๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 62 / 143

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๔ ในชีวิตของนักสร้างบารมี การมีกัลยาณมิตรคอยช่วย เหลือ ชี้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ถือเป…

ในชีวิตของนักสร้างบารมี การมีกัลยาณมิตรที่ช่วยเหลือและชี้แนะแนวทางที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ หากเราเป็นคนว่าง่าย รับฟัง และปฏิบัติตามคำสอนของผู้มีคุณธรรม จะส่งผลให้ชีวิตก้าวหน้าอย่างรวดเร็ว การฝึกฝนอบรมต

ธรรมะเพื่อประช มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๕ ก็ยินดีให้ท่านผู้รู้แนะนำสั่งสอนโดยไม่มีจิตเพ่งโทษไม่ดื้อรั้นดันทุรัง หรือทำให้ท่านเกิดความขัดเคื…

บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะของคนที่มีธรรมะ การเปิดใจรับฟังคำแนะนำจากผู้อื่น และความสำคัญของการมีเมตตาและเสียสละในการแบ่งปันความรู้ สอนให้เราทบทวนการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระอาจารย

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๖ ทรงทราบว่า ภิกษุรูปนี้ ในอดีตชาติเคยเป็นคนว่าง่าย และอยู่ ในโอวาทของพระองค์มาก่อน จึงตรัสว่า “ภิก…

ในอดีต ภิกษุที่เคยเป็นโอรสองค์สุดท้องของพระเจ้าพาราณสีมีความเพียรในการปฏิบัติธรรมและเชื่อฟังคำแนะนำของพระโพธิสัตว์ การบำเพ็ญสังคหวัตถุธรรมทำให้เขาได้รับความรักจากประชาชน เมื่อพระเจ้าพาราณสีทรงสวรรคต อ

ธรรมะเพื่อประช มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๗ เศวตฉัตรให้ ฝ่ายพระกุมารอีก ๙๙ พระองค์ ซึ่งประทับอยู่ใน ชนบทที่พระบิดาประทานให้ เมื่อทราบข่าวแล้ว…

เศวตฉัตรถูกเจ้าพี่น้อง 99 พระองค์เรียกร้องคืนจากพระเจ้าสังวร แต่พระโพธิสัตว์แนะนำให้แบ่งราชสมบัติเพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม พระเชษฐาองค์โตเห็นความตั้งใจที่ดีของน้องเล็กและพร้อมจะคืนเศวตฉัตร โดยให้ความรู้สึ

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมุทรแห่งคุณธรรม ๓๒๘ วัตรข้อไหน หมู่ญาติทั้งหลายที่มาประชุมกันจึงไม่ย่ำยีข่มเหงเจ้า” พระเจ้าสังวรตรัสตอบว่า “หม่อมฉันไ…

ในเรื่องนี้ พระเจ้าสังวรได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปกครองด้วยธรรมและการให้ความเคารพต่อสมณะ ซึ่งส่งผลให้มีความสงบสุขในราชอาณาจักร นอกจากนี้ยังมีการสนับสนุนกันและกันระหว่างผู้ปกครองและพสกนิกร รวมถึ

ธรรมะเพื่อประชll ทางมาแห่งคุณธรรม ๓๓๔ อาจารย์ท่านก็อยากถ่ายทอดประสิทธิ์ประสาทวิชาความรู้ให้ หรือแม้ที่สุดจะเป็นคนชรา หากมีความเคารพเชื่…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของพราหมณ์ราธะที่ทุกข์ทรมานจากการไม่สามารถบวชเป็นพระภิกษุได้ เนื่องจากความคิดของพระสงฆ์ที่มีต่อผู้สูงอายุ แต่ด้วยความตั้งใจและคุณธรรมของท่าน พระบรมศาสดาได้เห็นศักยภาพของท่านที่จะ

ธรรมะเพื่อประชll ทางมาแห่งคุณธรรม ๓๓๘ ในภายหลัง ให้คิดว่าผู้ที่คอยชี้โทษหรือบอกข้อบกพร่องให้เรานั้น เป็นผู้มาชี้บอกขุมทรัพย์ให้แก่เรา เ…

แนวทางในการพัฒนาคุณธรรมทั้งภายนอกและภายใน ซึ่งเริ่มจากการยอมรับคำแนะนำและคำติชมจากผู้อื่น เป็นการชี้ให้เห็นขุมทรัพย์ที่มีอยู่ในตัวเรา การฝึกประคองใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายจะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงพ

ธรรมะเพื่อประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๑ สังคมที่อบอุ่นที่เต็มไปด้วยความสุข และความเข้าใจ เป็นสังคมในอุดมคติของชาวโลกทั้งหลาย ยิ่งสภาวะแห่…

การสร้างสังคมที่อบอุ่นและมีความสุขในยุคที่เต็มไปด้วยการแข่งขันนั้น สามารถเกิดขึ้นได้ หากเรามีจิตใจที่บริสุทธิ์และมีความปรารถนาดีต่อกัน ชีวิตของนักสร้างบารมีควรมีหน้าที่ในการสร้างสิ่งดีให้เกิดขึ้น นอกจ

Boประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๒ คําสอนของพระพุทธเจ้า จะถึงความพินาศ เหมือนแร้ง ที่ฝ่าฝืนคําสอนของพ่อฉะนั้น” การที่เรามีใครสักคนคอ…

บทเรียนที่นำเสนอในข้อความนี้ให้ความสำคัญกับการเป็นผู้ที่เปิดรับคำแนะนำและความคิดเห็นจากผู้อื่น คำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงอันตรายจากการเป็นคนว่ายากสอนยาก ผู้ที่มีมิตรภาพที่แท้จริงจะคอยตักเตือนเรา

ธรรมะเพื่อประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๓ เหมือนอริยสาวกท่านหนึ่งที่ในชีวิตของท่านประสบ ความสำเร็จขั้นสูงสุด ยากที่มนุษย์ในยุคปัจจุบันนี้จะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการว่าง่ายในชีวิตที่นำไปสู่ความสำเร็จ มีการยกตัวอย่างจากชีวิตของพระราชเถระผู้บรรลุอรหัตตผล แม้ว่าชีวิตจะไม่ง่าย แต่การว่าง่ายและเชื่อฟังคำสอนมีผลต่อการพัฒนาตนเองและการเข้าถ

Boประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๔ จะยกตัวอย่างของบุคคลผู้ว่าง่ายสอนง่าย เราจะได้เห็นถึง ความสําคัญของคุณธรรมข้อนี้ และจะได้รักที่จะ…

บทความนี้กล่าวถึงผลเสียของการเป็นผู้ว่ายากสอนยาก ผ่านตัวอย่างของภิกษุรูปหนึ่งที่ถูกพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตักเตือนถึงความเป็นอย่างนี้ โดยนำเสนอถึงโทษที่อาจจะเกิดขึ้นทั้งในด้านจิตใจและการสื่อสารกับผู้อื่น

ธรรมะเพื่อประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๕ เมื่อทรงทราบอย่างนั้น ก็ทรงทราบด้วยพระปรีชาญาณว่า สาวกของเรารูปนี้ หากจะเทศน์สอนว่ากล่าวอย่างคนธร…

บทสนทนาจากพระพุทธเจ้ากับสาวกเกี่ยวกับการเป็นผู้ว่ายากและผลของอุปนิสัยนี้ ซึ่งในอดีต, สายเลือดของพระโพธิสัตว์ได้เกิดเป็นพญาแร้งที่ดื้อรั้น แต่มีเมตตาธรรมให้แก่บริวาร. ข้อความนี้นำเสนอถึงบทเรียนที่สำคัญ

Boประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๖ ความเคารพรักในพระโพธิสัตว์ เหล่าบริวารทั้งหลายจึงรักและ เอ็นดูลูกของพระโพธิสัตว์ไปด้วย เมื่อเห็นแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำเตือนจากพระโพธิสัตว์ถึงลูกของเขาที่บินสูงเกินไป โดยมีบริวารเป็นห่วงและแจ้งให้พระโพธิสัตว์ทราบ แต่ลูกไม่ยอมฟังคำเตือนและมีความมุ่งมั่นที่จะทำในสิ่งที่ตนอยากทำ ซึ่งอาจนำไปสู่ผลเสียหาย

ธรรมะเพื่อประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๗ ใส่ใจในความหวังดี เพราะเป็นสัตว์ที่มีอุปนิสัยว่ายาก จึงบิน ทะยานขึ้นไปในอากาศ แม้เห็นแผ่นดินเล็กน…

ในบทนี้ได้เล่าเรื่องของแร้งซึ่งบินทะยานไปในอากาศไม่ยอมหยุดจนถูกลมที่แรงทำให้ร่างแตกเป็นชิ้นๆ เป็นสัญลักษณ์ของคนที่ไม่ฟังคำเตือนจากผู้รู้ พระบรมศาสดาตรัสว่าผู้ที่ไม่เชื่อฟังคำสอนของผู้เชี่ยวชาญจะต้องพบ

ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๐ โลกที่เราอาศัยอยู่นี้ เป็นโลกแห่งการสั่งสมบุญบารมี เพื่อหาพระนิพพานให้แจ้ง แต่สิ่งหนึ่งที่เราจะต้…

โลกที่เราอาศัยอยู่คือโลกแห่งการสั่งสมบุญเพื่อหาพระนิพพาน การรักษาใจให้หยุดนิ่งที่กลางกายเป็นสิ่งสำคัญ แม้ร่างกายจะเคลื่อนไหว ใจก็ต้องสงบเพื่อสร้างบุญทั้งหยาบและละเอียด การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิจะทำให้จ

ธรระพี ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ยานพาหนะอันใดก็หามิได้” ๓๕๑ พระนิพพานนั้นอยู่ที่ตรงไหน พระบรมศาสดาตรัสไว้ว่า ไม่ใช่โลกนี้ ไม่ใช่โลกอื่น ไม่ใช่อยู่บนดวงอาทิตย…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนิพพานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยชี้แจงว่าพระนิพพานไม่ได้อยู่ในโลกหรือที่ใดที่เรามองเห็น แต่เป็นสภาวะที่ต้องฝึกตนอย่างลึกซึ้ง เส้นทางแห่งการเข้าถึงพระนิพพานนั้นอยู่ในกาย

ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๒ *ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถามครูฝึก ม้า อ เกสี ที่ไปเข้าเฝ้าพระองค์ว่า “ดูก่อนเกสี …

ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถามครูฝึกม้าว่าฝึกม้าอย่างไร นายเกสีตอบว่ามี 3 วิธี ได้แก่ วิธีละม่อม วิธีรุนแรง และวิธีผสม พระพุทธองค์ได้อธิบายว่ามีวิธีการฝึกคนเช่นเดียวกัน ควรฝึกด้วยวิธีที่เห

ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๔ พระบรมศาสดาทรงอธิบายให้หายสงสัยว่า “การฆ่าทิ้ง คือ นิ่งเฉยเสีย ไม่ว่ากล่าวสั่งสอนตักเตือน และไม่ย…

บทความนี้อธิบายถึงการฝึกตนตามหลักธรรมของพระศาสดา โดยเน้นการไม่ฆ่าความคิดและการสอนคนให้ทำตามธรรมะ ด้วยศิลปะการสอนที่เหมาะสมกับจริตและอัธยาศัยของผู้เรียน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ในเส้นทา

ธรระพี ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๕ ส่วนคนมีอัธยาศัยหยาบ จะทรงใช้วิธีการสอนที่รุนแรงขึ้น และ พวกที่มีอัธยาศัยทั้งหยาบทั้งประณีต จะทรง…

การฝึกอบรมตนเองเพื่อนำคนอื่นเข้าสู่พระนิพพานนั้นจำเป็นต้องใช้วิธีการที่เหมาะสมกับจริตและอัธยาศัยของแต่ละบุคคล เพื่อให้การชักชวนเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังต้องฝึกใจของตัวเองให้เข้าถึงพระธรรมก

ธรรมะเพื่อประชา เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๕๘ ชีวิตเราจะเจริญรุ่งเรืองได้ เพราะมีต้นแบบที่ดีงาม และ ปฏิบัติตามแบบอย่างที่ดีนั้น เหมือนพระอริยสา…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเห็นและเรียนรู้จากสมณะผู้สงบเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีและลดกิเลสในชีวิต การมองเห็นผู้มีศีลสามารถกระตุ้นให้เกิดความปีติในใจและนำไปสู่การกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึง