追求 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

迈向披橙黄色缎之路 再后来，年轻的差雅补了解到世俗的知识并不能让人类摆脱痛苦或证得真正的快乐；而只有静坐产生的智慧能帮助我们。差雅补于是决定向老奶奶请教谁udio家为比丘，愚奶奶不止拒绝他的出家请求，还要求他要完成他的大学学业。她的理由是：“你要精通世俗的知识和佛法上的知识。这样你出家后，才能对佛教有所贡献。你不能只依靠佛教。” 差雅补听从了她的建议。 为了报告老奶奶教导他法身门静坐法的恩德，

…知识无法让人摆脱痛苦，最终选择静坐作为通往智慧的道路。尽管愚奶奶坚持他完成学业，差雅补还是坚持在1968年立下终身修行的誓言，以回报她的教导。1969年他顺利毕业，主修经济与行政，并副修农业，随后决定追求佛教的修行之路。这样的一段修行之旅强调了知识与内心修炼的重要性，最终形成了一条致力于佛教的贡献之路。

场心灵的大洗礼，涤尽尘埃，洗尽烦忧。——一位只字不认、六十一岁高龄的老人（更何况是女人），怎么能率领众弟子（绝大部分是受过高等教育的知识分子）建立起一所泰国目前规模最大的佛教圣地？怎么能从当年仅有的3,200泰铢微薄的建寺资金，从当初的寸土皆无，得到196泰铢地之后，再扩大到现在的2,000多泰铢地，继而将佛法弘扬到世界各国，并在这些国家建立起了三十三个国际法身修行中心？怎么能从当年一个小小的修行

…圣地。她从当地的小修行团体发展到拥有数百位出家僧侣与数十万弟子的巨大宗教组织。通过她的领导与智慧，成功地将佛法传播到世界，不断壮大并管理井然有序的佛教团体。这个故事彰显了信仰的力量与组织的智慧，对每位追求内心平静的人都有启发。dmc.tv

这里是图片中的文字内容： 这世界需要那些追求内在和平的人们。 从他们开始，世界和平不仅是有「可能性」。 他们是和平的起点，是其他希望从学习静坐 获得真正知识的人的来源。他们鼓励我们， 成为我们该跟随的模范，直到全世界的人都 获得真正的和平。从静…

这段文字强调了追求内在和平的人的重要性，认为他们是全球和平的起点。通过静坐，每个人可以更好地了解自己，体验到内在的快乐。这种追求不仅能够改善个人的心灵状态，还可以促进分享德行，最终导致全球的和谐相处。与战争相比，创造和…

…的个人发现与领悟。自远古以来，我们多少少都参与这类世界性的探索。伟大的帝王与匠巧，强势的与弱势的，杰出的与愚蠢的，骄傲的与谦卑的，这些人都在寻找和平，真正的和平。 在美国其宪法本身保证「生存、自由与追求幸福的权利」，保证寻找幸福的权利，不一定保证让它产生。只有内在的和平，每个人从静坐、能够、保持、将快乐向外传播。我是在纽约市出生的意¯美¯国人，一名

在回顾人生时，我承认自己尚未经历所有的人事物，也不认为自己完全了解人生。在这些冒险旅程中，我寻求最终的地点与答案，发现一些曾经认为无法证得的事物。从古至今，各种人物都在追寻真正的和平。美国宪法保障寻找幸福的权利，但内心的和平才是真正的源泉。

Here's the extracted text from the image: --- **Journey to Joy** 这算是我的运气，经历这般多层面的生活，包括在专业领域，在医疗科技领域担任执行人员，老师与牧师的职责。在我成为基督教徒之前，曾在泰国的乌汶，由法师广泛地教导，学习佛法。 我重复地见证从一种文化到另一种文化；从一个国家到另一个国家；从一种信条到另一种信条；所有的人，

…师，分享了与来自不同背景的人们的交流。交流中提到了一位好医生的职责，以及治本与治标的理念，反映出医学的深刻意义与对生命的理解。同时也展示了人与人之间在寻求幸福的共同愿望，无论在亚马逊还是华尔街，幸福的追求是普遍的。提供了对心理健康与个人信仰交织下的生活哲学的深刻洞察。

一些事情，你需要尽力地追求。你感受到压力；你需要思考、分析、批评与跟随某些程序。在静坐中，都不需要这些。感受到轻松。如果你作对了，你的身心会获得奖励。你的身体变得轻盈、扩张、消失在空气中。这是你的奖励经验，鼓励我们精进静坐。你…

本章节探讨了追求内在快乐的重要性以及通过静坐来实现的简单技巧。在忙碌与压力的生活中，静坐提供了一种放松的方法，帮助人们从繁杂中解脱，体验轻松与愉悦。通过正确的静坐，身体与心灵会感受到积极的奖励，体验时间的流逝与内在的…

ประโยค๒ – คำฉันพระบามปฏิสัก ยกพศแปล เสด – หน้าที่ 32 ผู้เขียนนี้ ออกกิโก เป็นผู้ไม่มีบญ ญ สภาพดี ย่อมไม่ฟัง วงว ซึ่งคำ มูฬ ของเรา อามิรี อิตติโม อ. หญิง ท. แม่หลานนี้ นิสสุริกา เป็นคนปลด พุทธมิติรา เป

… โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะท้อนให้เห็นถึงความพยายาม追求ความสงบสุข ไม่มีคำอธิบายเพิ่มเติมจากแหล่งอื่น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงตัวละครต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในพ…

这里也是一个能感受受你睡在光中的地方。这不像我们在黑暗中无意识的睡着。你一如往常的入睡，过了一会儿，你将感觉得你是在光中一样。当你一醒起时，你将在光中醒起，能把 inside 的快乐接引出来。 inside 的快乐将慢慢地向外扩展，为你新的天带来幸福。从你冲凉、洗脸、刷牙和用餐、上班与上学，快乐之光将跟随着你到各处。其他人会对你另类相看。 来自静坐的快乐扩展到你的周围，驱走你生命中的一切邪恶，不

这段文字强调在光中入睡的体验，带来内心的快乐。当你醒来时，会感受到幸福的光芒，快乐之光伴随你的一天，驱散生活中的负能量。你也将成为分享内在佛法经验的人，鼓励别人追求正途，带来真正的快乐。来自静坐的快乐为你带来改变，影响周遭的一切。帮助他人走向光明，是你重要的使命。

坚持不懈地静坐直到获得真正的和平 为了能够完全地领悟和了解所有的答案，差雅朴需要认真奉献生命 地学习佛法。他每天的生活都围绕着静坐。早晨六点，要开始艰辛的长 途旅程，从卡瑟萨大学到怕司丹刹（音译）县的北揸寺，需要转搭三 越的巴士。不管是站着或是坐着，他都会闭上眼睛进入宁静的状态，直 到大约早上八点到达北揸寺。他会直接去找詹老奶奶，继续下一堂静 课直到晚上八点，然后在晚上十点回到卡瑟萨大学。 就连在

差雅朴通过每日的静坐和学习佛法来追求真正的和平。他的生活围绕着从卡瑟萨大学到北揸寺的路程展开，不论早晨还是深夜，他都在静坐中寻找宁静和内心的答案。即使在凌晨三点，他也会独自起床静坐，以享受周围的宁静。他的坚持逐渐吸引了更多朋友加入一同学…

从师父的教导中，了解到我们是自己生命的设计者。因为，我的天的生活都不放弃，不会让什么事情来不及做。全心全意勇往直前，用布施，持戒，静坐善设，设计好生命。我深信，过去和现在是设计生命的关键。如果今天做得好，明天就一定会是好日子。我们在这个上的时间并不长久。每一个今天都是最重要的日子。什么事情会让自己变得快乐，并且不会损及他人，还能够利益融社会，那就要赶紧去做。 在打坐的时候，我曾会问【大藏佛理论】

通过师父的教导，我们了解到自己是生命的设计者，强调过去和现在是设计生命的关键。每一个今天都极为重要，应全心全意追求快乐，同时关注利他。打坐中提及了国关先生的观点变化，从无宗教信仰到相信通过修行寻找宇宙的意义。www.dmc.tv

…四事(食、住、穿、醫)來簡單地過生活，給讓我們有最大 的負擔和責任，而有更多的時間來修行，使得生活更加平靜安樂。 在這裏我還改善了不好的習慣，平樸簡單地生活，感覺非常有意義。世俗 的生活中，不管如何追求那些外在的財富，有一天它們終將離我們而去，我們 不如培養些純粹的快的心情，無論是在工作、在家庭、在社會，我們也可以用簡 單的方式過生活而享到安靜的幸福快樂。 李顯智 這次的活動當中，收獲最大的是在…

在靜坐的過程中，感受到輕盈和平安，學到正確的靜坐方法，讓日常生活變得更簡單。透過控制食、住、穿、醫，減少生活負擔，增加修行時間，體會到純粹的快樂。改善不良習慣，培養內心的智慧與慈悲，努力追求簡單生活帶來的安靜幸福。感謝指導法師和供養的法師們，讓我在靜坐中獲得極大的快樂和收穫，希望他們也能得到功德利益。

…待瓦氧的教导。 但是外道库纳纳瓦氧的教导是错误的， 他说：无功德，也无恶业；无未来之说； 爷爷、奶奶、外公、外婆、父母和老师 对我们都没有恩德。 使昂卡迪拉王成为了邪见之人， 放弃了父王的圣训， 反而追求人间欢乐城， 不将功德与恶业放在心上。

…。凭借聪颖的天资与勤奋的精神，很快他就掌握了泰文与古高棉文，并能流利地阅读与书写。 他是一位自动自发的人，从来不用别人鞭策，就能砥砺自己，勤勉向学。这当然不是一生一世就能修得到的性格，而是多生累劫以来追求智慧、清净身心、积聚福德资粮所累修而成的。这也是他后来在无人指导的情况下，能够精进修行，再次发掘出佛陀失传已久的入法身法门的重要因素。

…起学习的经历。在泰国教育不普及的背景下，他在颂丞农寺开始了他的求学之路。经过多次迁徙，他在佛统府的萨法师指导下，凭借聪明才智和坚定的学习精神，迅速掌握泰文和古高棉文。这种勤奋的品质源于他多生累世的智慧追求，使他在无人指导的情况下，能独自精进修行，寻找佛陀失传的入法身法门。

…任。因为栋的智慧、果断与领导才能，不久 他就赢得族人和雇工的尊崇及爱戴。 有一次，他姐夫的雇工偷一千铁并逃匿而去，检带 领警察彻夜追踪，并以勇敢与机智将小偷擒到，追回了所 有的失款。 栋是一个不断追求上进的人，从来不因现有的成就 而自满，他经常吸取别人成功的经验，参与别人修德行善

…同样的货物，冒着 同样的危险，航行在同样的河道上。直到他的 生命的末日吗？他不是也同样遭受过这段险 航的折磨吗？从他这段生命的前车之鉴中， 我难道不能记取一些教训吗？每个人终其一 生辛苦忙碌。只是为了追求物质享受与财 富，我们的价值观深深地被物质与财富所贯 染。不知从何时开始？亦无穷尽的一天！开 始创造物质与财富的人早已死去。而这些 对于卧在坟墓中的他们又有什么价值呢？我 的父亲死了。不久的将来我也同…

本文反思了人们为追求物质财富而拼搏的生活。尽管主人公经历了生死考验，却对同伴的辛苦感到悲哀。文章提到父亲生前的艰辛，强调在物质享受中失去生命的意义。即使面临死亡，人与人之间的帮助有限，最终改变命运的仍是自己。批判无休止的…

蒙昆贴年尼祖师 勤奋忠厚、仁慈谦恭的青年米商。此时，他正处于财运亨通，前途光明美好之际！然而，世间的这一切荣耀并不是他所追求的，因为在他的心中早已立下宏愿，将要割舍一切尘劳与眷恋，提起象征圣者阿罗汉战胜烦恼的旗帜——架梁，来学习佛陀的正法，直到证悟为止。 出家 二十二岁这年，即佛历二四四九年，公元一九○六年八月初，他如…

他们只专注于对未来和财富的想法、我终于身伴伊，或花时间在其它会令人心的事物上。但差雅朴·苏扬婆那副墨镜后的那双眼睛始终闪耀着坚定的光芒。他斩钉截铁地坚持着找着那些问题的答案，并继续寻找着其它的书籍与许多著名学者的知识。 ■ 答案的火花 有一天，差雅朴·苏扬婆翻阅到一本名为《法身》的书籍。这是一本收集怕司句刹（音译）县北镇寺的蒙克逊尼祖师（法号：洪塔萨罗）的开示所成的书籍，其中有一句特别的

在这个故事中，差雅朴·苏扬婆深爱着对未来和财富的追求，但他更重要的是寻找问题的答案和知识的力量。他发现了一本名为《法身》的书，书中强调修行和获得理解的重要性，指明了通向真理的道路。他意识到佛陀即是法身，并深刻理解了修行的意义。通过这一探索，他找到了内心…

… “奶奶，留长头发跟短头发哪个好？”我问。 “短发较好。”奶奶用手指怜爱地点着我头顶，“长发易脏，易沾尘灰。长发还会惹事，吸引异性的注意。好打扮的女人，不久一定会有人来追。 如果招架不住男性的追求，最后必会落人妻的圈套。结了婚之后，他就不会如前那么的怜香惜玉了，吆起架来也会动手打媳妇的。”奶奶怜惜地注视着我，语重心长地说，“奶奶的好孙女，千万不要结

40 蒙昆贴牛尼祖师 舍命精进 佛历二四五九年，他辞别契度弥寺的住持须列普塔嚩（恩）法师，到暖武里府挽果县俟静的芭库威寺结雨安居，开始深入的专修。这天正是十月的月圆日，清晨出外托钵之前，他在内心发起精进修行的誓愿： 我出家受戒已经十二年之久，虽然每天努力修行，无论在解门的读诵藏经方面及行门的目信含那 观修方面，没有一天间断过，仍未能证悟佛陀的正法。我应该更加精进，以求证悟佛教的真理。若不赶紧精进修

…二四五九年，蒙昆贴牛尼祖师辞别寺院，前往芭库威寺，开始深化修行。在十月的月圆日，他立下誓愿更加努力，努力证悟佛教真理。尽管他经过12年的修行，依然感到不满足，因此决定在打坐时不离座，专注于内心的修行，追求真正的启示与觉悟。

42 蒙古贴羊尼祖师 那天的午餐特别美味！不仅是食物的滋味，还拣换着佛法的法味，使得内心忐忑凉爽爽！他一面用餐，而内心却忍不住往身体的中央看去…… 嘿！还看得到……哦！……这真奇怪！ 睁着眼睛一样看得这么清楚！在我静坐的经验里从没见过这样的大光明，实在找不到其它光明能与这光明相比，即使是太阳光也还差得太远，有如萤火虫的微明，遇到灯火的强光一样！ 满怀的法喜使湛塔萨罗比丘忍不住一边吃、

…文章探讨了用餐时的快乐与内心的宁静，渊源于佛陀的教导。主人公在用餐中体验到超越太阳光的光明，并回忆起从静心中获得的快乐。法师面对美食与佛法，倍感欢喜。通过静心，心灵宁静带来了无法比拟的幸福感，提醒人们追求更深层次的法喜。更多内容请访问 dmc.tv。