หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุฬาภรณ์ 1 ฉบับประชาชน : หน้า 155/278

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุฬาภรณ์ 1 ฉบับประชาชน คัมภีร์โยคาวิจักษะภาวะการหายใจของเด็กในครรภ์ มารดาเป็นอุทาหรณ์เช่นกัน โดยกล่าวว่erdeเด็กมีความทุกข์มืออยู่ในครรภ์และมีเพียง กระแสลมหายใจจำกัดไว้จากสะดือถึงคอเท่านั้น กระแสลมหายใจชนิดนี้เรียกว่า “ปัสสาวะต” ไม่มีมะเรสลมพ้นออกจากปาก แต่ในกรณีของ หน่วยพุทธางกูร ทารกจะอยู่ในครรภ์มารดาอย่างมีความสุข นั่งทำาริสาหรือแพงเชิงพร้อม กับภาวนา “นิสสาวาต” คือการไม่มีมะเรสลมาหายใจในขณะสมาธิวา ไม่ว่า การจำกัดกระแสลมหายใจอยู่เฉพาะสะดือหรือการหยุดนิ่งไม่มีมะเรสลม หายใจของโยคาวจร ร่วมถึงการทมหมายใจหยุดหรือภายนั่งของสงของวิชชา ธรรมภายอมเป็นที่ประหลาดใจของผู้เริ่มปฏิบัติสมาธิวา 2.1.1.9 การพบพระพุทธเจ้า หนึ่งในจุดมุ่งหมายแห่งการปฏิบัติสมาธิวา คือการ พบเห็นพระพุทธเจ้าในวิชชาธรรมกายการได้พบธรรมภายใน คือการได้พบพระพุทธเจ้า พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) กล่าวสรุปไว้ว่า “หรือ พูดให้เข้าใจง่ายกว่านี้ก็ว่า ผู้ใดเห็นดวงธรรมที่ว่าผู้เห็นพระพุทธเจ้า หรืออีก อย่างหนึ่งว่า ผู้ใดเห็นธรรมภายในผู้นั้นเห็นพระพุทธเจ้า”65 และผู้ใดเดินธรรมาย หายาบและละเอียดยิบเป็นผู้ที่ตั้งอยู่ในไตรสรณคมน์ หรือผู้เข้าสู่พระธรรนะ ธรรม รัตนะ และสังสารวัฏนะ66 การทำใจจงอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ให้เกิดเป็นกาย มนุษย์เป็นทั้งวิธีที่จะเข้าสู่พระรัตนะตรัย เช่นเดียวกับเป็นวิธีที่จะพบพระ 65 รร. 51 66 รร. 386 67 รร. 72