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…文版的出版。这再萌起我想翻译这本书的念头，现在我也想愿办到了。希望此书也一样能接引有志到泰国法身寺的您，协助把源自اعم贴尼祖师所发掘的佛教法门一法身法门和为世界获得真正的和平而出一份力，语言、文化与信仰都不是障碍。您心中想要的才是真正最强大的推动力。 此书由英文版的《和平的太阳》翻译而来。我也想借此感谢英文版制作者群的鼓励与协助，以及所有直接或间接协助完成这本书的诸方大德。这也是迄今为止唯一一收录…

…歷艱辛困難，終得果實。當每棵樹苗種到土里，基礎打入地里的時候，佛法也 在同一時間利人們的心中。在法身寺建立的每一樣樣面，每一座建築、每一場功德 法會、每一件好事，都是個人的功勞，是個人的功勞。沙弥布施信仰的功勞。你众志 成城，團結合作，一次又一次地渡過大小小的暴風雨。法身團隊堅定的信仰， 克勤克儉，恐懼耐艱，建寺的夢想，成為眼前如此美的景景。 导　师 法身寺的起源來自于兩位导 师的偉大意願，他們是法…

建寺院之初，倩老奶奶以3200泰銖開始她的寺院夢想，強調無價的道德品行遠比金錢重要。法身寺遵循「建我優良寺院，培養優秀僧人，培育善人之人」宗旨，在艱辛中建立。每一項功德都來自信仰與合作。寺院的成功展現出信仰的力量及團結的成果，旨在將佛法傳播至每個人的心中，締造真正的和平。

…需要安慰我，因为我浪清楚自己的病况。」她要家里的每个人也一起念「三玛阿罗汉」，可是没有人照着做。 在姐姐临终的那天，医生来检查之后说：「不行了！」 姐妹和母亲上前去告诉她，要她念「阿拉」（伊斯兰教所信仰的主神）。姐姐却说：「不对！要念「三玛阿罗汉」才对！」 然后交代说：「我死了以后，你们要去找帕蒙贴牛祖师，因为「三玛阿罗汉」帮助了我。现在我看到身体里面的佛了！」讲完这些话之后，再过不久，姐姐就很安详…

故事描绘了一位姐姐在面对严重疾病时的内心平静与信仰实践。她通过专心静坐，遵循帕蒙贴牛祖师的教导，尽管身体状况恶化，却始终保持冷静。不愿意接受药物，愿望是在临终时能与家人一同念诵「三玛阿罗汉」。最终，她安详离世，留下深刻的人生智慧。家庭的悲痛与姐姐的坚…

80 蒙昆贴牛尼斯祖师 广惠众生 有一个回教(伊斯兰教)家庭，姐姐是一个非常度诚严谨的教徒。有一天，姐姐的脖子上生了一个脓疮，位置非常靠近喉结，是一个毒头疮。找了很多医生，都治不好。包括现代的医生及传统的医生，不论是中医、泰医、西医、印度医生……都去过了，都治疗不好，反而越来越蔓延扩大、瘙烂恶臭起来，剧烈的疼痛折磨着患者。 母亲带着姐姐四处寻访名医，一听说哪个医生高明，就必定带她去让那个医生

本文讲述了一位回教徒家庭的故事，姐姐患有严重的脓疮，经过多方治疗无效后，最终找到蒙昆贴牛尼斯祖师。祖师通过简单的静坐和念咒的方式帮助她治愈了病痛，体现了他对不同信仰者的包容和尊重。希望更多人能在修行中获得内心的平静和健康。更多内容请访问 dmc.tv。

北槟寺比丘、沙弥的人数迅速增加，由原来的十三人剧增加到一千余人！怕蒙昆贴岑尼祖师从不嫌人多，越多僧人来住，怕蒙昆贴岑尼祖师就越欢喜，这正好符合他说来北槟寺第一晚所发的心愿。北槟寺是全国第一所设有厨房、餐厅的佛寺，寺里所有僧人的饮食开销全由怕蒙昆贴岑尼祖师负责，他说： 一人吃不够吃，多人吃吃不完。 北槟寺从佛历二四五九年，公元一九一六年开始为僧人提供饮食，在怕蒙昆贴岑尼祖师在任的四十三年中从来没有间

北槟寺自佛历2459年起，为僧人提供饮食，至今已持续107年。比丘、沙弥人数从13人迅速增至千余人，体现了北槟寺的吸引力与影响力。怕蒙昆贴岑尼祖师对僧人饮食的供养理念，反映了佛教的信仰与精神，激励着无数弟子践行佛陀的教义。他强调，身体、言语和意念的清净是享有佛陀遗产的基础。因此，北槟寺不仅是一个供养的场所，更是佛教文化传承的重要基地。

64 蒙昆贴牛尼祖师 僧 谷 教 育 每天傍晚是柏蒙昆贴牛尼祖师给予比丘、沙弥、男居士、女居士训练的时间，有时他训练比丘上台说法，有时让比丘举办佛法上的辩论，柏蒙昆贴牛尼祖师亲自安排雨季安居期间的说法时间表……北槟寺的僧团已逐渐迈向正确如法的修行阶段，佛陀正法的光明开始在这里照耀……然而，尚有其它的隐忧存在： 附近人家的孩子常常群聚在北槟寺撒野胡闹，严重影响到僧众的静坐修学与生活安宁。这些蛮

每天傍晚，柏蒙昆贴牛尼祖师为比丘和居士提供训练，安排说法和辩论，促进僧团的修行与信仰。然而，附近孩子们的捣乱行为影响了僧众的生活，成为一个隐忧。师父观察到这些孩子缺乏教育，长此以往可能会影响社会。北槟寺在推动佛法的同时，也面临着外部环境的挑战。可在dmc.tv了解更多。

破解危机 怕蒙昆贴牛尼祖师（淦塔萨罗比丘）正直如法的改革作为，当然不受本地人的欢迎，尤其是那些长久以来利用佛寺进行非法交易的人！他们群起反抗，并散布谣言，有些人甚至企图图要伤害他！情况恶劣到醉汉在北榕寺里喝得酩酊大醉，借故滋事，甚至计划要抢劫及谋杀在开会中的比丘！ 有一晚，当怕蒙昆贴牛尼祖师在禅堂静坐时，八个万徒一起来进入北榕寺打算杀害他，一位比丘出去与他们理论。听到了喧动声，怕蒙昆贴牛尼祖师赶快

…昆贴牛尼祖师坚持正直的改革，抵制非法交易，尽管遭遇威胁和谣言。醉汉与万徒的恶劣行为在北榕寺上演，甚至企图谋害比丘。凭借坚定信念，他鼓励比丘以非暴力的方式面对困境，最终赢得了万徒的尊重。故事展示了勇气与信仰的力量。更多内容请访问 dmc.tv。

獨一無二 他指導其坐者，讓他們的心細膩，然後運用法身的威德力來克服困難。他也運用坐的威德力，使敵軍的轟炸機師以為他們所要攻擊的目標是森林或公海，而不把炸彈投下。然後静坐探究團隊再把森林和海洋變成城市，使敵軍把炸彈投到那裏，避免平民遭受傷害。 其實在1941年，受谷許多報章都以頭條報導了北攤寺神奇的事蹟。其中一項引起新聞媒體注意的事件，就是由内部叢藤三（音譯）雑誌所刊登的一則发生在受谷的空襲事件

…襲中展現的神奇事蹟，包括如何以法身的威德力影響敵軍的轟炸行為，並保護平民。此外，提到了報章對此事件的報導及當地居民的目擊經歷。在北攤寺的威德力影響下，八戒女徒手攔截炸彈，令許多人驚嘆不已。這不僅是宗教信仰的展現，更顯示出集體靈性的強大力量。

牆老奶奶的蠟年 離笠，離笠外有一個水池環繞著。水池還設有一道梯級，方便奶奶放生或喂魚。此外精含的周邊還有一個花園，以及一片綠油油的草坪，花園裡種滿了充滿芳香的花草樹木，環境非常清幽。 解脱學院的法師和沙彌都不被允許進入佛法殿倉精舍。他們經常經過奶奶的新精舍，而奶奶也能從精舍內看到他們，有時，奶奶也會出精舍供養托鉢。 1996年，奶奶的身體狀況，很明顯地開始走下坡，越來越衰弱。有時她會忽然間昏迷過

…特別是她的精舍周圍的水池與花園。隨著年齡的增長，奶奶的健康狀況逐漸惡化，經歷了數次住院治療。在恢復後，她渴望回到佛法殿倉精舍，表現出對家的思念與依賴。文章同時指出了與法師和沙彌的互動，展現出她的生活和信仰相互交織的故事。

…制度出家活动，以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中，他们来自尼泊尔以及泰国，一同参与授戒仪式，功德无量，法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日，在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场，法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011年，在孟加拉国第一次举办“世界和平祈福会（World-PEC）”。在2011年3月18日考试当天，古大港四主要城市共举办了10处考点，有509人，…

…21次沙弥制度出家活动，参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒，旨在传播佛陀的教义，实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”，并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动，促进了佛教信仰者的交流与合作。

依法多方展迅速，蒸蒸日上，196泰的土地显得宽阔，不帕西所，法胜师逐渐想把土地扩展为2,000泰＠,才能展未来的法多，迎接拥而至的信仰，复兴佛教，带动国家社会的繁荣昌盛，法胜师的理想得到居士大德人力，信心和财力的支援，他们积极参加寺修法身的远景。 法身寺扩增土地面积，修建大庙堂，皆为了便接待世界各地信仰大德。因此，主体建筑须多边边用…

…自世界各地的信士，推动佛教复兴和国家社会的繁荣。其建筑资金来自信奉佛教者的自愿供奉，注重节约与高效使用材料。每年法会吸引数十万信徒参与，社区成员全力支持寺院的发展，旨在创造一个供奉与共修的圣地，以促进信仰的增长与佛教文化的传承。

…t least once, in a lifetime, take your Buddhist faith to the next level..Ordination." 人生至少一次, 把您对三宝的信仰提升到 另一个层次”成为“僧宝” มูลนิธิธรรมกาย International Dhammadayada Ordination Program 泰国法身寺国际佛法薪传者短期出家 2006年…

本项目提供一次在泰国法身寺的出家机会，以提升您对三宝的信仰。活动时间为2006年7月6日至8月9日，名额有限，尽快联系以确保您的参与。詳情請聯繫電話 +66-2-831-2540-1 或通過電子郵件獲得更多信息。

…堡一间矮瓦。 空旷荒地上总顶着烈焰日的太阳, 然后夜幕之下, 点点繁星满夜空, 闪烁着钻石般的光, 呈现一片宁静和的气氛。 1970年2月20日万佛节平安夜之日, 法身寺举行了动土仪式。 参与者皆是信仰敬的团体, 主持仪式的是戒嗣一年的余法胜法师, 另有大宝优婆夷岳老奶(当61岁) 和弟子们。 大家齐心协力兴建寺院, 原先196泰高土地捐赠自雅士Prayad Phaetayapongsa- Visu…

法身寺原址为荒野禾田，经历了诸多变迁。1970年，寺院动土仪式在万佛节平安夜举行，参与者包括信仰团体与法师。寺院于1981年更名为法身寺，并持续致力于佛教事业，祈愿为社会带来和平与幸福。在荒凉中，法身寺逐渐成为佛教圣地。

佛陀出生十世纪 顾问：帕拉差帕哇那威素（法胜法师—法身寺主持） 帕帕哇那威利雅坤（施命法师—法身寺副主持） 书名：佛陀本生十世纪 作者：不大老师 译者：吳东东 泰国法身寺华文翻译中心 编辑者：曾月卿 排版者：甘李林 印刷商：Rungsilp Printing Co.,Ltd. 出版日：2011年出版 版权：泰国法身基金会 网址：www.dmccinese.tv（DMC 中文网） 封面设计者：法身

…写的作品，旨在介绍佛陀的生活背景和佛教的哲学核心。书中包含了关于佛教传播及其对社会的影响的分析。此书由泰国法身基金会出版，翻译和编辑团队精心打磨，使其更贴近华文读者心声。欲了解佛教如何塑造东南亚文化及信仰，本书将为您提供深入的视角。网址：www.dmccinese.tv。

…说：您是一个保持真实之人，如果要报复夜又，让我来惩罚夜又，您可以说是被夜又以不合法的方式捉来的。 在听佛法之后，龙王和皇后非常法喜，命令夜又送他回城。当夜又与威途拉贤人告别时，夜又对威途拉贤人生起了信仰心，并将自己的水晶球和骏马送他。城里的百姓失去了威途拉贤人后痛苦不已，在得知威途拉贤人回来后，大家都欣欣鼓舞，十分高兴。

在这个故事中，威途拉贤人因与国王打赌而被布亚噜夜又抓到，但他凭借自己的智慧与佛法感化了夜又，最终获得了自由。陶瓦卢海龙王与皇后深受感动，并感到法喜，送威途拉贤人回城。市民们因失去贤人而痛苦，然而当他们得知贤人归来时，大家都充满了喜悦。这个故事展示了守信用的重要性和智慧的力量。

星期天的佛法开示 每逢星期天，那些来法身寺的人都会被所有看到穿着白衣着的人群而感到法喜。那来自各阶层的人，不管性别、年龄和来自不同地方、不同文化、不同语言的人，但却能愉快地一起静坐的画面。帕拉帕哇那威素法师经常教导亲自教导静坐，这些画面在法身寺里，是经常能看到的。 现在，每逢星期天大约有10,000人来到寺院静坐，通常在每个月的第一个星期会有大约30,000人到来。佛教的重要节日，如万佛节、卫

…00人前来静坐，特别活动时人数可达30,000或更多。寺院提供餐食与饮料为修行者支持，活动以教导静坐与传授佛法为主，致力于帮助各阶层人士在生活中找到佛法的指引。所有经费来自寺庙护持者，展现出浓厚的社区信仰与支持。

…友心长志或是失希望，那是因为生命的浪潮未过去了。只要您拿起这一本书，以字拼之心筑、一块里面的语语，并且拿起来以实践，那么后来心中的迷惘与无力都会消失殆尽。盼的只是坚强无比的心力，能够彻各好要勇敢地根据信仰、跨越各项障碍。只管有时候看起来像快要跌倒，但最后……您还是胜胜了。 奉国法身善导师 缅甸2550年10月10日 （公元2007年）

《最后得胜》通过法日的教导，帮助读者理解如何在生活中建立稳固的心力与信仰。本书阐述了顶尖企业家的真实故事，他们通过修行和拼搏展现了优秀的心力，成功战胜各类危机。如果你在生活中感到脆弱或失去希望，这本书将是你的良师益友，只需坚持实践书中方法，你将重拾信心，勇敢面对生活的挑战…

…以及沉船大漩涡的吸引力。 之后，他向着弥体拉国， 在海洋里游了七天，尽管他已疲惫不堪， 但是他也没有放弃，一心一意朝着目标前进， 夺回属于自己的王国财富。 摩尼天女看到了大生王子如此努力精进， 产生了信仰之心， 托起大生王子飞向弥体拉国， 将他送到御花园的吉祥石板上。

這次活動，佛法薪傳者們來自16個不同的國家，因為了他們，讓我接觸到許多族群文化和不同景的人。一起生活，一起朝著同樣的目標，就是內心的信仰、內心的成長。在世俗當中，無論是學管理、哲學或其他的知識，都跟難做得邏，但在宗教方面來說，是沒有國度限制的。 另外，在這裏整個課程的時間安排，可以說是珍惜每一分鐘每一秒，腳踏實地並且全力以赴地去地自我…

抱著虔誠的信仰心，踏進神聖的 大殿堂，再幾分鐘後，即將改變身份， 於在家居士躍升為三寶之一。日夜沉 滿在佛法福海裏，過著清淨、書聖的生 活，邁向涅槃的康莊大道。