Buddha-Bild : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 47

Nirvana Nirvana (Pali, Nibbanna) is the state of ultimate happiness -- the happy condition of enlightenment -- the highest spiritual attainment. This is not the sense-based happiness of everyday life;

Nirvana, or Nibbanna, represents the ultimate state of happiness in Buddhism, transcending the sense-based joys of daily life. Attaining Nirvana marks the end of the rebirth cycle, granting liberation

gratitude; there is life after death; heavens and hells exist, and enlightenment is attainable. Dharma *Dharma* (Pali, Dhamma) has many meanings: the Truth, the way of the Nature, the right way of l

Dharma, meaning Truth and the way of Nature, is central to Buddhism. Buddhists are guided by three main practices: doing good, avoiding evil, and purifying the mind through meditation. They adhere to

2. Origin of suffering - Suffering arises from attachment to desire, craving (tanha). People themselves create this suffering by trying to cling on to worldly pleasures. 3. Cessation of suffering - Su

This text discusses the origin of suffering, which stems from attachment to desire and worldly pleasures. It highlights that suffering ceases when such attachments are released. The Noble Eightfold Pa

Hiri-ottapa – Shame and Fear of Wrongdoing Hiri and ottapa are Pali words, meaning ‘shame of wrongdoing’ (hiri) and ‘fearful of the consequence of wrongdoing’ (ottapa). One who has hiri-ottapa is one

Hiri and Ottapa are pivotal concepts in Buddhism, representing the shame of wrongdoing and the fear of its consequences. Together, they foster a good moral conscience. Individuals devoid of these trai

way, until you feel as if your whole body seems to be filled with tiny particles of goodness; 3. *Sit for meditation, relaxing body and mind:* Sit in the half-lotus position, upright with your back

This text provides a comprehensive guide for meditation, emphasizing relaxation of body and mind through the half-lotus position. It highlights the importance of visualizing a crystal ball at the cent

20 บาลา มาลา If you desire to be reborn with me, do works of merit even as I have done." Then he passed away and was reborn in the Tusita world. Thus, the virtuous man rejoices in this world as well

เรื่องราวเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของบุตรบุญธรรมในโลกทูสิตาเป็นการสอนให้ทำบุญเพื่อที่จะเกิดใหม่อย่างมีความสุขในโลกหน้า เมื่อบุตรบุญธรรมได้ฟังพระธรรมและต้องการไม่ให้การฟังหยุดชะงัก แม้จะมีเทพเจ้ามาชวนไป ก็ย

While residing at the Jetavana Monastery in Savatthi, the Buddha spoke this verse, with reference to Sumanadêvi, the youngest daughter of Anathapadika. Every day, two thousand monks took their meal i

ในขณะที่ประทับอยู่ที่วัดเจตวันในสะวัตถี พระพุทธเจ้าได้เล่าเรื่องถึงสุมนาเทวี ลูกสาวคนเล็กของอนาถปัณฑิกา โดยทุกวันจะมีพระภิกษุสองพันรูปมากินอาหารที่บ้านของอนาถปัณฑิกา และจำนวนเดียวกันที่บ้านของวิสาขา.

44 อินเดีย มณี Ininda Manee "But why did she speak thus?" "Soley because you were her youngest brother. Householder, your daughter was old in the Paths and the Fruits, for while you have attained but

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับสมาชิกในครอบครัวที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของบุตรสาว โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีสติมีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหลังความตาย และบุตรสาวของพระเจ้ามีการเกิ

2. In this realm, the Bodhisattas can cease to be whenever they wish. In general, celestial beings cease to be for different reasons. It may be that their merit has been used up. It may be that it is

ในอาณาจักรนี้ บุคคลที่บรรลุเป็นโพธิสัตว์สามารถดับสูญได้ตามที่ต้องการโดยมีเหตุผลหลายประการ เช่น การใช้บุญหมด, สิ้นอายุขัย หรือความโกรธ แต่โพธิสัตว์เลือกที่จะเกิดใหม่ในโลกมนุษย์เพื่อสะสมบุญหรือบรรลุเป็น

Here's the extracted text from the image: **Thai (left side):** ชีวิตก่อนบวช บางคนผ่านโลกภายนอกมา หลายหลาย มักดีดี และ ไม่มี แต่พอมา บวช นั่งสมาธิ ไมรู้เรื่องอะไรมาก่อน นั่งเห็นความสงบ มีความสุข เขาอ

บทความนี้พูดถึงชีวิตก่อนการบวชของบุคคล บางคนมีประสบการณ์ที่หลากหลายทั้งดีและไม่ดี เมื่อได้บวช นั่งสมาธิและเข้าใจถึงความสงบของจิตใจ ทำให้พวกเขาคิดว่าความสุขที่แท้จริงนั้นแตกต่างจากชีวิตที่ผ่านมา หลังจา

ประคองใจนอกอกรอบ นิ่ง นุ่ม เบา มีความสุข Maintain your mind after each meditation session: be still, gentle, light, happy, by emptying your mind and freeing your thoughts. Work on your routines: washi

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการประคองใจหลังจากการทำสมาธิ โดยแนะนำให้รักษาความนิ่ง สงบ และมีความสุข รวมถึงการทำกิจวัตรเช่น การล้างหน้าและแปรงฟัน เพื่อส่งเสริมการทำสมาธิและจิตใจที่ดี นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการ

พระธรรมยาตาท่านหนึ่ง มิจิดตรษา ท่านอยู่แนวตะเข็บชายแดนไทยพม่า เดินข้ามภูเขามาหลายลูกเพื่อบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ท่านมีศรัทธา พอจวนแล้วก็ได้ตั้งใจฝนอธิบายตนเอง วันนี้นั่งนิ่งๆ ท่านมองเห็นดวงธรรม

พระธรรมยาตาท่านหนึ่งได้เดินข้ามภูเขามาเพื่อบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ท่านมีศรัทธาและความตั้งใจที่จะฝึกฝนตนเอง หลังจากที่นั่งนิ่งและทำสมาธิ ท่านเห็นดวงธรรมและองค์พระ ทำให้ท่านรู้สึกสงบและมีความสุข

ข้อความที่ปรากฏในภาพคือ: คำพูดว่า “อย่าจำกัดตนเอง” หมายถึงให้แน่นกับเรื่องของอารมณ์ ถ้ายารมณ์ลื่นไหลๆ อย่างต่อเนื่อง เดี๋ยวภาพภายใน วงธรรม ธรรมะจะมาฝากให้เห็นเอง นามด้วยใจสบาย ใจเย็น ๆ ฉันถึงจุดเริ่

การทำสมาธิช่วยให้เราสามารถเข้าใจและเห็นภาพธรรมะผ่านความสงบในใจ เมื่อเรามีอารมณ์ที่ดีและรู้สึกสบาย ภาพของธรรมะและพระพุทธรูปจะปรากฏในจิตใจเราที่เบาสบาย คำแนะนำคือให้มีความสงบและไม่ต้องพยายามมองหาอะไร กา

นี่คือข้อความที่อ่านได้จากภาพ: ในก็ด้วงใส ๆ องค์พระใส ๆ หรือก็อะไรก็ได้ ที่วัดที่เป็นบุญกุศล นึกอะไรได้ อย่างสบาย ๆ จะค่อย ๆ นั่ง ปล่อยวางได้ พอใจนี้ว่างจะตกศูนย์เข้าไปสู่ภายในเอง Imagine a bright s

ในกระบวนการนั่งสมาธิ การนึกถึงภาพที่สร้างความรู้สึกดี เช่น องค์พระหรือสัญลักษณ์ของบุญกุศล ช่วยให้จิตใจสงบลงและสามารถปล่อยวางจากความคิดได้ เมื่อจิตใจเป็นสงบ การรับรู้ถึงความว่างจะเบาๆ แทรกซึมเข้ามาเมื่

รักที่จะเข้าสู่พระธรรมกายภายใน ใจต้องไม่เป็นตัวเราเอง ใจเกลี้ยง ๆ ใจตอบเป็นเรื่องของพุทธาร ใจนี้เป็นเรื่องของพระ Love to attain Dhammakaya within. Your mind must be completely detached from a

ประสบการณ์ภายในต่าง ๆ เป็นเพียงทางผ่าน ให้ทำเฉย แล้วจะผ่านสิ่งเหล่านี้ไปเอง ยิ่งเบี่ยงเบายิ่งจะเข้าไปหาศูนย์กลางกาย จะเข้าสีลด้ง เข้าถึงองค์พระอร The inner experiences are just your pathway. Be neutr

ประสบการณ์ภายในต่าง ๆ เป็นเพียงทางผ่านสำหรับการพิจารณา เมื่ออยากเข้าถึงความสงบและแสงสว่างภายใน ควรทำเฉย ๆ เพื่อให้ผ่านพ้นสิ่งเหล่านี้ไป เมื่อคุณรู้สึกเบาใจและสบายใจมากขึ้นจิตใจจะขับเคลื่อนคุณเข้าใกล้ศ

ความสงบสุข ดวง องค์พระ มือลิ่วเวลากไหน ให้ทำเช่น ๆ เดี๋ยวก็มามอง ไม่ได้ติดความสงบ แต่ความสงบจะมาติดเอง Comfort. Dhamma spheres. Buddha images. they are all within you. Just be neutral. soon they will

ทำใจของเราให้เป็นพระ เมื่อใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายแล้ว ความสงบรวมทันทีจะเกิดขึ้นเอง อย่างง่าย ๆ สบาย ๆ Make your mind the Buddha within. When your mind is at the center Self-controlled will happen natura

มหาสถูปสัมมฤทธิ์ รัฐธรรมนูประเทสอินเดีย พุทธศตวรรษที่ ๑-๒ เชื่อกันว่าบรรจุพระบรมธาตุไว้ภายใน ที่มา http://www.buddhiststudies.org.au/Downloads/Bulletins/Sanci.jpg มหาสถูปสัมมฤทธิ์ ๓ รัฐธรรมนูประเทสอิ

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับมหาสถูปสัมมฤทธิ์ ซึ่งเชื่อว่าบรรจุพระบรมธาตุไว้ภายในในพุทธศตวรรษที่ ๑-๒ และเกี่ยวโยงกับการประกอบพระบรมราชโองการของพระเจ้าโคศมหาราช เกี่ยวกับมาตรฐานทางพระพุทธศาสนา การจารึกบ

๑. ภาพสลักแสดงพระสุภะพระเจ้าอโศกทอราวดี พระศศวรรษที่ ๖-๕ พิพิธภัณฑ์เช่นใน อินเดีย ที่มา http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c/e/Amaravati_Stupa_relief_at_Museum.jpg ๒. เครื่องประคบตแต่งสุข

บทความนี้นำเสนอภาพสลักและโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับศิลปะวราวดีในพิพิธภัณฑ์อินเดีย เช่น พระสุภะพระเจ้าอโศก, เครื่องประคบของพระมหาสุมารี และภาพสลักพระนางสิริมาหามายากรงพระครศวรรษต่างๆ ที่แสดงถึงความเกี่