2556 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 18

…์ที่ 2 นั้นนั้นแนะแห่งอารียวาทะและธรรมคุตตกะเกิดขึ้นโดยแตกออกมาจากมหิสาราวกอีก (อจ.ปณจ.อ.10 แปล.มจร.2556)ในคัมภีร์กวัดถุตวรรคฉบับแปลของ มจร มีคำอธิบายเกี่ยวกับเรื่องการแตกนิยายไว้ในบทนำ หน้าที่13 โดยกล่าว…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว

…ละโยคะ (ผู้แปล) 30 Sato (1991: 708); Kv-a: 155; อภิ.เปญด.อ. 81/456 (แปล.มมร.2537); 81/420 (แปล.มมร.2556)

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งมีการตีความในต่าง ๆ คัมภีร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคัมภีร์นิภายสรวาสติวา ที่ได้แนะนำเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งเป็นแนวคิดหลัก แต่ก็มีความเห็นที่แตกต่างในรายละเอียดขอ

…(Darštantika, 31 Satō (1991: 708); Kv-a: 156; ถิอ:ปนฺฑฺอ. 81/458 (แปล.ส.มม.2537); 81/422 (แปล.ส.มม.2556) 32 T26: 628c 33 T28: 824c 34 T28: 663b. กระแสความเห็นของนักวิชาการในเนื้อเรื่องไปในความเห็นที่ว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษานิกายสรวาสติวาท และการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของสัญญาเวท ซึ่งเป็นทั้งโลกุตตะและโลเกยะ ตามข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการบรรลุสู่นิโรธสมาบัติที่เกี่ยวข้องกับการดับจิต

…็นลำดับสุดท้าย 43 39 Satō (1991: 713); Kv-a: 157; อิทธิ.ปัจ.ฉ. 81/466 (แปลมจอ.2537); 81/430 (แปลมม.2556) 40 T27: 776a 41 T27: 830c 42 กายสักขีเป็นพระอรหันต์บุคคลประเภทหนึ่ง แต่ที่กล่าวนี้เป็นแนวคิดของนิภ…

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างอสัญญสมาบัติและนิรภสมาบัติตามที่ได้ระบุไว้ในคัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษ โดยนำเสนอแนวคิดและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้อง การค้นคว้าจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการเข้าใจสัญญาเวทิ

…าจำเป็น. 44 Satō (1991: 727); Kv-a: 159-160; อภิ.ปญจ.อ. 81/485 (แปล.มมร. 2537); 81/446-447 (แปล.มมร.2556) ในพระสูตรที่กล่าวอ้างถึงมีประเด็นน่าคิดคือ คำแปลของประโยคที่กล่าว ว่า"bahunnamvataanovabhavagā suk…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการมอบความสุขให้แก่ผู้อื่น และการตีความที่หลากหลายของประโยคในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการนำเสนอในหลายแง่มุมของการปทานความสุขธรรม. อ้างอิงจากคัมภี

…่องที่ 17 ของทิพยาวนาน (Divy: 224 12-15) ดูฉบับปรวรรดเป็นอักษรไทยได้ใน วิทยานิพนธ์ของปัทมา นาควรรน (2556: 644) 72 D2: 180a 4-5 73 T24: 56c 27-57a

เนื้อหาในเอกสารนี้เน้นการวิเคราะห์คาถาในพระวินัยมุสลวาสติวาม ประกอบด้วยการเปรียบเทียบคาถาหลายฉบับในสามภาษา คือ สันถกุต ทิบน และจีน โดยนำเสนอความหมายที่แตกต่างกันระหว่างฉบับแต่ละฉบับในตาราง รวมถึงการอ้

…ศาสนา ปีที่ 2 ฉบับที่ 2. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร: สถาบันปัฐส. 3. วิทยานิพนธ์ ปัทมา นาควรรณ. 2556 “การศึกษาวิเคราะห์คัมภีร์วิจัยฉบับท่านเรื่องที่ 1-19.” วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิ…

วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (2562) นำเสนอรายชื่อการอ้างอิงในรูปแบบบรรณานุกรมรวมถึงหนังสือ เช่น “การรวบรวมจัดหมวดหมู่พุทธวจนะ” โดยประพบณ์ อัศววิพิทธก และ “นิทานชาดก ฉบับเปรียบเทียบ”

…บ." วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยติวิทยาลัย จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย สาโรจน์ บัวพันธุ์ฐาม. 2556 "การศึกษาเชิงวิเคราะห์คําว่าทาน-ศตะกะ." วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตร์ดุษฎีมนฑิต. มหาวิทยาลัยศิลปากร …

คาถาชาดกฉบับนี้มีความสดใสและมีเฉดสีที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะการศึกษาในส่วนที่เปรียบเทียบระหว่างภาษาจีนกับบาลี ซึ่งมีการอ้างอิงจากผลงานวิทยานิพนธ์หลายชิ้น เช่น 'ศึกษาวิจิละเปรียบเทียบ' และ 'การศึกษาเชิงวิ

…ป็นมาและพุทธานุสติในคัมภีร์จตุรารักษาขออรรถถถถ 134 กรมศิลปากร (2560: 107) 135 สุรสิงห์ ไทยรัฐนธ์ (2556: 120)

ในช่วงสมัยของพระเจ้าตากสินมหาราช มีการศึกษาประวัติศาสตร์ไทยพบว่าหลังสงครามกับเมียนมาร์ มีการทำลายล้างวัดอารามและคัมภีร์ต่างๆ พระองค์จึงมีคำสั่งให้พระเทพกวีไปสืบหาหลักฐานหลายประเภท ทั้งคัมภีร์จากกัมพูช

…ฤาษา). 2558. สูตรมนต์ตานเมืองน่าน (น่านท • ประเวศ). แพร่: เลิกไพศาลการพิมพ์. สุรัสทิธี ไทยรัตน์. 2556. คัมภีร์ใบลานในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณ์ราชาวิทยาลัย. วัดป่าแพ่ง. ม.ป.ป. ปัญสูตรมนต์…

รวมบรรณานุกรมสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในประเทศไทย มีรายการหนังสือที่ให้ความรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมและคัมภีร์ ส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมของศาสนา รวมถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับพ

พระมหานดดี ธิติชโย วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี อายุ ๒๖ พรรษา ๓ เกิดเมื่อวันที่ ๒๑ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๕๕ ณ แขวงดอกไม้ เขตประเวศ กรุงเทพมหานคร บรรพชา ๒ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๕๖ ณ วัดตะโหนง ต.ลำพลี อ.คลองหลวง จ.ปทุมธ

…รศึกษาในระดับประถมศึกษาและพระธรรมทายาท ส่วนพระมหาไดศวรรย์ นิรุตฺตโย อายุ 23 ปี เกิดวันที่ 29 ตุลาคม 2556 มีการศึกษาในระดับปริญญาตรี ดาวน์อาศัยอยู่ที่วัดพระธรรมกายด้วยการบวชที่นี่เช่นกัน การสอนและหน้าที่ใน…

…ปในรถัน มัน ไม่คุ้มกันหรอก อย่าไปทำเลย ว่าวัด ว่า พระ ว่าแม่ชี ที่ตั้งใจทำความดีนะ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2556

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงครูอาจารย์ว่า หากพูดให้เกียรติและด้วยความบริสุทธิ์ใจ จะไม่มีบาป แต่ถ้าพูดด้วยอารมณ์หรือคำหยาบก็จะมีจิตกรรมติดตัว อย่าพูดสนุกปากเรื่องวัดและพระเพราะอาจส่งผลเสียต่อจิตใจผู้พูด ด

…งทำบ่อยๆ พูดบ่อยๆ ถ้าพูดดีเดี๋ยวแล้วเขาทำได้เลย ป่านนี้ก็มีพระอรหันต์เต็มไปหมดแล้ว 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2556

การศึกษาธรรมสำหรับเด็กเป็นสิ่งสำคัญ ควรเล่าเรื่องบาปบุญคุณโทษและความจริงของชีวิตให้เขาฟังบ่อยๆ พร้อมกับทำธรรมะด้วยความสม่ำเสมอ เมื่อลูกเข้าใจแล้ว จะเปิดใจรับธรรมะได้ง่ายขึ้น การทำหน้าที่เป็นมิตรธรรมมี

… วัน 50 วัน หรือ 100 วัน ก็ต้องทำบุญทุกบุญให้เต็มกำลัง แล้วอุทิศไปให้ผู้ที่เสียชีวิต 5 สิงหาคม พ.ศ. 2556

…บุญขยาย ให้หัวใจขยาย บาปจะไม่ได้ช่อง แล้วสักวันหนึ่งก็จะสมหวัง อีกทั้งใจจะใส่ด้วย 28 มิถุนายน พ.ศ. 2556

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการคิดบวกเพื่อไม่ให้ใจท้อแท้ ถึงแม้จะประสบปัญหาแต่การทำบุญจะช่วยให้ชีวิตมีความสุขและประสบความสำเร็จอยู่เสมอ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของความคิดที่มีต่อชีวิตเราในอนาคตและการเสริ

…วทมนตร์ กำกับ ตายไปแล้วก็จะวนเวียนเป็น วิทยาธรประเภทนี้ แล้วก็สอนให้คุณมาทอง มาบอก 13 ธันวาคม พ.ศ. 2556 220

…ยเกิด อย่าเอามันมาขังไว้เลย ไม่ว่าจะทำกรงด้วย ทองคำ จะงดงามแค่ไหน มันก็ไม่ยินดีหรอก 11 มกราคม พ.ศ. 2556

การเลี้ยงนกไว้ในกรงถือเป็นการทรมานสัตว์ และอาจส่งผลให้เกิดวิบากกรรมในอนาคต เช่น การเกิดในยุคสงครามหรือการถูกจับเป็นเชลย แม้ว่าผลกรรมในปัจจุบันอาจไม่ชัดเจน แต่ก็ต้องระวังความเสี่ยงจากโรคที่เกิดขึ้นเนื่

วัดเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์...สูงส่ง เราต้องช่วยกันดูแล 1 ธันวาคม พ.ศ. 2556

ความสงบเรียบง่าย ที่ยั่งยืนจะเกิดขึ้นได้ เมื่อทุกคนมีศีล 26 มิถุนายน พ.ศ. 2556

เรามีสิทธิ์ตายได้ทุกวัน อย่างประกอบกันนะ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2556