร. ๗/๔] " พยันคดอ่อนเป็นเหมือนรูป คือ เหมือนอรจะถือเอาได้." ความท่านนี้ อธิบายคว…

เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับการอภิปรายและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบทและพากย์ในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการใช้บทผสมและการเปรียบเทียบคำให้เข้าใจง่าย ความประมาทในการประกอบความประกอบคือสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง เน

…ธสุดิ วิวรรธะ วิวรรธนะ ของ วิธสุดิ และ วิวรรธะ ฯลฯ แต่ไม่ได้ถามแก้ เป็นคำที่พูดความกัน เช่น มหุปล่า โหติ มาหานิสาส ก็ไม่อ้องไป. [๒] ในโฆษณาเรียกวิวิรณะอีกอย่างหนึ่งคือ คำอธิบายท่อนที่ ๒ ที่เป็นข้อความใน อ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการและองค์ประกอบในการอธิบายกว่าสัมพันธ์ในบริบทของบทมารและโฆษณาต่างๆ โดยเฉพาะการเรียกวิวิรณะซึ่งเป็นคำอธิบายที่สำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคำในคาถา การทำความเข้าใจวิธสุดิ

…ยว, แล เป็นต้น. อวาระในที่มาทำต่าง ๆ เอว = เทียว เท่านั้น. อ. ดิกิ มูดอหา กลามา ๆ บ ๆ เอวา ใน เอาดก โหติ. (๑๓๕)

ในหน้าที่ 106 ของเล่ม 2 มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายความสัมพันธ์ผ่านตัวอย่างคำศัพท์ที่หลากหลาย รวมถึงการใช้สรรพนามและอารมณ์ต่าง ๆ ในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงคำที่สื่อถึงความหลากหลายและความเบิกบานใจ พบ

…นยันไม่เกี่ยวร้านในกป. นั้น...เป็นผู้พอ (อาจ, สามารถ) เพื่อเข้า เป็นผู้พอเพื่อจัด" อล วิภิตฉัตตา ใน โหติ. (๔) อา นินาท ใช้ในการจรรลายอย่าง ประมาณกล่าวคือ :- นัทสานะ แปลว่า อย่างนี้ อุ. :- อ. ที่ ๑ เอวิ เต…

บทนี้ศึกษาและวิเคราะห์การใช้ภาษาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปฏิกขปิงคิตคะและปฏิสังสิลงคตคะ ซึ่งเป็นคำสำคัญในอภิธรรม. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคำศัพท์ การตีความ และการประยุกต์ใช้ในบริบ