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獨一無二 論，但卻不能陷入僵局。這意味著他們會團結一致，進而證得內在的三寶。當時由帕蒂先生負責看管那八十英哩的地段，並監督所有建築工程進行的情況。 建築寺庙的過程並不是一帆風順的，當時有一群人威脅要燒毀屋頂由茅草蓋成的講堂，這令帕蒂先生起了噁心心而想較徹這群滋事者。正在他要付諸行動時，卻看到庇老奶神色凝重地長跪在佛前許願。他覺得好奇，便問她為什麼要如此慎重地許願？庇老奶奶回答說，無論是今世或未

在建築寺庙的過程中，帕蒂先生面臨著來自滋事者的威脅，而庇老奶卻在佛前許願，誓言不再造成殺生的惡業。她的告白令帕蒂反思自我，意識到信仰的力量。這段過程突顯了堅定信念的重要性，以及在困難時刻團結一致的必要性。此故事不僅談及建築的挑戰，更展示了信仰如何塑造人們的行為。無論是今世或未來世，他們的信仰帶來了內在的確信與力量。如此的堅持使得他…

鬼魂附身 被下魔油* 2 → 前世制造或使用魔油，使人被附所围。 从事巫师、乞童或灵媒的行业 → 前世信仰神灵、鬼魂、可通神灵或鬼魂附身的人、灵媒。 遇到小皇牛* 的灾祸 → 前世用巫师、用祭兄伤害仇恨。 中符咒 → 前世信仰符咒、法术巫术。 运用双童像 → 前世信仰神灵、鬼魂、可通神灵或鬼魂附身的…

本篇内容探讨了鬼魂附身、被下魔油以及巫术相关的信仰与实践。前世的经历可能会导致个人在今世遭遇不同的困扰，如沉迷于巫术、符咒的使用，及从事巫师或灵媒的工作。同时，还提到小皇牛的使用背景，说明了其用于保护家庭与土地的宗教信仰。通过理解这些内容，可以更深入…

試他的神通造詣。他暗自地許了個願，讓所有人成就的人能得到此獎賞。 而「箸」也深深地感受到，那把扇是屬於她的，於是她就在靜坐時，暗自許願能得到此扇。 那天「箸」是最後一個抽籤的人，很神奇地，那簽竟然避過了眾人之手。「箸」拿起了那支簽，讓他人捧她打開，並念出結果（因她不識字）。她終於透過神通得到了那把扇，但她只擁有它幾分鐘而已，因為通素老師來向她要了去。通素老師父把扇當成令人欽羨的禮品。箸老奶奶渴望功

…得一把屬於她的扇子，卻因為對於善行的重視而願意將其贈送給通素老師。她認為施比受更幸福，著重於佛法的精神而非外在財物，也讓我們見識到在泰國文化中孔雀羽毛的意義。她將孔雀羽毛當成自己的「姓氏」，代表著她的信仰與價值觀。這故事啟示了內心的富足與無私的分享是人生中更有意義的追求。

獨一無二 他指導其坐者，讓他們的心細膩，然後運用法身的威德力來克服困難。他也運用坐的威德力，使敵軍的轟炸機師以為他們所要攻擊的目標是森林或公海，而不把炸彈投下。然後静坐探究團隊再把森林和海洋變成城市，使敵軍把炸彈投到那裏，避免平民遭受傷害。 其實在1941年，受谷許多報章都以頭條報導了北攤寺神奇的事蹟。其中一項引起新聞媒體注意的事件，就是由内部叢藤三（音譯）雑誌所刊登的一則发生在受谷的空襲事件

…襲中展現的神奇事蹟，包括如何以法身的威德力影響敵軍的轟炸行為，並保護平民。此外，提到了報章對此事件的報導及當地居民的目擊經歷。在北攤寺的威德力影響下，八戒女徒手攔截炸彈，令許多人驚嘆不已。這不僅是宗教信仰的展現，更顯示出集體靈性的強大力量。

…数的后辈比丘和居士们，能够在学习经典和修行佛法方面获得益处，从而达成弘扬佛法及续佛慧命的使命。 帕蒙昆贴牟尼祖师伟大的法波罗蜜，使他成为卓越的修行人，受世人称颂。每一位修波罗蜜的弟子们，都怀着坚定的信仰心，通过修行和布施，修功德波罗蜜，对帕蒙昆贴牟尼祖师的教导无比感恩。舍孔诺雅老奶奶和法胜法师带领所有弟子们，为了表达对祖师的感恩之情，竭尽所能的寻找世上最好的材料，所有人都认同金子是最好的材料，非常适…

文章讲述了帕蒙昆贴牟尼祖师的伟大教义及其在佛教修行中的重要性。弟子们通过修行和布施，表达对祖师的感恩，并齐聚金子塑造祖师金像。这尊金像象征着信仰的团结与对佛法的弘扬，期望吸引更多人参与礼敬和修行，促进信仰的传播。塑造祖师金像被视为一项殊胜的功德，让众多信徒分享法喜和善缘。

拜垢他的话向他报告时，他却是恍然自得地听着，这些障难及讥讽犹如仙丹妙药，正好成为推动他不断向前迈进的力量。他常会告诉大家说： 他们之所以诽谤是因为无知，我们遇到 真实的东西，他们却还没遇到。他们不知 以为知，也就随他们去说吧！爱怎样诽谤 是他们的事情，但是既然我们知道真实 的东西，我们当然只说真实的话。 柏蒙昆贴牟尼祖师就是一位如此充满自信的人。 曾经有一次，他对契度彭寺（Wat Phra C

…当人们接触到真正的法身，才能理解其深义。批评者的声音无法抹杀佛教的真理，因为真正的智慧会显现出佛法的光辉，说明对法身的误解并不足以减弱其存在的力量。这些观点在对话中体现出对自我修行的坚持与对佛教教义的信仰。

爱与家庭 要的，是否与伴侣拥有共同的信念、见解和信仰。这需要长时间观察，另一半是否具有这些特性。 爱怨交加 选择一个伴侣，是终身的抉择。在世上亿万人中，选择其中一个人厮守终身。选择不是最难的部分，一起生活并经营一段美满的婚姻，最具挑战性。为了要经营一…

…。我享 有很大程度自由。特别当我年轻时，我有一 群纵酒抽烟的狐朋狗党，这是日本年轻人 传统习惯。当我上班后，我没有改善寻欢作 乐的坏习惯，我更放纵自己，每次一拿到薪 水立刻花掉。 我的家人都没有宗教信仰。我国父亲经 过第二次世界大战的洗礼，倘幸存活，展现 大部分日本人具有的自信。身为他的儿子， 自然受到他的影响，如他一般的自信。 有一天，是我人生的转折点。我遇上一 位女性，明显的成为我现在的太太。…

我的名字是帕笛斯基。五十二岁的美国人，职业是注册护士。我在天主教的传统环境下长大，为了成为虔诚的基督教徒，需要广泛地学习圣经。我对我的生活、家庭与稳定的事业感到相当快乐。然而，在二零零四年十一月二十七日，我的爱儿在一场意外中丧命了。那莫大的痛失爱子经验是我无法形式的！我感到犹如一颗核子弹在生命中爆发，如此孤自承担生命中「拥有的」都毁坏了。有如孩子之痛还不足够，在八个月内失掉两份工作。我失去收入与几

本书描绘了帕笛斯基的生活故事，他在失去爱子的痛苦后，通过信仰与静坐找到内心的宁静与治愈。经历了一系列的挑战与失落，他最终在2005年获得了重生的希望，开启了新的修行之旅。作者强调了静坐作为一种主要的治愈方法的重要性，分享了在逆境中坚持信仰与愿望的力量。通过该经…

了解到在大学里的学习，一个大学生会趋向于相信宽容的学习应该 结合了世俗知识和佛法知识。世俗知识是为了协助个人维护生计，而佛 法知识是为了使人的心灵具有德行和解除对生命中的任何疑虑，例如 “我们死后回到哪里？天界与地狱真的有吗？我们怎么证明？？” 这种特 殊的知识任何大学都没有授予的，但能从佛陀的教诲中获得。这就使爱雅 杭卢更乐于学习佛法，多过了课堂上的知识。甚至早上一考完试，下午就 搭巴士静坐，他

…获得长辈们的认可, 并能引导他人的修行。伴随着深度静坐的体验，他对佛法的信心愈加坚定，理解到静坐的益处促使人们解除痛苦，并解答心中诸多疑虑。整体而言，这种结合不仅扩大了学习的广度，也提升了内在的平和与信仰。

儀式專用詞 求入戒文 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀垢 尊者，我們向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 圖底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第二次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 打底央比 嗯央 潘爺 底沙拉提那 沙哈 阿塔 希拉尼 呀渣嗎 尊者，我們第三次向您乞求三飯依及（為了各別守護受持的）入戒。 入關齋戒 1. 巴哪抵

本文介紹了求入戒文的儀式專用詞，信徒向尊者乞求受持的入戒，並列出了入關齋戒的若干句子，這些詞語在儀式中具有重要的意義，幫助信徒保持信仰和靈性上的連結。如需進一步學習，請訪問 dmc.tv 獲取更多資料。

将稻田变成圣地 出家为比丘后，法胜师父，现今的帕拉查帕哇成素（Pharajabha-vanavisudh—僧衔音译）非常严谨地守持佛教的戒律并努力学习佛陀的教诲。在训练自己的当儿，他也在“佛法实践之家”（“Ban Dham-maprasit”——译，就是当时在北揸寺里的修行中心）时常代替老奶奶向在家众开放。直到佛法实践之家来的人，已满到在家人要坐到大街上来听他的开示的地步，这就意味着团体要移到更

…佛教戒律，致力于传播佛法。在佛法实践之家，他吸引了大量在家众，推动了建设法身寺的过程。1970年，法身寺的动土仪式在稻田举行，团队成员们团结一致，尽己所能贡献力量，只为佛教的利益。虽然初始资金微薄，但信仰推动着他们克服困难，最终实现了心中的理想。

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师竟然面带微笑！他们觉得很奇怪就问怕蒙昆贴牟尼祖师为何微笑？因为他对心中的大事已经释怀，怕蒙昆贴牟尼祖师解释说： 入法身法门的传人已经找到了，此人已经在行武里府出生了，将来此人的修行成就是无与伦比的，此人的能力更胜于祖师——足以将入法身法门弘扬到全世界去。 佛历二四九九年，公元一九五六年，怕蒙昆贴牟尼祖师被诊断出患上了高血压，但是从他愈来愈繁重的任务看来，瓮愈的机会可说是相

…已经在行武里府出生，会将佛法传扬到全世界。1956年，他面对病痛毫不抱怨，甚至坚持在北犍寺度过雨季安居，直到结束才愿意住院。1957年，尽管身体衰弱，他依旧专注于佛法与修行，命令比丘们静坐，展现了他对信仰的坚定。

蒙昆贴牛尼祖师 目标，反对他的人有比较，也有在家人。怕蒙昆贴牛尼祖师面对这种障碍，却毫不惧退缩，他以无上正等正觉佛陀为榜样，不屑不拣地跟随着佛陀的脚步前进，他勇敢地冲破重重难关，为的是使佛弟子们都能够知道佛教的中心要旨，他要高举佛教法身的旗帜，让它在每一片土地上灿烂地飘扬。 怕蒙昆贴牛尼祖师有如下的座右铭： 香花不用喷以香水，芬芳自溢，诚无人能阻。腐尸无需涂以稀物，恶臭自熏，亦无人能掩。

蒙昆贴牛尼祖师以坚定的信念和无畏的勇气面对反对者，他努力传播佛教的核心理念，激励弟子们追随佛陀的足迹。尽管面临诸多批评与质疑，他依然不惧挑战，继续坚持自己的信仰和教义。在担任北樟寺住持期间，他免费提供膳食和住宿，深受学法弟子的爱戴，是一位备受尊敬的大德比丘。无论外界的压力如何，他始终保持内心的平静与坚定。

…安住的渴望，我也做到了。 绝大部分的泰国人是和蔼、温和、真正不装腔作势，安于满足。 他们有一种明显的尊严，泰然自若，符合他们那真正的亲切与迷人的魅力！ 我的心与这些特点、神奇的微笑之国的宁静和佛教的信仰，结下不解之缘。 当我来到泰国居住，我的最先要求是要到一所寺院。 我想参拜哪里的常住法师，表

在服役的岁月里，年轻士兵们认识到他们的脆弱与生活的真实。作者在泰国期间深深爱上当地的文化和人民，感受到泰国王对知足生活的教导。这篇文章描述了泰国人的和蔼与尊严，仿佛在一个充满魅力的微笑之国里。作者表达了对这一切的热爱，并描绘了他在寺院中寻求内心平和的心路历程。更多精彩内容请访问dmc.tv。

我相信静坐对宗教、年龄或信仰都不会有任何影响。它是属于世界性，任何人都能静坐，体验到真正的和平。我在我家里组织一个静坐班，邀请伊朗人来静坐。我首先问他们这些问题，“我的朋友们，你们好吗？你们累吗？你们是否厌倦了千篇一律的生活？”…

静坐是一种普遍适用的方法，它不受任何宗教或年龄的影响，任何人都可以体验到内心的真正平和。在作者的家中，静坐班吸引了许多伊朗人，他们通过静坐来缓解日常生活带来的压力和无聊。静坐能够为人们带来积极的情绪，帮助解决生活中的困难。在面对生活挑战时，保持内心的宁静是非常重要的。只要我们能静下心来，便能找回处理问题的能量。许多人都渴望物质财富，但真正的幸福来自内心的宁静。

…静坐，感受到时间过得很快。以这简单的方法，一个人能证得内在的快乐。你可能会想，可能那么简单。但你只需静坐与放松。如果你尝试把它复杂化和困难化，你将发现自己会感到紧张与愤怒。接受这简单放松的技巧，让各种信仰的人们，不管国籍或种族都能证得内在的快乐。 当你能证得了你内在共相的快乐，你将感受到简直不能相信的喜悦，你无法找到适合的文字来形容这种快乐。没人能做到，你需要自己去体证才能了解那是怎么一回事。这犹如…

…坐来实现的简单技巧。在忙碌与压力的生活中，静坐提供了一种放松的方法，帮助人们从繁杂中解脱，体验轻松与愉悦。通过正确的静坐，身体与心灵会感受到积极的奖励，体验时间的流逝与内在的快乐。本文强调，静坐是所有信仰和背景的人都能接触到的简单技术，以实现内在的满足与幸福。最终，真正的快乐需要亲自体验，只有通过实践，才能深入理解这份喜悦。更多信息可以参考 dmc.tv。

…เหยา - จี - เอร์๋อ็ - ซี๋อ - เต่า - เต๋อ - หยู่ - ชัน - หย่ง - เต่อะ - เหยา - จี (真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机) แปลว่า “วิกฤติที่แท้จริง ไม่ใช่วิกฤตทางการเงิน แต่เป็นวิกฤตทางจริยธรรมและศรัทธา” ดังนั้น ลูก ๆ …

ในโลกปัจจุบันมีวิกฤตการณ์ต่าง ๆ ที่ต้องเผชิญ เช่น เศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม แต่ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ต้องฟื้นฟูโดยด่วนคือคุณธรรม ศีลธรรม และจริยธรรม โดยยกคำพูดของประธานาธิบดีสี จิ้นผิง ที่ชี้ให้เห็

帕蒙古貼羊尼祖師之贊頌文 構噗瑪那穎 哇拉中批差簿 糢翁帕鬆馬 七那捕七諸東 也雄帕南簿 他灌羅威屬雄 推貼瑪努弥 阿批灣他那幹 探王威木弼 差那工帕押滿 夢屬那哩潘 阿替馬帕南釧 批氣他巴灌 cumple内那拼摒 五灣撒你奈 哈哩胎那鋼該 東攤撒往

這篇贊頌文護送對帕蒙古貼羊尼祖師的崇敬，強調其教義對信徒生活的影響。文中提及祖師的精神和他帶給人們的啟示。透過詩歌和象徵手法，凝聚了社區對於智慧和信仰的追求，突顯了傳承的必要性。文中詳述了對祖師的尊崇，並描述了他教導的價值，旨在鼓勵信徒在生活中實踐這些教義。

信仰神灵附身 信仰巫术 沉迷于巫术、符咒与法术的业因 1. 信仰神灵及巫师。 解决业障的方法 1. 下定决心离开巫术。 2. 转未饭依三宝。