การน้อมนึกดวงแก้วศูนย์กลางกาย : หน้า 19/24

ไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อย ๆ น้อมนึก ดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่ม ต้นตั้งแต่ฐานที่หนึ่งเป็นต้นไป น้อมนึกอย่างสบายๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กับค่าภาวนา อนึ่ง เมื่อนิมิตดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ให้วาง อารมณ์สบายๆ กับนิมิตนั้น จนเหมือนกับว่าดวงนิมิตเป็นส่วนหนึ่งของ อารมณ์ หากดวงนิมิตนั้นอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนึกเสียดาย ให้วาง อารมณ์สบาย แล้วนึกนิมิตนั้นขึ้นมาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อนิมิตนั้นไป ปรากฏที่อื่น ที่มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็น ค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วาง สติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่งซ่อนอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจเอาใจใส่แต่ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจนหยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์ และ เกิดดวงสว่างขึ้นมาแทนที่ ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค อันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเปิดไปสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การระลึกนึกถึงนิมิต สามารถทำได้ในทุกแห่ง ทุกที่ทุกอิริยาบถ ไม่ว่า จะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือขณะท่าภารกิจใด ๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเสมอเป็นประจำ ทำเรื่อย ๆ ทำอย่าง สบายๆ ไม่เร่งไม่บังคับทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกัน มิให้เกิดความอยาก จนเกินไปจนถึงกับทำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการฝึกสมาธิบังเกิดผลจนได้ “ดวงปฐมมรรค” ที่ใสเกินใส สวยเกิน สวยติดสนิทมั่นคงอยู่ที่ศูนย์กลางกาย แล้วให้หมั่นตรีกระลึกนึกถึงอยู่เสมอ อย่างนี้แล้วผลแห่งสมาธิจะทำให้ชีวิตดำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความสําเร็จ และความไม่ประมาทได้ตลอดไป ทั้งยังจะทำให้สมาธิละเอียด ลุมลึกไปตามลำาดับอีกด้วย พระคุณแม่ 74 ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน หญิงบางชาย ฐานที่ ๑) ปากช่องจมูก ชายข้างขวา ฐานที่ ๒) เพลาตา ฐานที่ (๓) จอมประสาท ฐานที่ @) ช่องเพดาน ฐานที่ 4 ปากช่องลำคอ หญิงบางชาย L ชายบางขวา ฐานที่ ๗) ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ 5) ศูนย์กลางกายระดับสะดือ 75 พระคุณแม่ ป