หน้าหนังสือทั้งหมด

บุญใหญ่ในวันอาสาฬหบูชาและวันเข้าพรรษา
24
บุญใหญ่ในวันอาสาฬหบูชาและวันเข้าพรรษา
หัวข้อ: บุญใหญ่ในวันอาสาฬหบูชาและวันเข้าพรรษา "การได้เกิดมาเป็นมนุษย์ก็ยาก การดำรงชีวิตอยู่ของเหล่าสัตว์ก็ยาก การที่จะได้ฟังสัทธรรมก็น่ายาก การที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายจะเสด็จอุบัติขึ้นถึงยาก" (ญฺฎ. (ไ
บทความนี้สำรวจความสำคัญของวันอาสาฬหบูชา ซึ่งเป็นวันที่พระปัญจวัคคีทั้ง 5 ได้ฟังพระสัทธรรมแรก และวันเข้าพรรษาที่เน้นการทำบุญและการเข้าถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา การอุบัติของพระพุทธเจ้าและการฟังสัทธรร
ความกตัญญูในคำสอนพระพุทธองค์
33
ความกตัญญูในคำสอนพระพุทธองค์
เมื่อพระพุทธองค์ทรงทราบเหตุการณ์ จึงทรงชมเชยพระสารีบุตรเถระ ดังความตอนหนึ่งว่า “สาธุ สาธุ สารีบุตร กตัญญู ไป สารีบุตร สปปุรษา กตเวทีโน” (อิมมห. (บาลี) ๔/๕๕/๑๐๒) “ดีละ ๆ สารีบุตร ความจริงสัตบุรุษทั้งหล
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งทรงชมเชยพระสารีบุตรและชี้ให้เห็นถึงการดำเนินรอยตามสัตบุรุษในอดีต การร่วมมือกันทำความดีในวันสำคัญนับเป็นการแสดงออกซึ่งความกตัญญูและการ
การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์
58
การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์
อรุณาสุข อ่านอดีต ขิอดาค เรื่อง: พระมหาพงศ์สิทธิ์ ถนฺนโย, ดร. ย่อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๓ : การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์...อย่างเป็นทางการ แนวความคิดในเรื่อ
เนื้อหาเกี่ยวกับการสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพุทธิปธาน 3 เดือน โดยพระอรหันต 500 รูป การรวบรวมพระธรรมวินัยที่เกิดขึ้นในกรุงราชกฤฑ์ ดังที่พระมหากัสสมะเป
พิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ 1,000 รูป
50
พิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ 1,000 รูป
ลดบาตรพระ 1,000 รูป อำเภอเมือง จังหวัดระนอง เมื่อวันที่ ๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ (พระ 1,000 รูป) ณ วัดวารีบรรพต ต.บางนอน อ.เมือง จ.ระนอง เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา และนำข้าวสารอาหารแห…
วันที่ ๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ ณ วัดวารีบรรพต ซึ่งเป็นการถวายเป็นพุทธบูชาและส่งข้าวสารอาหารแห้งไปช่วยเหลือผู้คนในภาคใต้ โดยมีพระ…
การสรรเสริญความสำเร็จในชีวิต
33
การสรรเสริญความสำเร็จในชีวิต
อันแจ่มชัดท้อขุนผู้เป็นบัณฑิตในภายหลังส่วนจะต้องยออมสรรเสริญแล้ว ยังจะนำมาซึ่งความสุขความสำเร็จทุกประการ ล้มดังบาทคาถาที่มาในพระสุธตนต์ปิฎก อังคุตตรนิกาย ตินินนฺท ว่า ปุญญานี กิริยาณ สุขาวหานิ (อง.ติ๊
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการสรรเสริญในชีวิต ซึ่งช่วยนำมาซึ่งสุขและความสำเร็จ ไม่ว่าจะเป็นการทำบุญในรูปแบบใดก็ตาม นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงพระสุธตนต์ปิฎกที่ว่ามนุษย์ควรทำบุญเพื่อความสุข โดย
กิจกรรมงานบุญจุดประทีปและความหวังของมนุษย์
29
กิจกรรมงานบุญจุดประทีปและความหวังของมนุษย์
นอกจากนี้ กิจกรรมงานบุญจุดประทีปครั้งนี้ ทางกษัตริย์ เวียด เรดอร์ ทำการจุดสถิติโลกกว่า เป็นการแปรภาพด้วยการจุดประทีปที่ใหญ่ที่สุดในโลก โดยทุกกิจกรรมงานบุญที่จัดขึ้นในครั้งนี้ อาจกล่าวได้ว่าเป็นประตูกล
กิจกรรมงานบุญจุดประทีปในครั้งนี้จัดขึ้นโดยกษัตริย์เวียด เรดอร์ เป็นการแปรภาพด้วยการจุดประทีปที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งมุ่งหวังที่จะนำพาชาวโลกให้พบกับสิ่งดีงามและจุดมุ่งหมายที่แท้จริงของมนุษยชาติ งานนี้ยั
โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
235
โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่รุ่นเข้าพรรษา เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๒๒ สถิติถึง พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๓,๐๐๐ กว่าภาพ โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมหลวงพ่ออิ่มมชโย เริ่มเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๗ ในวาระที่หลวงพ่ออิ่มมชโยอายุครบ ๕
โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่เริ่มขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๒๒ โดยมีการบันทึกสถิติถึงปี พ.ศ. ๒๕๖๐ รวม ๓,๐๐๐ กว่าภาพ จากนั้นมีการจัดโครงการอุปสมบทหมู่ที่หลวงพ่ออิ่มมชโยและโครงการอื่นๆ ที่มีการบูรณาการเ
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP)
238
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP)
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP : International Dhammadayada Ordination Program) เริ่มการอบรมชาวต่างชาติในปี พ.ศ. ๒๕๔๓ โดยมีการอบรมทั้งพระภิกษุและสามเณรปัจจุบันมีชาวต่างประเทศบรรพชุสมภ
โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP) เริ่มการอบรมตั้งแต่ปี พ.ศ. 2543 โดยมีชาวต่างชาติบรรพชุมากกว่า 9,000 คน จาก 55 ประเทศทั่วโลก ซึ่งรวมถึงประเทศอย่างออสเตรเลีย อเมริกา และญี่ปุ่น โครงการน
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
307
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
...หนึ่งในการค้นคว้าพบว่า วิธีเจริญสมาธิภาวนาที่เรียกว่ "พุทธานุสติ" ในสมัยพุทธกาล มีการฝึกปฏิบัติโดยตระกลักถึง "พระพุทธองค์" เป็นนิมิตในการเจริญสมาธิภาวนา ผลแห่งการเจริญพุทธานุสติดังกล่าว สามารถเข้าเ
บทความนี้นำเสนอวิธีการเจริญสมาธิภาวนาที่เรียกว่าพุทธานุสติซึ่งมีต้นกำเนิดในยุคพุทธกาล การปฏิบัติเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระพุทธองค์ในสมาธิและการบรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคล ภายหลังจากพุทธปฏิบัติมา ๙๐๐ ปี เ
ทันโลก ทันธรรม 1
3
ทันโลก ทันธรรม 1
ทันโลก ทันธรรม 1 พระมหาสมชาย ธานวรุฒโณ M.D., Ph.D. บรรณาธิการบริหาร พระมหาวิเชียร นาคนวโร พระมหาอดิเรก เขมปุญโญ รุ่งอรุณ เลิศปัญญากรรม ผู้ประสานงาน พระมหานักรบ ขนฺตุโมภ ภัทรดา แรงทอง บรรณาธิการ ทพญ.อร
หนังสือ 'ทันโลก ทันธรรม 1' เขียนโดยพระมหาสมชาย ธานวรุฒโณ ซึ่งเป็นแนวทางในการนำหลักธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความเข้าใจและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายในสังคมไทย โดยผู้เขียนเน้นให้ผู้อ่านมีความร
ธรรมธารา: ความหมายของทุกข์และพระนิพพาน
17
ธรรมธารา: ความหมายของทุกข์และพระนิพพาน
ธรรมธารา วาสนาวิชา วิชชามาชาฉาขพระพุทธเจ้า ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 นิทกฤษฎี คำคม คำสอนในพระพุทธศาสนา นี้ทุกข์ ดังนี้แห นั่นเป็นของแท้จริง นั่นเป็นของไม่ผิด นั่นไม่เป็นไป โดยประกาศอ
บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่เป็นของแท้และพระนิพพานที่เป็นความสงบที่แท้จริง ทบทวนคำสอนเกี่ยวกับตันหาที่เป็นเหตุของทุกข์ และการแสดงออกของมรรคที่เป็นเครื่องนำมน
การวิเคราะห์คำในพระรัตนตรปทานและพระสิงคาลมตกาแรปน
37
การวิเคราะห์คำในพระรัตนตรปทานและพระสิงคาลมตกาแรปน
เฮอรรถ 67 (ต่อ) param puññasambhārajja uttamanīla-akkhivantaṃ sabbasubhākiṇṇaṃ sabbeṇa subhena vaṇṇena saṅṭhānena "ækiṇṇam" gahaniṃ 4954-6). nilakkinayaṇaṃ varaṃ puññasambhāraṃ uttamanīla-akkhivantaṃ.
บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'sabbasubhākiṇṇaṃ' และความแตกต่างระหว่างการแปลในพระรัตนตรปทานและพระสิงคาลมตกาแรปน โดยเน้นที่ความงามทั่วไปในคำศัพท์ต่าง ๆ ที่อ้างถึงในอรรถกถา การแปลของมจรในปีต่าง ๆ พบว่ามีแนวโน
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
23
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
ธรรมนูญ วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 VA Vinayapitaka Commentary (Samantapāsādīka), J. Takakusu and M. Nagai (ed.), vol.I-VII, London: PTS, 1924-1947, rep. Lo
เนื้อหาบทความวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในปีที่ 4 ฉบับที่ 2 มีการรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับงานวิจัยและเอกสารสำคัญ เช่น VA Vinayapitaka Commentary และการอ้างอิงจากบรรณานุกรมต่าง ๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้ความเข้า
การตั้งครรภ์ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่
6
การตั้งครรภ์ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่
ธรรมราช วราราชการวราทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 1. บทนำ เรื่องการเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น เป็นประเด็นที่มนุษย์ต้องการคำตอบมานานตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เช่น ความเป็นมนุษ
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตั้งครรภ์จากมุมมองของพระพุทธศาสนาและการเปรียบเทียบกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ โดยเฉพาะการตั้งครรภ์ที่ไม่อาศัยเพศหรือการตั้งครรภ์สุทธิ การวิเคราะห์นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสน
ธรรมภาวนา วิวรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
8
ธรรมภาวนา วิวรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรมภาวนา วิวรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 อยู่ร่วมกัน (มีเพศสัมพันธ์กัน) แล้ว ในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนายง กล่าวถึงการตั้งครรภ์โดยเหตุอื่น คือ การจับผ้า การดีม
บทความนี้สำรวจการตั้งครรภ์ตามหลักการในพระพุทธศาสนา โดยมีการจำแนกเหตุการณ์ที่อาจนำไปสู่การตั้งครรภ์ในมุมมองของพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการจับมือ การเข้าชิง การได้ยินเสียง และกลิ่นต่างๆ ที่อาจส่งผลต่อการตั้
การจับผ้าผู้วิจัยและการตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์
10
การจับผ้าผู้วิจัยและการตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์
ธรรวรรณ วรรณวาริชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 ส่วนประเด็นเรื่องการจับผ้าผู้วิจัยสามารถอธิบายตามความรู้ทางสูติศาสตร์ คือ การนำเอาสุจฉิลเข้าอุจฉิวร่างกายสตรีทางช่อง
บทความนี้สำรวจแนวคิดของการตั้งครรภ์โดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์ผ่านการจับผ้าผู้วิจัย และเชื่อมโยงไปถึงกรณีตัวอย่างในปัจจุบัน เช่น ผู้ต้องขังหญิงชาวเวียดนามที่ใช้เทคนิคคล้ายกันเพื่อหลีกเลี่ยงโทษประหารชีวิต
การตั้งครรภ์ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
11
การตั้งครรภ์ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
การตั้งครรภ์แบบไม่อาจท้องได้ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ 39 น้ำอสุจิไม่ได้ทำให้ตั้งครรภ์ได้ แต่น้ำอสุจิมีเชื้อโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ เช่น โรคเริม เมื่อรับประทานเข้าไป อาจจะทำให้เกิดโรคเริมที่ปากได้
บทความนี้สำรวจเรื่องการตั้งครรภ์ในพระพุทธศาสนาและแนวทางวิทยาศาสตร์ โดยเน้นถึงการตั้งครรภ์ที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้จริงในปัจจุบัน เช่น การดื่มน้ำอสุจิและการกระทำพิธีกรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำ
ธรรมธาร วรรณวรรณวิจารณ์พระพุทธศาสนา: การตั้งครรภ์ในบริบทพุทธศาสนา
24
ธรรมธาร วรรณวรรณวิจารณ์พระพุทธศาสนา: การตั้งครรภ์ในบริบทพุทธศาสนา
ธรรมธาร วรรณวรรณวิจารณ์พระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 5. อภิปรายผลการวิจัย ผู้วิจัยมีความเห็นว่า เหตุแห่งการตั้งครรภ์บางรูปแบบซึ่งเป็นข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ทางพระพุทธศาส
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิจัยในเชิงพุทธศาสนาเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ ในแต่ละยุคและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากสภาพร่างกายของมนุษย์ในสมัยพุทธกาลถึงปัจจุบัน โดยระบุถึงความสามารถทางการแพทย์และเทคโนโลยีในปัจจุบัน
พระพุทธศาสนามายายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
34
พระพุทธศาสนามายายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
พระพุทธศาสนามายายาน เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings เป็นจำนวนมาก จากนั้น "พระพุทธศาสนานิยาย" ก็ได้ขยายตัวเข้าไป และ "พระพุทธ
พระพุทธศาสนามายายานแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะนิกายนิกายเซนที่เจริญรุ่งเรืองในจีน เกาหลี ญี่ปุ่น และอเมริกา รวมถึงการแพร่กระจายของพระบุดด้าที่มีต้นตอจากศรีลังกาและเอเชียต
ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา
22
ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา
วัด 82 ธรรมวาร วิวาสวิชาการวารวิหารพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 มหาโพธิ (ต้นโพธิ์) โต้รูปมิ-พระมาลัย และโลกที่ปกสวาส โดยโต้รูปิ-พระมาลัย ยังกล่าวอีกว่า เคยทำผิดศีลข้อ 3 ก
บทความนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับศีลของพระภิกษุและผลของการบิดเบือนหลักธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกที่ระบุว่า ภิกษุผู้ยุยงให้เกิดความแตกแยกในสงฆ์จะต้องถูกลงโทษในนรกตลอดกัลป์ การ