การทำสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมภายใน หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน หน้า 103
หน้าที่ 103 / 278

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมภายในที่บริสุทธิ์และยั่งยืน โดยมุ่งเน้นไปที่ความหมายและลักษณะของธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะถูกปกคลุมด้วยกิเลส เทคนิคในการทำสมาธินี้นำไปสู่การเข้าถึงภาวะพระพุทธเจ้า ผ่านการนึกถึงลักษณะต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้าอย่างต่อเนื่อง ที่กล่าวถึงในพระสูตรและการหลุดพ้นจากเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ

หัวข้อประเด็น

-ธรรมภายใน
-การทำสมาธิ
-พระพุทธเจ้า
-การหลุดพ้น
-กิเลสอาสวะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ดอกกัลวัลมีพิษพระผู้แจ้งนั่งขัดสมาธิอยู่ตรงกลาง และพระธะผู้รู้แจ้นนี้เอง ท่านหมายอธรรมกาย 8. สรีมาภาวสีหนาวสุดร กล่าวไวัชดเจาว่าธรรมภายในนั้นหาดเริ่มต้นไม่ได้ ไม่มีการเกิด ไม่มีการตาย ไม่ถึงซึ่งความตาย ยั่งยืน แน่นอน สงบ ดำรงอยู่รินดร์ บริสุทธิ์ โดยส่วนเดียว ปราศจากกองเลสทั้งหลาย กองปรด้วยพระภาวะมากกว่าเม็ดทรายในแม่น้ำ คงคา ที่ซึ่งไม่แยกจากกัน รู้เห็นถึงความหลุดพ้น แต่ก็ยังเกินกว่าจะคาดคะเนได้ สิ่งที่เราได้จากพระสูตรนี้คือ ตกถาคตภัคระคือชื่อที่ให้ไว้แก่ธรรมภายใน ซึ่งแม้จะมีธรรมชาติที่ยิ่งแท้จริง ไม่เปลี่ยนแปลง แต่ก็ยังถูกปกคลุมด้วยกิเลสอาสวะของบุคคลผู้ไม่รู้แจ้ง 9. ปรัตถูปันนพุทธสัมมาวาสติสมารุตสูตร ให้รายละเอียดเกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิในอันที่จะนำไปสู่ภาวะขั้นของพระพุทธเจ้า โดยจะต้องนึกถึงพระพุทธเจ้าที่ประกอบไปด้วยลักษณะ28 ประการ ที่ซึ่งโรงแร และสกาว่าง๘ๆๆๆ อย่างต่อเนื่องไม่ให้ขาดช่วงเลย ________________________ 28 Translated by Beyer (1977, 336): the practitioner-who is without impurity in conduct—bears the Buddha Ämitābha one-pointedly in mind, for one day and night, or for seven days and nights, alone in a solitary place. The Buddha appears before the practitioner like an image in a dream and preaches the Law: the practitioner should ask: "What must I do to be reborn in the land of the Buddha Ämitābha?" And the visionary Buddha replies: "He who wishes to be born in my Buddhafield must think on me repeatedly and uninterruptedly: and thus he comes to be born in my land." A Bodhisattva uses this anumṛti of the Buddha so that he may be reborn in the land of Amitābha. He must think on the body of the Buddha with its thirty-two signs, endowed with luster and brilliance... 102 | ศาสตราจารย์กิตติคุณ สัญญา สุตบรรฑ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More