วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺล (ทุติโย ภาโค) หน้า 212
หน้าที่ 212 / 288

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในเอกสารนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปฏิกูลและอสุภกรณ์ในแง่มุมที่ต่างกัน พร้อมทั้งการวิจารณ์บทบาทของเมตตา ธาตุ และกรรมวิปากในชีวิตประจำวัน. ผู้ที่ต้องการศึกษาแนวคิดเหล่านี้สามารถอ่านเพื่อเข้าใจแนวทางปฏิบัติในพุทธศาสนาและการควบคุมจิตใจตามหลักการสอนที่มากมายด้านจิตวิทยาเอาไว้ นอกจากนี้ยังมีข้อห้ามเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมซึ่งมีแนวทางที่ชัดเจนในพระไตรปิฎกที่เสนอให้ในการเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์จิตใจ
-ปฏิกูลกับอสุภ
-เมตตาผรณ์
-กรรมวิปาก
-ธรรมะในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 วิสุทธิมคฺเค การ วา กโรนฺโต อปฺปฏิกูลสัญญี วิหรติ อปปฏิกูเล อิฏเฐ วัตถุสม อสุภกรณ์ วา อนิจฺจนฺติ มนสิการ วา กโรนฺโต ปฏิกูลสัญญี วิหรติ ฯ ตถา ปฏิกูลาปฏิกูเลส ตเทว เมตตาผรณ์ วา ธาตุมนสิการ วา กโรนฺโต อปปฏิกูลสัญญี วิหรติ อปปฏิกูลปฏิกูเลส จ ตเทว อสุภกรณ์ วา อนิจฺจนฺติ มนสิการ วา กโรนฺโต ปฏิกูลสัญญี วิหรติ จกฺขุนา รูป์ ทิสฺวา เนว สุมโน โหตีติอาทินา" นเยน วุตต์ ปน ฉฬงคุเปกข์ ปวตฺตยมาโน ปฏิกกูเล จ อปปฏิกูเล จ ตทุกข์ อภินิวชฺเชตวา อุเปกฺขโก วิหรติ สโต สมฺปชาโน ฯ ปฏิสมฺภิทาย หิ กก ปฏิกูล อปปฏิกูลสัญญี วิหรติ อนิฏฐสม วัตถุสมี เมตตาย วา ผรติ ธาตุโต วา อุปสำหรตีติอาทินา" นเยน อยเมว อตฺโถ วิภตฺโตติ ฯ อิติ เจโตวสิปฺปตฺตานํ อริยานํเยว สมฺภวโต อริยาอิทธีติ วุจฺจติ ฯ ปกฺขิอาทีนํ ปน เวหาสคมนาฬิกา กมฺมวิปากชาอิทธิ นาม ฯ ยถาห์ ฯ กตมา กมฺมวิปากชาอิทธิ สพฺเพส์ ปกขีนํ สพฺเพส์ เทวาน เอกจฺจานํ มนุสฺสานํ เอกจาน วินิปาติกาน อย กมฺมวิปากชา อิทธีติ” ฯ เอตฺถ หิ สพฺเพส์ ปกขึ้น ฌานํ วา วิปสฺสนํ วา วินาเยว อากาเสน คมน์ ตถา สพฺเพส์ เทวานํ ปฐมกปฺปิกานญฺจ เอกจจาน มนุสฺสานํ ตถา ปิยงกรมาตา ยกขินี อุตตรมาตา ปุสฺสมิตตา ธมฺมคุตฺตาติ เอวมาทีน เอกจจาน วินิปาติกาน อากาเสน คมน์ กมฺมวิปากชาอิทฺธีติ ฯ ๑. อง. ฉกก. ๒๒/๓๑๐ - ๒. ขุ. ป. ๑๑/๕๕๕ - ๓. ขุ. ป. ๓๑/๖๐๐ ๔. ม. ปิยงกุรมาตา ฯ ๕. ม. ผุสสมิตตา ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More