3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 230 / 321

…ดท้ายในรัชกาลนี้คือพระเจ้าพุทธทร ถูกแม่ทัพปุผู้ยิมิศรุ คุงคะ ปราบดาภิเษกแล้วตั้งรัชกาลณ์สุคคะ (185-73BCE.) กษัตริย์ราชวงค์คุคคะเป็นพราหมณ์จึงสงหารชาวพทธเป็นจำนวนมาก ทำลายลบ 84,000 แห่งของพระเจ้าโลค ทำล…

เนื้อหาว่าด้วยการทำลายพุทธศาสนาโดยกษัตริย์และพราหมณ์ในสมัยต่างๆ โดยเฉพาะช่วงหลังพระเจ้าอโศก ที่มีการกำจัดวัดและคัมภีร์สำคัญของพุทธ รวมถึงการแยกนิกายที่เกิดขึ้นในเวลาต่อมา สะท้อนถึงความขัดแย้งและวิวัฒน

…a) ซึ่งนำมากล่าวอ้างในงานวิจัยนี้ประกอบไปด้วย Abhisamayḻāmakāra upadeśā sastram (versified summary: 3rd phase) Āştasāhasrikā Prajñāparamita (8000 lines: 1st phase) Āştadāsāsāhasrikā Prajñāparamita (180…

คัมภีร์ในกลุ่มปริญญาปรินามิติ16 ที่เกิดขึ้นระหว่าง พ.ศ. 400 - 600 ถือเป็นคัมภีร์ที่มีความเก่าแก่มาก ซึ่งมีการวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่องมากกว่าพันปี คัมภีร์ที่สำคัญคือ อัฐสาฎาสริษกา (Āştasahasrika Prajñā

…ละสกาว่าง๘ๆๆๆ อย่างต่อเนื่องไม่ให้ขาดช่วงเลย ________________________ 28 Translated by Beyer (1977, 336): the practitioner-who is without impurity in conduct—bears the Buddha Ämitābha one-pointedly in …

เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมภายในที่บริสุทธิ์และยั่งยืน โดยมุ่งเน้นไปที่ความหมายและลักษณะของธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะถูกปกคลุมด้วยกิเลส เทคนิคในการทำสมาธินี้นำไปสู่การเข้าถึงภาวะพระพุท

…เป็นกาย มนุษย์เป็นทั้งวิธีที่จะเข้าสู่พระรัตนะตรัย เช่นเดียวกับเป็นวิธีที่จะพบพระ 65 รร. 51 66 รร. 386 67 รร. 72

ในคัมภีร์ทุฬาภรณ์ 1 มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาธรรมภายในที่เน้นการปฏิบัติสมาธิเพื่อพบพระพุทธเจ้า ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจทำสมาธิและการควบคุมกระแสลมหายใจเพื่อจะเข้าใจถึงธรรมะและพบพระพุ

…ฑิตได้ศึกษาเรื่อง "พุทธศาสนา 2500" แล้วพบว่า พระพุทธศาสนาได้แพร่เข้ามาในคัมภีร์ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 3 และ ได้มาเจริญรุ่งเรื่องในรัฐกาลของพระเจ้าศรีมาระราชพระศตวรรษที่ 7-8 แห่ง พระราชอาณาจักรขุนตัน สืบม…

การศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าพุทธศาสนาได้แพร่เข้ามาในเขมรตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 3 โดยเฉพาะในรัชสมัยของพระเจ้าศรีมาระราชและพระเจ้าชัยบรมที่ 7 การขยายอิทธิพลของพุทธศาสนาในเขมรมีความสำ…

…ี่ 4-5 ในพุทธโองการ สุขปีติ ระบุไว้ว่า ท่านเดินทางมาศร่งก้าเพื่อแปลธรรมกาลสิงห์เป็นนครในรวี ปี ค.ศ. 387 และเสร็จสิ้นงานแปล เดินทางกลับประเทศในรวี ค.ศ. 403 (Gray 1892: 13, 19) ท่านได้แปลและเรียบเรียงผลง…

พระอรรถถากรมีส่วนในการแปลธรรมกาลสิงห์และผลงานในคัมภีร์รตุรารา แม้ว่าไม่มีหลักฐานยืนยันว่าท่านเป็นผู้แต่งจริง การศึกษาเปรียบเทียบข้อความในคัมภีร์รตุรารากับพระไตรปิฎกเผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงในด้านการใ

…บด้วยมหาสาขา สรรวาสิติวา และธรรมคุปต์ เป็นต้น ยุคนี้เกิดภาพและสลักและพระพุทธรูปศิลปะคันธาราวปี พ.ศ. 370 ยุคมหายานขยายความ ตั้งแต่ พ.ศ. 744 ซึ่งสมัยท่านนบาคารชุน ประพันธ “โศลกมูลฐานว่าด้วยทางสายกลาง” ท…

บทความนี้สำรวจความรุ่งเรืองของพุทธศาสนาในเอเชียกลางและคันธาระ ตั้งแต่พ.ศ. 400 ซึ่งมีการจารึกตัวอักษรและสร้างสรรค์ศิลปะในรูปแบบต่างๆ รวมถึงยุคมหายานที่มีอิทธิพลอย่างมาก โดยในยุคนี้มีคัมภีร์สำคัญที่ถูกแ

…เชียกลางมาสู่จีน พุทธศาสนาอาจจะเข้ามาสู่จีนตั้งแต่ยังโบราณกาล ซึ่งอาจจะย้อนกลับไปได้ถึงราว พ.ศ. 200-300 อิทธิพลของพุทธศาสนามีต่อสัมพันธของจีนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการนั่งสมาธิ ซึ่งแสดงว่าการปฏิบัติธ…

คัมภีร์พุทธโวหาร 1 ฉบับประชาชนได้กล่าวถึงการปรับเปลี่ยนวิธีการปฏิบัติธรรมและการนั่งสมาธิในรูปแบบต่างๆ โดยเน้นว่ามีความคล้ายกันกับการสอนของพระมงคลเทพมุนี และเชื่อว่าการปฏิบัติธรรมในจีนมีรากฐานมาจากพุทธ

…e cheat, swallow now! Bitter the hour at hand for you! 8 This story is also in the Jataka Book, I, 380. The modus operandi of the cheat is rendered obscure by our ignorance of the game played. Lieders…

This text recounts a fable involving two gamesters engaged in a game with dice. The first gambler swallows every adverse die, while the second deceives him by using poisoned dice. This tale serves to

…in Publication Data สนิทา นาคเสน. อยู่กับยาย. – พิมพ์ครั้งที่ ๒. – ปทุมธานี : มูลนิธิธรรมกาย, 2557. 300 หน้า. 1. อุบาสิกาจันทร์ ขนุนยุง. I. จันทนา พรหมกสิกรณ์, ผู้ว่าตภาพประกอบ. II. ชื่อเรื่อง. 294.309…

หนังสือ 'อยู่กับยาย' เขียนโดย สนิทา นาคเสน ถ่ายทอดประสบการณ์ชีวิตที่อยากให้ผู้คนได้แชร์และเรียนรู้จากคุณยาย ผู้เป็นแหล่งความรู้และ wisdom ที่สำคัญในชีวิต ซึ่งเน้นเรื่องการสอนคนรุ่นใหม่ให้รู้คุณค่าของค

…ครั้งที่ ๓ ปทุมธานี : มูลนิธิธรรมกาย, ๒๕๕๙. ๒๐๙ หน้า. ๑. อุบาสกและอุบาสิกา. ๒. ชื่อเรื่อง 294.30924 ISBN : 978-616-7200-54-5

การศึกษาประวัติศาสตร์และการก่อตั้งวัดพระธรรมกายได้รับการส่งเสริมโดยพระอาจารย์มหารตนะบาสิกจันทร์ ขนุนกง ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย โดยมีที่ปรึกษาและผู้ร่วมก่อตั้งที่มีชื่อเสียงในวงการพระพุทธศาสน

…บังสุกุลข้าวพระ ประจำเดือน มิถุนายน” 5 ข่าวบุญในประเทศ “วัดพระธรรมกายจัดพิธีถวายสังฆทาน 323 วัด ครั้งที่ 102” 6 โครงการอปสนบคนหมู่เข้าถวาย ชุดหมู่บ้านทั่วไทย “ประมวลภาพงานแถลงข่…

บทความนี้นำเสนอข่าวสารเกี่ยวกับกิจกรรมทางธรรมะที่จัดโดยวัดพระธรรมกาย ทั้งพิธีบังสุกุลและสังฆทาน รวมถึงโครงการอปสนบคนหมู่และการบรรพชาสามเณรต้นแบบ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอประเด็นทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับส

…อถือทุกสาขา www.dmc.tv/ mobile, www.m.dmc.tv พักรอบรับ 50 คำตอบ ศาสนากว่า 77 จังหวัด เคลื่อนที่กว่า 380 แห่งทั่วประเทศ

โครงการ 'ราษฎรอยู่ในบุญ' เริ่มขึ้นในปี 2545 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะและให้ความรู้เกี่ยวกับวิถีธรรม โดยมีการแพร่ภาพทาง Dhamma Media Channel 24 ชั่วโมง สถานีวิทยุโทรทัศน์ที่ก่อตั้งเมื่อ 9 พฤษภ

…5 ผู้ประสบความสำเร็จในสาขาใด สาขาหนึ่งในปี 2555 ฉายเป็นผู้มีจิตอาสา จำนง 547 คณะ งานวัดพระอาจารย์ 1,318,000 บาท และมีการวางรากฐานกิจกรรมต่างๆ ส่งเสริมภูมิคุ้มกันและความสุขให้แก่ประชาชนในจังหวัด 4 จังหว…

โครงการฉัตรมหาคุณจัดมหกรรมฉัตรมหาคุณ 2 ล้านรูปใน 77 จังหวัดทั่วไทย โดยมีการดำเนินกิจกรรมเพื่อส่งเสริมความสามัคคีและความสุขให้กับพุทธศาสนิกชนในปัจจุบัน และยังได้มอบรางวัลแก่ผู้ที่ประสบความสำเร็จในสาขาต

…่ประมาณเดือนกรกฎาคมก็ทำบ้าง ไม่ทำบ้าง แต่พอมีคนมานำให้ตั้งใจทำจริง ๆ ก็เริ่มทำได้วันหนึ่งประมาณ 200-300 ครั้ง ต่อมาเริ่มมากขึ้นเป็น 500 ครั้ง ที่บ้านเราทำธุรกิจขายน้ำแข็ง มีรถบรรทุกขนน้ำแข็งไปส่งตามร้า…

เรื่องราวของคุณณัฐพลที่เริ่มทำ "สมมา อะระหัง" ตั้งแต่กรกฎาคม จนสามารถทำได้ถึง 2,000 ครั้งต่อวัน ส่งผลให้ธุรกิจขายน้ำแข็งเจริญรุ่งเรือง และทำให้เงินเก็บเพิ่มขึ้น รวมถึงการร่วมบุญหล่อทองหลวง ในที่สุด ก็

คำตอบระดับหนึ่งว่า คืออาการที่เซลล์ในร่างกายตายลง ในยามปกติเซลล์ในร่างกายตายลงทีละ 300 ล้านเซลล์ ถ้าเซลล์ตายลงไปเรื่อย ๆ โดยไม่มีการแก้ไข ร่างกายก็จะถึงความตายได้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอาการที่เซลล์ในร่างกายตายลงตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการรักษาศีลเพื่อให้เซลล์มีความบริสุทธิ์และมีชีวิตอยู่ได้นานขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นถึงการที่ร่างกายต้องได้รับกา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3.3.2.6. สรุปสาระแห่งธรรมปฏิบัติโดยพระธรรมมิตร 291 3.3.2.7. คู่มือธรรมปฏิบัติภาษาองโกเลีย 292 3.3.3. …

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ กล่าวถึงสาระสำคัญที่เกี่ยวกับธรรมปฏิบัติของพระธรรมมิตรและเนื้อหาที่นำเสนอในหลักฐานยุคโบราณ โดยมีการอธิบายถึงธรรมภายในคำภีร์ต่างๆ ทั้งในเอเชียกลางและอาเซี

4.1.2.2. ธรรมายในคัมภีร์มูลลักษณ์ฐาน 355 4.1.3. ธรรมายในคัมภีร์อื่น ๆ ในเอเชียอาคเนย์ 356 4.1.4. บทสรุปเกี่ยวกับธรรมายในเอเชียอาคเนย์ 35…

เนื้อหานี้สำรวจธรรมในคัมภีร์มูลลักษณ์ฐานและคัมภีร์อื่น ๆ ในเอเชียอาคเนย์ รวมถึงการปฏิบัติสมาธิวนา เช่น พุทธนูสติในพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี มีการพูดถึงวิธีการปฏิบัติ ฐานที่ตั้งของใจ และผลจากการปฏิบัติ

…าภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ สารบัญตาราง ตารางที่ 1 ตัวอย่างการเทียบปี พ.ศ. หรือพุทธศตวรรษ 36 จาก ค.ศ. หรือคริสต์ศตวรรษ ตารางที่ 2 เปรียบเทียบเนื้อหาคัมภีร์ธรรมศรีสูตร 168 ภาษาสันสกฤตกับฉบับภา…

หนังสือเล่มนี้ได้รวบรวมหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ พร้อมการเทียบเคียงเนื้อหาในด้านต่างๆ เช่น การเปรียบเทียบปี พ.ศ. และพุทธศตวรรษ กับ ค.ศ. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบภาษาสันสกฤตและภาษายโตนในคัมภ

…นจากกลางกาย ภาพที่ 15 ไวโรรณะพูพระตามคิดตรงจัรรยาน 297 ภาพที่ 16 แสดงจุดค้นพบคัมภีร์ในเอเชียอาคเนย์ 307 ที่นำมาศึกษาวิจัย ภาพที่ 17 จารึกพระธรรมภาย (หลักที่ 54) 310 ภาพที่ 18 คัมภีร์โบลานพระรำเทพามที ฉ…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการเปรียบเทียบประสบการณ์หลายภาพและการค้นพบคัมภีร์ในเอเชียอาคเนย์ เพื่อแสดงที่มาของการศึกษาและวิจัยในเรื่องราวต่างๆ ที่พบในคัมภีร์ต่างๆ เช่