วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น วารสารอยู่ในบุญ ประจำเดือน กันยายน พ.ศ.2555 หน้า 84
หน้าที่ 84 / 100

สรุปเนื้อหา

สมาธิคือการสร้างความสงบและความสุขที่สามารถทำได้ด้วยตนเอง โดยต้องกราบบูชาพระรัตนตรัย และสมาทานศีล 5 หรือ 8 เพื่อเตรียมใจให้มั่นคง หลังจากนั้นนั่งสมาธิในท่าที่เหมาะสม และนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส เพื่อเข้าสู่ภาวะแห่งความสงบและสบาย การฝึกนี้มีพื้นฐานจากคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ที่สามารถทำได้ง่ายและมีประโยชน์ต่อชีวิตประจำวันของเรา.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสมาธิ
-ขั้นตอนการฝึกสมาธิ
-การกราบบูชาพระรัตนตรัย
-การนั่งสมาธิในท่าที่ถูกต้อง
-การกำหนดนิมิตในสมาธิ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสติสมาธิและปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกคนสามารถปฏิบัติได้ง่าย ดั่งวิธีปฏิบัติที่พระเดชาพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงปู่-วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้เมตตาสั่งสอนไว้อย่างนี้ 2. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้มั่นคงไว้เป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๘ เพื่อย้ำความมั่นคงในคุณธรรมของตนเอง 3. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้ของมือขวาขาวรวดร้าวของนิ้วมือขวาแม่มือช้างซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่พอเหมาะ ไม่ยืนตรงงอจนเกินไป ไม่กังั้นก็รอ แต่จะให้หลังโกงหลังพอสมควรขณะนั่งกล้าขึ้น ไม่บีบกล้ามเนื้อท้องหรือบวมคัด แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์เสียงสร้างความรู้สึกให้พร้อมทำความและใจว่านั่งจะเข้าไปสู่ภาวะแห่งความสงบสุขอย่าง 4. นึกกำหนดนิมิต เป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตาดำ ใบรัศมีสีปราศจากตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ตั้งประจายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสร้อนเรือร้อนร่า บริกรรมมิมิตนึกอย่างดวงแก้วนั้นมองนิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางฐานติถินทกไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธสิตว่า “สมาธิ อะระหัง” หรือค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลาง ตามแนวฐานโดยเริ่มตั้งแต่ฐานที่ 1 เป็นไปได้ น้อมนักอย่างสบายใจเย็นๆ ไปพร้อมกับคำวนา อธิษฐานเมื่อมือนิ้วจากกล้ามเนื้อราดแล้ว ณ กลางกายให้วอารมณ์เสียงๆ กับนิธินั้น ณ เหมือนกับว่าจำมินเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์เมื่อทางจมมองนิ่งอัตราหน่อยไป ก็ไม่ต้องนิ่งเสียาย ให้วอารมณ์เสียง แล้วนิธินิดนั้นขึ้นมาใหม่เทวดาเก่า หรือเมื่อนิธินั้นไปโปรว่าตื่นขึ้นที่ใช้อยู่กลางกายให้น้อยๆ น้อมอีกเข้ามาอย่างคอเป็นคอไป ไม่มีการจับ และเมื่อนิธิม มาเหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสิ่งลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิธิด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิธิดดวงเดิม แล้วสนใจใจไปเสียดวงเล็ก ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More