หน้าหนังสือทั้งหมด

กฐิน: ความหมายและบริบทในพระพุทธศาสนา
541
กฐิน: ความหมายและบริบทในพระพุทธศาสนา
กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแ…
ข้อความนี้นำเสนอความหมายของกฐินในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้เงินในสมัยโบราณ รวมถึงความสำคัญของการกตัญญูและการทำความดีในบริบทต่างๆ เช่น กัมมัฏฐานและกามคุณ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและการปฏิบัติธรรม ผู้ท
พระธรรมเทศนา เรื่องความเข้มแข็งและความเสียสละ
21
พระธรรมเทศนา เรื่องความเข้มแข็งและความเสียสละ
…ี่ยังเป็นทารกอยู่ เดินไปจนถึงฝั่งแม่น้ำ นางพาลูก ข้ามไปทีละคน อุ้มลูกคนเล็กเดินฝ่ากระแสน้ำไปวางบนใบ ไม้ที่ริมฝั่งตรงกันข้าม แล้วเดินกลับมา เพื่อจะรับลูกอีกคน หนึ่ง เมื่อเดินฝ่ากระแสน้ำาไปได้ครึ่งทาง มีเห…
เนื้อหานี้เล่าถึงความยากลำบากในชีวิตของแม่คนหนึ่งที่ต้องดูแลลูกในช่วงที่เกิดภัยพิบัติ ฝนตกหนักทำให้เธอและลูกชายทั้งสองต้องเผชิญหน้ากับอันตรายต่างๆ รวมถึงการสูญเสียสามี เมื่อเธอพยายามหาทางกลับบ้านเกิดแ
พระธรรมเทศนาเรื่องการปฏิบัติและความจริง
56
พระธรรมเทศนาเรื่องการปฏิบัติและความจริง
…ระคดีนี้ให้หมดจด แล้วเสด็จมาพร้อมกับเทพบุตร ๔ องค์ เทพบุตร ได้แปลงเป็นลูกหนูเข้าไปกัดเชือกที่ผูกท่อนไม้เอาไว้ แล้วทำลมให้พัดผ้าห่มขึ้น นางมัวแต่ยืนด่า ไม่ทันรู้ตัว ไม้กลมที่มัดไว้ ก็กลิ้งตกลงบนหลังเท้าขอ…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในขณะที่พระบรมศาสดาทรงแสดงธรรม โดยมีกลุ่มคนมาต่อว่าและโจมตีพระองค์ด้วยเหตุผลส่วนตัว นางจิญจมาณวิกายืนต่อหน้าพระองค์และแสดงท่าทีที่ไม่เหมาะสม ส่งผลให้เกิดเหตุก
เรื่องราวของพระบรมศาสดาและครหทินน์
10
เรื่องราวของพระบรมศาสดาและครหทินน์
10 รวมพระธรรมเทศนา ๔ มาวางเป็นสะพาน ด้วยหวังว่าเมื่อพระบรมศาสดาและ พระภิกษุสงฆ์เหยียบสะพาน ไม้ก็จะหัก พระองค์พร้อม เหล่าภิกษุสงฆ์ ก็จะตกลงไปในหลุมถ่านเพลิง แล้วให้ คนนําตุ่มเปล่ามาอ๋าพราง ทำเป็น…
เรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระบรมศาสดาและภิกษุสงฆ์ 500 รูปเสด็จมาที่บ้านของครหทินน์ ซึ่งครหทินน์กังวลใจเกี่ยวกับการที่พระองค์จะตกลงไปในหลุมถ่านเพลิง แต่พระบรมศาสดาทรงทราบความคิดของเขาและยังคงเสด็จเข้
กิเลสและการปฏิบัติธรรม
267
กิเลสและการปฏิบัติธรรม
…ะอุปมาเปรียบเทียบระหว่างอนุสัยกิเลส ปริฏฐาน กิเลส และวีติกกมกิเลสทั้ง ๓ อย่างนี้ เปรียบเหมือนการจุด ไม้ขีดไฟ อนุสัยกิเลสเปรียบเหมือนเชื้อไฟที่หัวไม้ขีด หากไม่มี การกระทบขัดสีของหัวไม้ขีด ก็ไม่สามารถติดไฟ…
บทความนี้พูดถึงอนุสัยกิเลส 7 ชนิดที่มีอยู่ในใจมนุษย์ ซึ่งสงบแต่ไม่ปรากฏออกมา และจะมีการเปลี่ยนแปลงเมื่อมีอารมณ์มากระทบ อนุสัยกิเลสจะกลายเป็นปริยุฏฐานกิเลสที่เห็นได้ทางใจ และอาจจะกลายเป็นวีติกามกิเลสที
ทำความรู้จักกับกฐินและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง
539
ทำความรู้จักกับกฐินและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง
กฐิน กตัญญูตา suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៣៨ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแ…
กฐินหมายถึงไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวร ซึ่งมีความสำคัญในสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา อีกทั้งเรื่องของกตั…
คิดผิด คิดใหม่ได้
345
คิดผิด คิดใหม่ได้
…ู้ว่าตนมีความเห็นผิด พระองค์ ก็ยังไม่ยอมสละความเห็นผิดนั้น นี่แหละที่โบราณว่า ทิฏฐิพระ มานะกษัตริย์ ไม้อ่อนดัดง่าย ไม้แก่ดัดยาก แต่ใจคนไม่ใช่ไม้ ฉะนั้นไม่ว่าอ่อนไม่ว่าแก่ตัดได้ทั้งนั้น ถ้าเอาธรรมะเข้าชโล…
บทความนี้เล่าถึงการเตือนใจพระเจ้าปายาสิในเรื่องของทิฏฐิที่ผิดๆ ผ่านเรื่องราวของเด็กหนุ่มคนหนึ่งที่คิดว่าของเหลือใช้คืออาหารชั้นดีสำหรับสุกร แต่สุดท้ายไม่ได้อะไรเลย สื่อถึงความจำเป็นในการทบทวนและเรียนร
สมณะและสัตว์ในพุทธศาสนา
398
สมณะและสัตว์ในพุทธศาสนา
…กิดในมหาสมุทรที่ลึก ๘๔,๐๐๐ โยชน์เท่านั้น พญาครุฑใหญ่ ๑๕๐ โยชน์ ไม่อาศัยอยู่ในป่ามีป่าละหุ่ง หรือป่า ไม้นิ้วที่ใกล้ประตูบ้าน แต่อาศัยอยู่ในสิมพลืมหาวันเท่านั้น พญาหงส์ทองธตรัฏฐ์ ไม่อาศัยอยู่ในสถานที่ทั่วไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมณะที่เข้าถึงพระรัตนตรัยและการอุปมาเกี่ยวกับสัตว์ที่มีสถานที่อาศัยเฉพาะในพุทธศาสนา เช่น พญาเนื้อ, พญาช้างฉัททันต์ และพญาม้าวลาหก ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญและความเป็นเอกลักษณ์ของสัตว
การเลือกมิตร: ผลดีและผลเสีย
443
การเลือกมิตร: ผลดีและผลเสีย
จูฬรถเทพบุตร ๔๔๒ การคบหาคนพาล ย่อมเป็นเหมือนบุคคลเอาใบ ไม้ห่อปลาเน่า แม้ใบไม้ก็มีกลิ่นเหม็นฟุ้งไปฉะนั้น ส่วนการ คบหาสมาคมกับนักปราชญ์ ย่อมเป็นเหมือนบุคคลเอา ใ…
การคบหาคนพาลเป็นดั่งการเอาใบไม้ห่อปลาเน่า จะนำไปสู่นรกในขณะที่การคบคนดีหรือสัตบุรุษจะนำไปสู่นิพพาน สติปัญญาในชีวิตสามารถพิจารณาจากม…
กฐินและแนวทางในพระพุทธศาสนา
561
กฐินและแนวทางในพระพุทธศาสนา
กฐิน กตัญญูตา ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแ…
บทความนี้พูดถึงกฐินซึ่งหมายถึงวัสดุสำหรับทำจีวร รวมถึงการประชุมสงฆ์ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต ความเป็นคนกตัญญูและกระบวนการทำกรรมสักว่า นอกจากนี้ยังว่าด้วยเรื่องการตั้งใจและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำจิตใ
กฐินและความกตัญญูในพระธรรม
559
กฐินและความกตัญญูในพระธรรม
กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแ…
กฐิน หมายถึง ไม้สะดึงที่ใช้ในการทำจีวร โดยเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้สงฆ์ หลังจากที่จำพรรษา นอกจ…
อานิสงส์การถวายวิหารในพระพุทธศาสนา
128
อานิสงส์การถวายวิหารในพระพุทธศาสนา
…รุ่งเรืองในอาณาบริเวณนั้น ผู้ที่มีส่วนในการก่อสร้าง ถาวรวัตถุเหล่านี้ แม้จะเป็นเพียงตะปูสักตัวหนึ่ง ไม้สักแผ่นหนึ่ง อานิสงส์อันไพศาลก็ย่อมบังเกิดขึ้น จะให้คน ๑ นหุต หรือแสนคน ช่วยกันพรรณนาอานิสงส์การถวาย…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการถวายวิหารแด่สงฆ์ที่ช่วยสร้างความเจริญและมั่นคงให้กับพระพุทธศาสนา มีการชี้ว่า การสร้างมหาวิหารเป็นเครื่องยืนยันถึงการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำมาซึ่งความสุขและค
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายธูปหอม
338
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายธูปหอม
…ของเรา เราควรที่จะทำการบูชา พระพุทธองค์ด้วยบุญพิเศษสักอย่างหนึ่ง เมื่อคิดได้อย่างนี้ก็ตั้งใจไปแสวงหาไม้จันทน์ที่มีกลิ่นหอม ไม้กฤษณา และไม้กระลำพัก ล้วนเป็นไม้หอมที่หาได้ยากอย่างยิ่ง ในสมัยนั้น เอามาทำเป็…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายธูปหอมในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงการทำบุญที่เกิดขึ้นตั้งแต่อดีต ตั้งแต่การบังเกิดของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าสิทธัตถะ จนถึงการสร้างบุญด้วยการถวา
กฐินและการทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
541
กฐินและการทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
กฐิน กตัญญูตา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแ…
กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
19
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ี่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่อ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ อิ อี อุ อู อิต. อยู่ข้างหน้า เอา วิภัตติ เอก. ค…
บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
20
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…ุมารี เด็กหญิง ปฐวี แผ่นดิน ฆรณี หญิงแม่เรือน มาตุลานี ป้า, น้า ถี หญิง วีชนี พัด ธานี เมือง สิมพลี ไม้งิ้ว [๕๕] อุ การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่าง รชชู (เชือก) ดังนี้ :- เอก. พหุ. ป. รชฺชุ รชฺชุโย รชชู ทุ…
บทนี้นำเสนอการใช้ศัพท์บาลีที่เกี่ยวข้องกับเพศหญิง เช่น นาริยา และคำที่มีการการันต์ อธิบายถึงการใช้ในประโยค เช่น กุมารีที่แปลว่าเด็กหญิง รวมถึงการแจกแจงการเปลี่ยนแปลงของอักษรในรูปแบบต่าง ๆ ในบริบทของกา
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
21
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ธย วธูสุ อา. วธ วธุโย ว ศัพท์ที่เป็น อู การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือนวธู วิรู เถาวัลย์ จมู เสนา ชมพู ภู ไม้หว้า แผ่นดิน, คิ้ว สรพู ตุ๊กแก สินธู จบการันต์ ๕ ในอิตถีลิงค์ แต่เท่านี้ มุ แม่น้ำสินธุ
ในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอุ การันต์ในภาษาบาลี เช่น คำศัพท์ที่เป็นอุ การันต์และการแจกอย่างถูกต้อง โดยมีตัวอย่างเช่น 'วธู' ที่ถูกแจกตามหลักต่างๆ นอกจากนี้ยังมีศัพท์ที่เป็นอู การันต์ เช่น 'วิรู' และ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
22
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
… แจกเหมือน กุล องค องค์ จตุต ฉัตร, ร่ม อิณ หนี้ ชล นา อุทร ท้อง ตล พื้น โอฏฐ ริมฝีปาก ธน ทรัพย์ กฎฐ ไม้ ปณฺณ ใบไม้, หนังสือ กมล ดอกบัว ผล ผลไม้ ฆร เรือน พล กำลัง,พล จกฺก จักร, ล้อ ภคต ข้าวสวย
ในเนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การแจกแจงการใช้ศัพท์ในบาลี โดยเฉพาะคำที่เป็น อ การันต์ ซึ่งมีตัวอย่างหลากหลายคำ เช่น กุล, จตุต, อิณ, ชล และอื่น ๆ เพื่อให้เข้าใจการใช้งานในประโยคและบริบทที่แตกต่างกัน อาจพบคำศัพ
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
26
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
…ริสะ คามคโต ปุริโส บุรุษ ไปแล้วสู่บ้าน คามคตา อิตถี หญิง คามค กุล ตระกูล พหุพพิหิ รุฬหลโต รุกฺโข ต้นไม้ มีเครือวัลย์ขึ้นแล้ว รุฬหลตา รุฬหล สาลา ศาลา ฆริ เรือน " ๑. มหานาโค ๒. ติทณฺฑ์ ๓. อรญฺญคโต 000 คำถา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้ภาษาบาลีที่รวมถึงวิธีการสร้างประโยคและการระบุคำศัพท์ที่สำคัญจากบริบทต่างๆ เช่น การอธิบายสถานที่และประเภทบุคคลในบาลี ประกอบด้วยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาสและตัทธิต ที่ส
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
43
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…้น มีอยู่ เหตุนั้น [ชนนั้น] ชื่อว่า มีเดช. ศัพท์ทีลง อิก ปัจจัย อย่างนี้ ทณโฑ อสฺส อตฺถิ-ติ ทณฺฑิโก ไม้เท้า ของชนนั้น มีอยู่ เหตุนั้น [ชนนั้น] ชื่อว่า มีไม้เท้า, อตฺโถ อสฺส อตฺถีติ อตฺถิโก ความต้องการ ขอ…
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาส และตัทธิต โดยอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่มีในแต่ละคำพร้อมทั้งใช้ตัวอย่างประกอบเช่น เมธา, มายา และตโป เพื่อให้เห็นถึงความหมายและการใช้งานของศัพท์ในภาษาบาลี สาม