การเข้าถึงธรรมกายและพระรัตนตรัย : หน้า 23/54

โดย : พระมหาเสถียร สุวณฺณจโต (ป.ธ.๙) หล่อองค์พระปฏิมา ทางมาแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย “ธรรมกาย” เป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหลักของพระพุทธ ศาสนาและของโลก ถ้าเข้าถึงได้เราจะเป็นพุทธ ศาสนิกชนที่สมบูรณ์อย่างแท้จริง ทั้งภายนอก และภายใน จะรู้ซึ้งในคุณของพระรัตนตรัยว่า เป็นสรณะที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของมวลมนุษยชาติ ดังนั้นเราจึงควรศึกษาเรื่องราวของธรรมกาย ซึ่งเป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรม เป็นกายที่นำไปสู่ ความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากอาสวกิเลส พระบรมศาสดาตรัสไว้ว่า “ผู้ถูกราคะย้อม ถูกความมืดคืออวิชชาห่อหุ้มแล้ว ย่อมไม่เห็น ธรรมสำหรับฝึกฝนใจอันละเอียด ลึกซึ้ง ซึ่งเห็น ได้ยาก” เนื่องจากเราไม่เคยศึกษาเรื่องของตัวของ เราเอง ว่ากายที่สมบูรณ์ที่สุดที่ควรยึดถือเอาไว้ เป็นอย่างไร อยู่ที่ตรงไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร เพราะว่าวันหนึ่งคืนหนึ่งใจของเราวนเวียนอยู่กับ สิ่งภายนอก ถูกราคะความกำหนัดยินดี ครอบงำ ให้สนใจเรื่องของคนอื่น ดังนั้นกายที่อยู่ภายใน ตัวของเราจึงไม่รู้จัก พระเดชพระคุณพระราช ภาวนาวิสุทธิ์ กล่าวไว้ว่า “ในตัวของเรามีกายต่างๆ ซ้อนกันอยู่เป็นชั้นๆ ถึง ๑๘ กาย ไปตามลำดับ ของความละเอียดและความบริสุทธิ์ของใจ ถ้าหากเราฝึกใจของเราให้หยุดให้นิ่งอย่าง ถูกวิธี พอใจหยุดถูกส่วน จะเข้าถึงกายมนุษย์ ละเอียดหรือกายฝัน ซึ่งเรารู้จักกันดี เวลานอน หลับก็เห็นตัวของเราเองปรากฏอยู่ในความฝัน หน้าตาเหมือนตัวของเรา ถ้าเข้าถึงได้ในขณะที่ ตื่นอยู่ ใจเราจะสูงขึ้น มนุษยธรรมจะเกิดขึ้น มี ศีล ๕ ครบถ้วนบริบูรณ์ ถ้าเข้าถึงกายที่ละเอียด กว่านั้น ที่อยู่ภายในกายของกายมนุษย์ละเอียด คือเข้าถึงกายทิพย์ จิตของเราจะยิ่งสูงขึ้น เทวธรรมจะปรากฏขึ้นมาในใจ เป็นผู้มีหิริ มี โอตตัปปะ มีความละอายและเกรงกลัวต่อบาป จะไม่หาบาปทั้งที่ลับและที่แจ้ง ผู้รู้เรียกว่า มนุสสเทโว เข้าถึงความเป็นเทวดาตั้งแต่ยังเป็น มนุษย์ คือเข้าไปถึงกายทิพย์ เมื่อฝึกฝนใจหยุดนิ่ง ได้สนิทมากขึ้น จะเข้าถึงกายรูปพรหม เป็นกาย ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยพรหมวิหารธรรม จิตใจ สมบูรณ์ไปด้วยสมาบัติ เข้าถึงรูปฌาน ๔ มี ภพอันวิเศษมารองรับ คือภพของพรหมโลก เข้าถึงเมื่อไร ก็สามารถบอกชาวโลกได้อย่าง เต็มปากว่า พรหมไม่ได้มีสี่หน้า แต่มีหน้าเดียว เหมือนมนุษย์นี่แหละ ในกลางกายของรูปพรหมยังมีกายอรูป พรหม เป็นกายที่สมบูรณ์ไปด้วยสมาบัติ ๘ ซึ่ง เป็นทิฏฐธรรมสุขวิหารี ธรรมเป็นเครื่องอยู่สุข ของผู้ที่เข้าถึง เป็นผู้ปราศจากนิวรณ์ ละโลกไป แล้วก็ไปสู่อรูปภพ เป็นภพที่เสวยความสุขได้ดี ที่สุดในภพสาม ธรรมกาย ธรรมขันธ์ อย่างไรก็ตาม กายต่างๆ ที่กล่าวมาข้างต้น แม้จะมีความละเอียดประณีตเพียงไร ก็ยังไม่พ้น จากไตรลักษณ์ เพราะถูกครอบงำด้วยเบญจขันธ์ เมื่อใจหยุดนิ่งถูกส่วนเข้าไปอีก สอดใจเข้าไปใน กลางกายอรูปพรหม มีกายๆ หนึ่งที่เป็นธาตุล้วนๆ ธรรมล้วนๆ คือกายธรรม หรือธรรมกาย เป็น ธรรมขันธ์ที่พ้นจากกฎของไตรลักษณ์ เพราะเป็น กายที่หลุดพ้นจากเบญจขันธ์ มีลักษณะเป็น พระพุทธปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม ไสเป็นแก้ว ใหญ่โตขึ้นไปตามลำดับความละเอียดและสภาว ธรรมที่เข้าถึง ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู ธรรมกาย do