อานิสงส์ของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา วารสารอยู่ในบุญ ประจำเดือน กันยายน พ.ศ.2555 หน้า 52
หน้าที่ 52 / 100

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการสร้างครูในปฐมนิเทศพุทธกาลซึ่งส่งผลต่อความเชื่อและธรรมประยุกต์ในยุคนั้น. เราจะได้เห็นความแตกต่างของแนวคิดจากบรรดาครูทั้งหกที่มีอิทธิพลต่อโลกทัศน์และชีวิต ซึ่งต่างพยายามอธิบายหลักการทำดีและผลกรรม. การศึกษาความรู้จากธรรมช่วยสร้างความชัดเจนในแนวทางการกลับสู่ความจริง.

หัวข้อประเด็น

- อานิสงส์ของการฟังธรรม
- ความรู้ประมาณ
- พระพุทธศาสนาและรากฐานการสร้างครู
- ครูในปฐมนิเทศพุทธกาล
- โลกทัศน์ในยุคนั้น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คำรับรองบทความ อานิสงส์ของการฟังธรรม บทที่ 5 ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา พระธรรมเทศนา ความรู้ประมาณ จากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา บทพุทธภาษาดังสร้างครู ๑. การสร้างครูในปฐมนิเทศพุทธกาล ๑.๑ สถานการณ์ก่อนการเผยแผ่ในยุคต้นพุทธกาล ในยุคต้นพุทธกาล ก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสรู้ ธรรมมั่น ความเชื่อของชาวอินเดียส่วนใหญ่ในยุคนั้นได้รับอิทธิพลมาจากศาสนอินเดียและคำสอนของครูง ๖ ผู้เป็นเจ้าหน้าที่มีความเห็นในเรื่องโลกและชีวิตเป็นมิจฉาทิฐิ ได้แก่ - ปุรณกัสสปะ เจ้าของวิธีวิธีวิธี เชื่อว่าการทำใด ๆ ล้วนไม่เป็นบุญ-บาปที่จะมีผลมากน้อย - มักกะโลศาล เจ้าของอิทธิฤทธิ์ เชื่อว่ามีทั้งหลายไม่มีเหตุปัจจัย เมื่อถึงเวลาก็ยอมตายได้เองโดยไม่ต้องทำความเพียรดลิกสันเป็นต้นเหตุให้เกิดทุกข์ - ปุกกัฏจายานะ เจ้าของสีสัสสดรู่ เชื่อว่ามีสิ่งทั้งหลายไม่มีเหตุปัจจัย เมื่อถึงเวลาทุกข์ย่อมดับได้เองโดยไม่ต้องทำความเพียรดลิกสันเป็นต้นเหตุให้เกิดทุกข์ - ปุกกกิ้งจายนะ เจ้าของสีสัสสดรู่ เชื่อว่าสรรพสิ่งในโลกนี้เป็นของเที่ยงแท้แน่นอนตลอดไป - อชิตเกสับพล เจ้าของอิทธิฤทธิ์ เชื่อว่าสัตว์ทั้งหลายตายแล้วดับสูญ ผลบุญผลบุญไม่จริง คนไม่มีเป็นฝ่ายบริจาค คนอาจเป็นฝ่ายรับ นิจานาญกุรุษ เจ้าของอิทธิฤทธิ์ เชื่อว่าอุปทานิโลภลิฐเชื่อว่าลูกดิ้นสิ้นแล้วได้ด้วยการทรมานตน สัญลักษณ์บุญฤๅเจ้าเจ้าของอิทธิฤทธิ์ เชื่อว่าดวงตะกั่วเป็นแก้วไม่กล่าวตัดสินถูก-ผิด ดี-ชั่ว ผู้มัดกับหลักการได้ ใช้วิธีลากดึงดังนี้ผมตายตัว
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More