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佛陀出生第八世 在佛陀修波罗蜜的生命史里， 第八世为大婆罗那。 他勤修舍波罗蜜，保持平常心， 不随喜恶业，不喜不怨， 对事情有分别心、有情绪， 包括快乐、痛苦、高兴和伤心等。 在这一世中， 大婆罗那如此修持波罗蜜， 好像倒任何东西， 对于大地，都没有影响， 不管是多么清洁或脏腔都没关系， 也绝不轻易动摇。

…己對尋找父祈求寬恕的願望，是絕對不會動搖的。 母親終於還是給了「蓉」泣託，雖然「蓉」不是很需要，但應想到母親的感受，她接受了母親的善意。她就那樣的硬下心來，噙著眼淚，頭也不回地離開了家，一心向著離苦之道邁進。雖然她對自己將面對的障礙，以及她是否未完成心願就往生了等問題，感到茫然、憂無頭緒，但她還是毫不退縮，毅然決然地繼續往前走。她心中只知道：唯有修行成功才能找到父，向他祈求寬恕。

這篇文章講述了一位名叫「蓉」的女孩，她在年輕時期選擇追求佛法，堅定不移地希望能在北堤寺跟隨祖師學習「法身法門」。儘管面對母親的眼淚和擔憂，蓉最終決定放下對母親的依戀，向著修行的道路邁進。對於即將面對的挑戰和未完成心願可能造成的後果，她心中充滿不安，但她依然不退縮，因為她相信只有成功修行才能獲得父親的寬恕。這段追尋之旅充滿勇氣與堅持，讓人感受到尋求信仰的力量。

…召入伍 了。当时我是十七岁。 那是我在东南亚执行义务役的最后一 年，也是永远改变我一生的转折点。在战斗 最激烈的时候，我栽入恐惧、无意义的冲突 中，在我服役之后，带着饱经沧桑的心情和 所见证的痛痛、苦楚与死亡回家。我很幸运 从未杀人，但我在服役期间是照顾伤兵，看

「掏肚」饿鬼 此类型的饿鬼，会一直掏出自己 的肚子，噬食铁乌鸦，痛苦得无与 伦比。这是因为喜欢以他人的秘密交 换金钱或者地位的业力所致。

藥的省思： 我應當正怠地省思我所要用以治療病痛的藥物、藥具，那我是為了消除種種疾病所引起的苦役。即使自己已從病痛中解脫出來，以得安適與自由。 把底桑卡 優尼熟 帝拉納把渣呀壞沙差把立卡嘟 把滴誰哇咪，哇哇哩 伍班納囉 威呀帕提噢囉 威踏納囉 把底咖搭呀，阿咕呀把差把拉馬搭呀滴。 四物元素…

本書探討用藥的原因及其背後的思考，強調即使在治療病痛之後，仍需對所用藥物進行反思。在身體與精神的關係上，四物元素及不淨身的省思引導讀者重新檢視個人健康，並探討衣物和飲食的意義。反思過去的生活習慣，有助於達到更全面的健康與自由，提升自我認知。更多內容可見於 dmc.tv。

儀式專用詞 供養器談詞 巴利語 乙嘛尼 媽央 潘多，那屬仗拉武哇拉逆，灌把 理哇拉尼，辟苦桑喬灌，喂呢造呀嗎，哈允呢潘多， 辟苦桑閣，乙嘛尼，那屬仗拉基哇拉逆，灌把理哇拉 尼，把抵刮哈，安哈剛，踢喇辣當，喜搭呀，屬咖 吟，逆咕哪吐。 泰譯 喃的啪辩屬雄鋪扎扁，喃照堂來，閣農他維， 帕邦書…

本文介紹了供養器和供養功德衣的相關詞彙，包括其在巴利語和泰語中的翻譯。供養器的相關詞彙有助於理解這些儀式在文化及宗教上的意義。文中詳細討論了這些專用詞的使用方式和文化背景，使讀者能夠深入了解其重要性和影響。供養儀式在社交、道德和宗教層面上都扮演著重要角色。除了解析詞語的意義外，還探討了不同地區在進行這些儀式時的習慣和特點，增進讀者對於儀式的全面理解。

…紧车子，千千万不要掉下来。要多多静坐，努力让自己的身心布满功德，然后心里面要常常念念佛号：“三码阿罗汉”就这样持续不断地做下去，总有一天会达到法的究竟的。 奶奶意志力非常的坚韧，经历了千倍万倍的艰难困苦，才建立起佛轮中心，并且还能让十位弟子制度出来，成为了一比丘。 佛历2523年3月21日

本文讲述了一位法师的梦境，梦中车子代表着人生的道路。人们在生僻的烦躁中容易迷失，而要始终抓紧信仰的“车子”，以防掉落。通过坚持静坐和念佛号，提升内心的功德，最终达到法的境地。文章借助奶奶的坚韧例子，强调精神的力量和遵守规矩的重要性。

奶奶自搬进寺院后，制定出寺院的规章准则。 除此之外，奶奶同时还得帮忙照看寺院里的衣食住行，以及让每项工作的进程并然有序地完成。 奶奶也得面对前来求助的人群，为他们解决问题。若有关“人的苦恼”之事时，这算是一项细腻的工作，就得以静坐来寻求解决办法。若要排除那些不利于团体的事，也如此。此外，在静坐中就可寻找得更多人来协助建设寺院的资金。而奶奶就因这些重大和艰巨的职责，终于病倒了。但是为了…

奶奶自搬进寺院后，制定规章准则并负责管理衣食住行，帮助来求助的人群。她通过静坐寻求解决办法，致力于寺院建设，尽管面临重大责任而生病，但仍坚持弘扬法身法门。弟子们在她的指导下，学习修德与恒心，最终寺院建成于佛历2526年。

阻止女孩子学习 嫉妒人家羡 教育问题 没有坚持教育的功德 结交损友 教育问题的业因 1. 阻止儿女或传从学习。 2. 嫉妒人家羡。 3. 没有坚持教育的功德。 4. 导致今生无法毕业的原因是不耐苦、自私和与恶徒作交。

…邵素媛婆家的幫 助下，終於如願地到北鬥寺修行靜坐一個月。 她得到乃力女士的許可，拿了一個月的假期。 當晚「筒」就寢後，夢見她站在一條寬闊的河流 邊，一艘船渡過了彼岸。她看到了一棵長滿 了濃密綠葉的巨大苦提樹，供她清涼的樹蔭。 她上岸後，以極度的歡喜心坐在那棵苦提樹 下……，接著夢就醒了。 辭別了乃力女士後，當天下午，她被通素 優襯裡帶到了伯司能賜的北鬥寺去拜見祖 師。他是位大約五十出頭的法師，披著橙…

故事描述一位名叫「筒」的學徒，在1938年到北鬥寺修行靜坐。她在夢中看到渡過河流的小舟及供她庇護的苦提樹，象徵著尋求靜謐與智慧的旅程。在得到乃力女士的許可下，她踏上這段修行的旅途，並期待與智慧的法師會面。這是個關於夢想與靜修的啟發故事，展現了身心修行的重要性與意義。

…开了我。她是在悉尼的一所公立医院里过世。当天她是个残障者，要住院一段短时间进行治疗。她在一场意外中丧命，当时她坐在轮椅上，被一件安全夹克意外的缠住脖子，当下被勒死了。失去她使家中的每个人都感到深层的痛苦与悲伤。伊是个可爱的女孩也是家中一个重要的成员。她突然地生了，只有七岁。这是我人生中最大的危机。我需要恢复我的沉着，确保自己、丈夫与其他三个女儿不受悲伤的打击。我有睡眠的问题，需要依靠镇静剂，它们却让…

…988年，我深爱的女儿伊在悉尼的一次意外中离世。她是一位残障者，在医院接受治疗时不幸遭遇意外，导致窒息身亡。她的去世令我们的家庭陷入深深的悲痛之中。作为一个重要的家庭成员，伊的缺席给我们带来了无尽的痛苦。我努力维持家中其他成员的情绪，特别是丈夫和三个女儿的心理健康。失去女儿后，我感到焦虑和失眠，尝试依赖镇静剂，但这只让我更加紧张。我求助于精神科医生，虽短暂感到舒缓，离开后又陷入更深的悲伤。时光荏苒，…

战士要坚强 希望你们每个人精进锻炼自己，不要怕辛苦。 以高尚的愿望与目标， 以及我们坚强的心力， 克服与跨越面临的障碍。 如果有什么事 能令我们在迈向法究竟的大道上， 产生动摇或退转， 就一定要克服它们。 所有的障碍 都不会超越我们的才能， 你们要克…

35. 在全世界...之最好的東西。 佛、法、僧三寶 這三樣寶物要隨時穿在心裏 可成為寂寞、悲傷、消沉、乏味、緊張、煩惱、苦惱時 之依靠 這三寶可當作隨時的聯想 聯想了會舒服 這三寶是全世界最好的東西 85年4月24日(佛曆2539年4月24日) 當不知道要看哪本書。38

多苦都无所谓 “奶奶修功德波罗蜜是为了要到达涅槃，彻底的降伏魔罗，如果没达到此目的，奶奶就暂且不进入涅槃断轮回。” 奶奶时时会念念不舍的功德，也因为今生是最后一世，故在修行路上无论有多少的艰难也心甘情…

为自由 忍受痛苦折磨六年 自从那时候起， 帝弥王子就故意伪装四肢残废、耳聋和哑巴， 同时忍受父母及官员无数的考验， 比如，用色香味俱全的点心来诱惑、 用火、大象以及蛇来恐吓， 用甘萃水涂满王子全身，放苍蝇吸吮糖水，…

…，长老团必定会命令他担任教授巴 利文的职位，如此一来反而会影响他的精进修行！所以， 在他深入经藏的愿望圆满之后，洪塔萨罗比丘开始全心投 入静坐修行。 抛弃舒适安乐的住居，他成为一名行脚僧，奉持头陀 苦行，以净治身心。 他学遍了许多明师的禅法，却仍然达不到所期望的 证悟。在他心里总有一种感觉：这些法门都是走迴 的远路，应该有更直接了当、切入中道的方法。于是他依 据Buddhaghosa（佛音论师）…

….........111 中风的面向......................113 糖尿病的面向....................115 形艮不庄严有缺陷的面向........117 感到痛苦的原因..................118 经济问题组......................121 经济问题的面向(一)..............123 经济问题的面向(二).....…

本书内容涵盖癌症的不同面向以及经济、家庭和社会问题的深入探讨。从癌症、结石病到社会问题等，分组分析各种问题的成因及其影响，帮助读者理解生活中的复杂性。此外，还介绍了处理业障的方法及初心静坐的练习方式，为寻求内心平静与解决问题提供指导。无论是面对健康、经济还是家庭关系的挑战，本书都为读者提供了有价值的见解与解决方案。更多信息请访问 dmc.tv。

…กๆ ที่ใช้เป็นพญาอินทฤคาจะใช้ว่ากว่า “saptaratna” (รัตนะ 7) แทนคำว่า “karśāpaṇa” (2.2) พวกจีนว่า “樂少苦多” (มีความยินดียุ่ย มีทุกข์มาก) และ “三佛” (พระสุมามาสมัพุทธเจ้า) มีความหมายเหมือนฉบับทบิต คือ “dod pa…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบทความทางพุทธศาสนา และเปรียบเทียบกับเอกสารจากภาษาจีน

正确的爱 从生命开始至命终，人的天性需要爱。 被爱，会感到满足；不能被爱，会感到痛苦。如果没有被爱过或没有爱过任何人，人生似乎变得贫乏与空洞，犹如人生缺乏自信或进取的活力。无论如何，当人们有一段挫败的恋爱经验，可能会完全拒绝、害怕再恋爱，甚至他们不懂得如何爱人。其实，尽管有失败的经验…

从生命开始至命终，人的天性需要爱。被爱会感到满足，而未能被爱则会感到痛苦。即便经历了挫败的恋爱，人们依然可以学习爱的智慧。正确的爱能够带来快乐，让人生更具意义。需要别人的爱时，首先要让自己变得可爱。可以通过施予、说悦耳的话、帮助他人以及扮演好自己的角色来实现爱的传递。通过…

…尼祖师经常提出各种问题考问所有的深修者，以测试他们心净化的程度与修行的进度。八戒女曾是唯一能够回答帕蒙昆贴牛尼祖师所有问题的人，而且每一次都是一言命中，正确无比，未曾差错！不论是问到某人死后投生何处？苦乐如何？造何种因？得何种果？过去、现在、未来的种种事情，只要帕蒙昆贴牛尼祖师一提问，便即能了知无遗。 有一次，帕蒙昆贴牛尼祖师要测试兽对动物话语的理解能力。当帕蒙昆贴牛尼祖师用完午餐后，走回僧察的路…