หน้าหนังสือทั้งหมด

ผลของการปฏิบัติฌานและจตุตถฌาน
218
ผลของการปฏิบัติฌานและจตุตถฌาน
…ด) วิจาร (ความตรองหรือพิจารณา) ปีติ (ความอิ่มใจ) สุข (ความสบายใจ) สามัญญผลสูตร ที. สี. ๙/๑๒๗-๑๓๐/๔๔-๑๐๐ ๒๑๖
ในพระธรรมเทศนาเรื่องฌานทั้ง ๔ ระดับ ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุปฐมฌานโดยการละนิวรณ์ ๕ ทำให้กายสงบและจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ ไม่มีความรู้สึกสุขทุกข์ มีอุเบกขา และจิตใจบริสุทธิ์ซึ่งนำไปสู่ผลที่ดีและประณีตยิ่งขึ้
ตระกูลของมนุษย์และผลกระทบต่ออายุขัย
22
ตระกูลของมนุษย์และผลกระทบต่ออายุขัย
…ยุคก่อนนั้น เทียบกันไม่ติดเลย เมื่อยุคพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่ อายุของมนุษย์ก็ยังเฉลี่ย ๑๐๐ ปี แต่พอพระองค์จะปรินิพพาน พระองค์ก็บอก ต่อแต่นี้ไป เมื่อพระองค์ปรินิพพานไปแล้ว จะไม่มีใครคอยเตือนม…
เนื้อหานี้พูดถึงวิวัฒนาการของตระกูลมนุษย์ และผลกระทบจากมลภาวะและการดูถูกเหยียดเชื้อชาติที่ทำให้ชีวิตมนุษย์สั้นลง โดยเน้นว่าความดีและชั่วที่ทำมีผลต่ออนาคตมากกว่าชาติตระกูล การเสียดสีและการมองข้ามความสำ
ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา
20
ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา
…ึงความแก่รอบแล้ว ต่างคิดกันอย่างนี้ว่า “จะมีอะไรเล่า? ที่น่าดูในมหรสพเหล่านี้ คนพวกนี้ทั้งหมดไม่ถึง ๑๐๐ ปี ก็จักถึงความตาย เราทั้งสองควรแสวงหาธรรมเป็นเครื่อง หลุดพ้นอย่างเอกจะดีกว่า” mss อุปติสสะทราบความ…
เรื่องเล่าของอุปติสสะและโกลิตะที่เติบโตมาด้วยกันและแสวงหาธรรมเพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ พวกเขาเริ่มต้นจากการดูมหรสพที่กรุงราชคฤห์และพัฒนาความคิดที่จะบวชในสำนักของสัญชัยปริพาชก เพื่อค้นหาโมกขธรรม จ
พระสารีบุตรและการเลิศด้วยปัญญา
23
พระสารีบุตรและการเลิศด้วยปัญญา
… เพื่อทำที่สุดแห่งทุกข์โดยชอบเถิด” คนทั้งหมดได้เป็นผู้ทรงบาตรจีวรอันสำเร็จด้วยฤทธิ์ ราว กะวาพระเถระ ๑๐๐ พรรษา ครั้งนั้น พระศาสดาทรงขยายพระธรรมเทศนา ด้วยอำนาจจริยา แก่บริษัทของทั้งสองสหายนั้น เว้นพระ อัคร…
ในบทสนทนานี้ สัญชัยและสหายของเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าและการที่คนฉลาดจะไปหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะเดียวกัน สัญชัยรู้สึกถึงความว่างเมื่อต้องเผชิญกับการที่ประชาชนไม่เข้าใจธรรมะ จริงๆ แล้วเขาตัดสินใ
นิสัยใจคอที่ดีและการพัฒนาสังคม
100
นิสัยใจคอที่ดีและการพัฒนาสังคม
๑๐๐ ทางของนิสัยใจคอที่ดีของเรา เป็นทั้งหนทาง แบ่งปันนิสัยดี ๆ ของเราให้แก่คนรอบข้างด้วย คือมีให้และรับ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของนิสัยใจคอที่ดีในการสร้างสรรค์สังคม โดยเน้นที่ทิศ 5 และ 6 ซึ่งเป็นต้นแบบของการพัฒนานิสัยที่ดี ความเก่ง ความสุข และความเจริญ ทั้งของตนเองและของมนุษยชาติ การเปลี่ยนแปลงสังคม
โครงการสำคัญของวัดพระธรรมกายในช่วง ๔๐ ปี
14
โครงการสำคัญของวัดพระธรรมกายในช่วง ๔๐ ปี
…ยคที่เข้าร่วมงานมุทิตาสักกา ระรวมแล้วนับพันรูป **โครงการมอบทุนการศึกษาธรรมะแด่พระภิกษุ สามเณร จำนวน ๑๐๐,๐๐๐ รูป และโครงการสอบ ตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า “พระแท้” โครงการนี้จัดขึ้น ครั้งที่ ๑ เมื่อวันที่ เม…
ในช่วง ๔๐ ปีแห่งการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย มีโครงการสำคัญหลายอย่าง เช่น การจัดพิธีมุทิตาสักการะเปรียญธรรม ๙ ประโยค และการมอบทุนการศึกษาธรรมะแด่พระภิกษุสามเณร โดยมีการจัดงานครบทุกปีตั้งแต่ปี ๒๕๕๓ และมีจำน
ทำงานและการดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุข
21
ทำงานและการดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุข
…าชกุศลแด่พระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัว วันที่ ๒๙-๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๒ **โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑๐๐,๐๐๐ ๕๐๐,๐๐๐ และ ๑,๐๐๐,๐๐๐ คน จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๔ - ๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ เพื่อเปิดโอกาสแก่สตรี ซึ่…
โครงการต่างๆ เช่น โครงการบรรพชาสามเณรแก้วและโครงการบวชอุบาสิกาแก้ว มีเป้าหมายเพื่อปลูกฝังศีลธรรมในสตรีและพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้เข้าร่วม โดยเฉพาะในกลุ่มอุบาสิกาแก้วซึ่งได้รับการตอบรับอย่างดีและการอบรมธ
การลงโทษอันโหดร้ายของพระเทวทัต
31
การลงโทษอันโหดร้ายของพระเทวทัต
…จนว่า เมื่อพระเทว ทัตถูกแผ่นดินสูบลงไปแล้ว ท่านถูกไฟนรกเผาไหม้ อยู่ตลอดเวลา ร่างกายของท่านสูงประมาณ ๑๐๐ โยชน์ อเวจีมหานรกสูงประมาณ ๓๐๐ โยชน์ ศีรษะ ของท่านสอดเข้าไปในแผ่นเหล็กจนถึงหู เท้าทั้งสอง จมลงไปในแ…
เรื่องราวที่พระเทวทัตทำให้ช้างหายตกมันและไม่มีใครใส่บาตรท่าน จากการเสนอข้อปฏิบัติ 5 ประการที่ไม่ถูกต้องและหลังจากนั้นท่านได้รับโทษอย่างหนักเมื่อใกล้ตาย โดยแผ่นดินได้ดูดร่างของท่านลงไปในอเวจีมหานรก ท่า
หน้า9
7
…บุญ บาป ๒. ชีวิต ความตาย ๓. บุรุษ สตรี หน้า ୯ ๕๒ ๖๙ ๔. กิเลส. ๕. ทาน-การเสียสละ. 5. ความเพียรพยายาม ๑๐๐ ๗. การครองเรือน-ครอบครัว ๑๐๗ ๘. วาจา-คำพูด. ๑๒๕ لے ๙. การคบหา-เพื่อน. ๑๓๕ ๑๐. พาล-บัณฑิต. ๑๖๖
หน้า10
244
…ิ่งที่ไม่น่ารักมาในรูปน่ารักครอบงำ ถูกสิ่งที่ก่อทุกข์มาในรูปสุขครอบงำ ที่มา : อสาตรูปชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๐๐
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
204
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ั้น ได้เพียงพอไปถึง เป็น ความไทย : ๗ ปี : เอกทิวส์ ทินโนวาโทเยว หิสส สตฺตนฺนํ สำวจฉราน อล์ อโหสิ (๖/๑๐๐) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในพระธรรมวินัยนี้ เป็น
คู่มือนี้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการแปลจากภาษาไทยไปเป็นมคธ โดยนำเสนอการใช้ศัพท์และโครงสร้างประโยคอย่างละเอียด อธิบายความหมายต่างๆ ของคำ เช่น คำว่า 'อล์' และการจัดเรียงคำในประโยคเพื่อเน้นความหมาย รวมถึงตั
การเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์
287
การเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๗๑ ชี้แจง ตัวอย่างที่ ๕ ความไทย เป็น ชี้แจง : (วิสุทฺธิ ๑/๑๐๐) : สำนวนนี้แปลออกไปทางรูปสำเร็จเช่นกัน และมี รูปวิเคราะห์ ๒ แบบ มี วา ศัพท์เป็นตัวเชื่อม ท่านเก็บเอ…
เนื้อหาในบทนี้ชี้แจงเกี่ยวกับการเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์ในภาษาไทย โดยนำเสนอรูปแบบการใช้ศัพท์เชื่อมต่างๆ เช่น 'ธุต' และ 'องค์' เพื่อสร้างความหมายที่ชัดเจน นักศึกษามักมีความยากในการแต่งรูปวิเคราะห์ที่
เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ
66
เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ
…วสสันดรทุกๆ วันก็ดี สั่งสมบารมีธรรม มีศีล เป็นต้น เพื่อมุ่งสัพพัญญุตญาณก็ดี หาก ยังไม่ถึง ๒๐ อสงไขย ๑๐๐,๐๐๐ กัปแล้ว ยังไม่อาจเป็นพระพุทธเจ้า เพราะญาณยังไม่แก่รอบ ยังไม่ถึงความไพบูลย์ เปรียบเหมือน ข้าวกล้…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีเพื่อมุ่งสู่การตรัสรู้ธรรมและการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้เวลาและการปฏิบัติ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับอภินิหาร 4 ประการที่จำเป็นต้องปรารถนาเพื่อส่งเสริม
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๓
101
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๓
ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๓ (กำเนิด พระเวสสันดร) ๑๐๐ ขณะนั้นเอง ลมกรรมชวาตก็ปั่นป่วน พระราชาทรงให้ทำ พลับพลาสําหรับประสูติทันที ครั้นพระโพธิสัตว์ออกมาจา…
ในตอนที่ ๓ ของเวสสันดรชาดก เล่าถึงการประสูติของพระเวสสันดรที่เกิดจากพระมารดาในบรรยากาศทันทีที่เกิด พระโพธิสัตว์แสดงออกถึงความเมตตาโดยการขอให้บริจาคทานตั้งแต่วัยเยาว์ ขณะที่พระราชามีการเตรียมการต่างๆ เ
ธรรมะเพื่อประช
178
ธรรมะเพื่อประช
…กัป ครั้งที่ได้รับพยากรณ์เป็น นิยตโพธิสัตว์ อีกทั้งสร้างบารมีชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพันนานถึง ๔ อสงไขย ๑๐๐,๐๐๐ มหากัป ชาตินี้จึงเป็นชาติสุดท้ายของการ บำเพ็ญบารมี และเป็นชาติของการบำเพ็ญมหาทานบารมีอย่าง
บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญมหาทานบารมีของพระเวสสันดร ที่เป็นแบบอย่างในการเอาชนะความตระหนี่และการยึดติด ในโลกนี้ คนส่วนใหญ่มักหวงแหนทรัพย์สินและวัตถุ สิ่งเหล่านี้ไม่คงอยู่กับเราไปตลอด การยึดมั่นในโชคชะตาแ
พระราชภาวนาวิสุทธิ์: ผู้นำแห่งธรรมะและการศึกษา
516
พระราชภาวนาวิสุทธิ์: ผู้นำแห่งธรรมะและการศึกษา
…องทุกปี เป็นวันที่ชาวโลกทั้งหลายจะได้ทำใจให้เป็นสมาธิร่วมกัน 5. จัดตั้งโครงการสร้างเสริมคุณธรรมกว่า ๑๐๐ โครงการ แก่เยาวชน และประชาชนทั่วประเทศ เช่น โครงการบรรพชา-อุปสมบทหมู่ นักเรียน นิสิต นักศึกษา และปร…
บทความนี้นำเสนอประวัติและผลงานของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่มีบทบาทสำคัญในโลกของพระพุทธศาสนา โดยได้จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณร รวมทั้งริเริ่มโครงการอบรมให้ความรู้แก่พระนักบริหาร จั
ธรรมะเพื่อประชา
521
ธรรมะเพื่อประชา
…ย จรณะ ธุระ คือ การเรียนพระคัมภีร์, การศึกษาพระปริยัติธรรม ชื่อมาตราวัดระยะทางเท่ากับ ๔๐ อุสภะ หรือ ๑๐๐ เส้น (๔ คาวุต เป็น ๑ โยชน์) ๑ ฌานที่ ๔ มีองค์ ๒ ละสุขเสียได้ มีแต่อุเบกขากับเอกัคคตา สิ่งจำเป็นสำหร…
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นำเสนอแนวทางดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า โดยยกย่องการทำกุศลและการศึกษาธรรมะเพื่อความสุขเหนือชีวิต การทำความดีที่นำไปสู่สุคติและการมีศีลเสมอ การทำกุศลกรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติ
หน้า18
100
แรงบันดาลไร...4 เสียงสะท้อน ๑๐๐ ชีวิตของเราจะเข้าที่เข้าทาง มองซ้ายก็มีรอยยิ้ม มองขวาก็มีน้ำใจ เพราะสิ่งที่เราทำไปนั้น ไม่เคยเลือนห…
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
12
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ุริโย ตนวิโนทโน, ปาโต อุทยนฺเต สุริเย มุทธา เต ผลตุ สตฺตธาติ พระอาทิตย์ มีรัศมีตั้ง มีเดชตั้ง 9,000 ๑๐๐ มีปกติกำจัดความมืด, พอพระอาทิตย์ขึ้นมาในเวลาเช้า ขอศีรษะของท่านจงแตกออก ๗ เสี่ยง กมฺมนฺตา นปปวตฺตนฺ…
พระติสสเถระในศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ ได้อธิบายถึงเรื่องราวของความโกรธและการปล่อยวางโดยนำเสนอแนวคิดที่ว่า หากผู้ใดไม่ผูกพันกับความโกรธ ก็ย่อมสามารถระงับเวรได้ ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
18
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…องนายจุนทสูกริก [๑๐] สมนฺตา โยชนสติ ผริตวา ติฏฐิติ สพฺพทาติ ทุกเมื่อ. ความเร่าร้อนในอเวจี แผ่ไปตลอด ๑๐๐ โยชน์โดยรอบ ตั้งอยู่ อิธ โสจติ เปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภัยตฺถ โสจติ โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสวา กมุมกิ…
เนื้อหาในศาลาธรรมบทึกแสดงถึงจตุปฺปที่ สงฺขมุข ที่มีความหมายเกี่ยวกับภรรยาที่มีลักษณะสวยงาม และการสำแดงเรื่องสภาวะของผู้ทำบาปที่ต้องเผชิญกับความเศร้าโศกในชีวิต อาทิเช่น ความเร่าร้อนในอเวจีที่แผ่ไปทั่วแ