ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 การกำเนิดนิกายสรวาสติวาท (1) หน้า 28
หน้าที่ 28 / 35

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างอสัญญสมาบัติและนิรภสมาบัติตามที่ได้ระบุไว้ในคัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษ โดยนำเสนอแนวคิดและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้อง การค้นคว้าจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการเข้าใจสัญญาเวทิตินิรมาณสมาบัติในมิติของปุจฉาและพระอริยะ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการบรรลุผลและที่มาของแนวคิดในคัมภีร์อิทธิวิธรรมฤทธิยมาหุทัยศาสตร์ ซึ่งแสดงความแตกต่างในด้านผลที่ได้รับ การวิจัยในด้านนี้จะเป็นประโยชน์อย่างมากในด้านวิชาการ

หัวข้อประเด็น

-อสัญญสมาบัติ
-นิรภสมาบัติ
-คัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษ
-การวิจัยทางพระพุทธศาสนา
-การบรรลุผลในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 พวกเขาคือ พวกเหตุว่าทั้งหลายพิ จารณาว่า เนื่องจากไม่มีการแบ่ง [เป็นสองระดับระหว่างปุจฉาและพระอริยะทั้งหลาย] เช่นนี้ สัญญาเวทิตินิรมาณสมาบัติ จึงข้องเกี่ยวกับสัญญสัตว์ [เป็นความเข้าใจผิดของพวกเหตุว่าทั้งหลาย] 39 ทางคัมภีร์ของนิรภาวสวดิวา เช่น คัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษ ได้จำแนกความแตกต่างระหว่าง อสัญญสมาบัติ และนิรภสมาบัติไว้ อย่างชัดเจน กล่าวคือ อสัญญสมาบัติจะบรรจุสิ่งได้โดยง่ายจาก สัญญาส่วนในนิรภสมบัติจะเป็นการดับสัญญาและเวทนา เพราะฉะนั้นปุจฉาสามารถบรรอสูสัญญาสมาบัติเข้าสู่ผลแห่งสัญญา ผลพระอิทธิอรรถวูบผลโดยเข้าสู่ชั้นสูงสุดของอรูปภาพ 40 นอกจากนี้ คัมภีร์อิทธิวิธรรมฤทธิยมาหุทัยศาสตร์ (阿毘曇心論) ก็จำแนก ความแตกต่างระหว่างสองสมาบัตินี้เช่นเดียวกัน 41 แต่มีความแตกต่างกับ คัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษในด้านของผล กล่าวคือ เมื่อผู้เป็นเสยะได้บรรลุนิรภสมาบัติที่เป็นดังวัจนะ จะหลุดพ้นเป็นกายสักขี 42 ด้วยวิโมกข์ ลำดับที่ 9 ที่เป็นลำดับสุดท้าย 43 39 Satō (1991: 713); Kv-a: 157; อิทธิ.ปัจ.ฉ. 81/466 (แปลมจอ.2537); 81/430 (แปลมม.2556) 40 T27: 776a 41 T27: 830c 42 กายสักขีเป็นพระอรหันต์บุคคลประเภทหนึ่ง แต่ที่กล่าวนี้เป็นแนวคิดของนิภาย สวดาสิตวาทตามคัมภีร์อิทธิธรรมมหาวิภาษ ซึ่งทางมีการวิจัยค้นคว้าเปรียบเทียบในประเด็นเหล่านี้จะเป็นประโยชน์อย่างมากในด้านวิชาการ (ผู้แปล) 43 T27: 819b
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More