KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1299 / 1599

อยู่ให ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น สาธุชนขณะลงจากรถบัส (บริเวณสามแยกหน้าอาคารประชาสัมพันธ์หินอ่อน) เดินตรงไปร่วมพิธีทอดผ้าป่า ณ อาคารจาตุมหาราชิกา เมื่อวันที่ ๑๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๑๘ ๗๔ อยู

อยู่ให ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น สาธุชนขณะลงจากรถบัส (บริเวณสามแยกหน้าอาคารประชาสัมพันธ์หินอ่อน) เดินตรงไปร่วมพิธีทอดผ้าป่า ณ อาคารจาตุมหาราชิกา เมื่อวันที่ ๑๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๑๘ ๗๔ อยู

โครงการบรรพชาสามเณร ยุวธรรมทายาท รุ่นที่ ๒๔ อบรมวันที่ ๔ - ๒๕ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ LINE ปิดเทอมตุลาคมนี้ (รับสมัครนักเรียน ป.๕ - ม.๓) O ๐๘-๓๔๔๓-๓๐๐๐ ๐๙-๗๒๔๐-๐๐๙๗ NE ttycenter www.ธรรมทายาท.com รับสมัครวัน

โครงการบรรพชาสามเณร ยุวธรรมทายาท รุ่นที่ ๒๔ อบรมวันที่ ๔ - ๒๕ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ LINE ปิดเทอมตุลาคมนี้ (รับสมัครนักเรียน ป.๕ - ม.๓) O ๐๘-๓๔๔๓-๓๐๐๐ ๐๙-๗๒๔๐-๐๐๙๗ NE ttycenter www.ธรรมทายาท.com รับสมัครวัน

อยู่ให ส่องธรรม ลำภาษิต เรื่อง : อิ่มธรรม อยู่กับปัจจุบันลดทุกข์ ๒ เท่า อตีต์ นานุโสจามิ นปปชปปามนาคนํ ปัจจุปฺปนฺเนน ยาเปม เตน วณโน ปสีทติ ฯ สิ่งที่ผ่านไปแล้ว ข้าฯ มิได้เศร้าสร้อยถึง สิ่งที่ยังไม่มีมา

อยู่ให ส่องธรรม ลำภาษิต เรื่อง : อิ่มธรรม อยู่กับปัจจุบันลดทุกข์ ๒ เท่า อตีต์ นานุโสจามิ นปปชปปามนาคนํ ปัจจุปฺปนฺเนน ยาเปม เตน วณโน ปสีทติ ฯ สิ่งที่ผ่านไปแล้ว ข้าฯ มิได้เศร้าสร้อยถึง สิ่งที่ยังไม่มีมา

หยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ หยุดเป็นตัวสำเร็จ จะทำให้เราหลุดล่อน จากกิเลสอาสวะ แล้วก็เคลื่อนเข้าไปสู่ภายใน พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ศิริชิน บริษัท ศิริชิน จำกัด ๒๙

หยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ หยุดเป็นตัวสำเร็จ จะทำให้เราหลุดล่อน จากกิเลสอาสวะ แล้วก็เคลื่อนเข้าไปสู่ภายใน พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ศิริชิน บริษัท ศิริชิน จำกัด ๒๙

อยู่ใหญ่ ต้นบัญญัติมารยาทไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติมารยาทไทย ตอนที่ ๑ บ่อเกิดของมารยาทไทย เรามักเข้าใจกันว่า มารยาทเป็นเรื่องของการปรับตัวให้เข้ากับสังคม เพื่อความงดงาม

เรามักเข้าใจกันว่า มารยาทเป็นเรื่องของการปรับตัวให้เข้ากับสังคม เพื่อความงดงามน่าดู เพื่อการยอมรับเข้าเป็นหมู่คณะเท่านั้น แต่แท้จริงแล้ว มีเรื่องเบื้องหลังลึกซึ้งเกี่ยวกับต้นบัญญัติมารยาทที่เรายอมรับก

ได้หยั่งรากลึกลงในประเทศไทย ตั้งแต่ครั้งบรรพบุรุษไทยสืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน พระพุทธศาสนา ชนชาติไทยคุ้นเคยกับศีลาจารวัตร อันงดงามของพระภิกษุสงฆ์ จนซึมซับและถ่ายทอดกิริยามารยาทที่นุ่มนวล นั้นไปอบรมสั่งสอน

ได้หยั่งรากลึกลงในประเทศไทย ตั้งแต่ครั้งบรรพบุรุษไทยสืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน พระพุทธศาสนา ชนชาติไทยคุ้นเคยกับศีลาจารวัตร อันงดงามของพระภิกษุสงฆ์ จนซึมซับและถ่ายทอดกิริยามารยาทที่นุ่มนวล นั้นไปอบรมสั่งสอน

กลิ่นที่ออกจากตัวเราก็ไม่มีดี พอเหงื่อออกแล้วต้องหาน้ำอบน้ำหอมมาชโลมกันเอาไว้ มิฉะนั้น กลิ่นไม่ดีในร่างกายเป็นต้องรบกวนชาวบ้าน สีของตัวเราก็เหมือนกัน ไม่ค่อยมีดี ยิ่งพอโกรธแล้ว หน้าเขียว หน้าดำ ปากสั่

กลิ่นที่ออกจากตัวเราก็ไม่มีดี พอเหงื่อออกแล้วต้องหาน้ำอบน้ำหอมมาชโลมกันเอาไว้ มิฉะนั้น กลิ่นไม่ดีในร่างกายเป็นต้องรบกวนชาวบ้าน สีของตัวเราก็เหมือนกัน ไม่ค่อยมีดี ยิ่งพอโกรธแล้ว หน้าเขียว หน้าดำ ปากสั่

หมวดที่ ๒ เรียกว่า “โภชนปฏิสังยุต” แปลว่า ธรรมเนียมในการรับบิณฑบาตและการฉันอาหาร ซึ่งจะเอามาปรับใช้เป็นมารยาทในการกินอาหาร หมวดที่ ๓ "ธัมมเทสนาปฏิสังยุต” ว่าด้วยธรรมเนียมของการแสดงธรรม ถ้าพูดอีกอย่างห

หมวดที่ ๒ เรียกว่า “โภชนปฏิสังยุต” แปลว่า ธรรมเนียมในการรับบิณฑบาตและการฉันอาหาร ซึ่งจะเอามาปรับใช้เป็นมารยาทในการกินอาหาร หมวดที่ ๓ "ธัมมเทสนาปฏิสังยุต” ว่าด้วยธรรมเนียมของการแสดงธรรม ถ้าพูดอีกอย่างห

อยู่ในบุญ หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนวิธีสร้างสรรค์ สังคมให้อยู่ร่วมกันได้อย่างร่มเย็นเป็นสุขไว้ อย่างไร? ANSWER คำตอบ สมเด็จพระบรมศาสดาทรงให้

อย่างไร? ANSWER คำตอบ สมเด็จพระบรมศาสดาทรงให้หลักที่พระพุทธศาสนาจะอยู่ได้มั่นคงเอาไว้ และหลักนี้ก็เป็น เรื่องที่จะต้องเอามาใช้ในการสร้างสรรค์สังคมให้ประเทศชาติบ้านเมืองของเราร่มเย็นเป็นสุขด้วย แต่ก่อน

ถ้าแต่ละคนในบ้านในเมืองใจใส ก็จะเห็นประโยชน์ของตัวเอง เห็นประโยชน์ของหมู่คณะ เห็นประโยชน์ของประเทศชาติบ้านเมือง ไม่ว่าที่ฝ่ายก็จะเห็นตรงกันว่า ประเทศชาติบ้านเมือง จะก้าวหน้า วัดวาอาราม พระศาสนาจะก้าวห

ถ้าแต่ละคนในบ้านในเมืองใจใส ก็จะเห็นประโยชน์ของตัวเอง เห็นประโยชน์ของหมู่คณะ เห็นประโยชน์ของประเทศชาติบ้านเมือง ไม่ว่าที่ฝ่ายก็จะเห็นตรงกันว่า ประเทศชาติบ้านเมือง จะก้าวหน้า วัดวาอาราม พระศาสนาจะก้าวห

๔) ให้ใช้ทรัพย์อย่างผู้รู้ประมาณ โดยแบ่งทรัพย์มาหนึ่งในสี่ ให้เอาไว้เป็นงบประมาณ ในการผูกมิตร ในการคบคนดี เพื่อรักษาคนดีใจใส ๆ เป็นพรรคเป็นพวกกันไว้ สิ่งที่พระองค์ทรงให้ไว้ตรงนี้ ไม่ได้เป็นแค่การบุญกา

๔) ให้ใช้ทรัพย์อย่างผู้รู้ประมาณ โดยแบ่งทรัพย์มาหนึ่งในสี่ ให้เอาไว้เป็นงบประมาณ ในการผูกมิตร ในการคบคนดี เพื่อรักษาคนดีใจใส ๆ เป็นพรรคเป็นพวกกันไว้ สิ่งที่พระองค์ทรงให้ไว้ตรงนี้ ไม่ได้เป็นแค่การบุญกา

ประการที่ ๔ กล่าวเชิญชวนยกย่องสรรเสริญให้กำลังใจคนที่ทำความดี ประการนี้ยิ่งสำคัญ ต้องหัดให้เป็นนิสัย ถ้าใครแม้ใจใสมาระดับหนึ่งแล้วเพราะทำดีมาตลอด แต่แค่การให้กำลังใจคน การให้เกียรติคนยังไม่สามารถทำได้

ประการที่ ๔ กล่าวเชิญชวนยกย่องสรรเสริญให้กำลังใจคนที่ทำความดี ประการนี้ยิ่งสำคัญ ต้องหัดให้เป็นนิสัย ถ้าใครแม้ใจใสมาระดับหนึ่งแล้วเพราะทำดีมาตลอด แต่แค่การให้กำลังใจคน การให้เกียรติคนยังไม่สามารถทำได้

“การใช้เงินต้องรู้จักคุณค่าของเงิน ไม่ใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย ไม่เป็นคนใจใหญ่ใจโต ไม่รู้จักเก็บ อย่างนี้ต้องเป็นขี้ข้าของเงินไปตลอดชีวิต ต้องรู้จักคำนึงถึงเวลาหาเงินบ้างว่า กว่าจะได้มานั้นเหนื่อยยากแ

“การใช้เงินต้องรู้จักคุณค่าของเงิน ไม่ใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย ไม่เป็นคนใจใหญ่ใจโต ไม่รู้จักเก็บ อย่างนี้ต้องเป็นขี้ข้าของเงินไปตลอดชีวิต ต้องรู้จักคำนึงถึงเวลาหาเงินบ้างว่า กว่าจะได้มานั้นเหนื่อยยากแ

กฎสากล ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทำดีใจใสไปสวรรค์ ทำชั่วใจหมองไปอบาย พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย C IT Systems. สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพื่อมอบเป็นธรรมทาน โดยสำนั

กฎสากล ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทำดีใจใสไปสวรรค์ ทำชั่วใจหมองไปอบาย พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย C IT Systems. สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพื่อมอบเป็นธรรมทาน โดยสำนั

อยู่ให ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ (M.D., Ph.D.) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC นักสร้างบารมีกับเทคโนโลยีสมัยใหม่ SMS +27°C 0 อุปกรณ์สื่อสารมีผลดีผลเสียอย่างไร? ในดีมีเสีย ใน

อยู่ให ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ (M.D., Ph.D.) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC นักสร้างบารมีกับเทคโนโลยีสมัยใหม่ SMS +27°C อุปกรณ์สื่อสารมีผลดีผลเสียอย่างไร? ในดีมีเสีย ในเส

เราจะมีวิธีเลือกรับข้อมูลเหล่านี้ได้อย่างไร? ข้อมูลแบ่งออกเป็น ๓ ประเภท คือ ๑. ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ ๒. ข้อมูลที่กลาง ๆ ๓. ที่เป็นโทษ ข้อมูล ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เป็นข้อมูลที่เป็นความรู้ซึ่งมีหลายระดั

เราจะมีวิธีเลือกรับข้อมูลเหล่านี้ได้อย่างไร? ข้อมูลแบ่งออกเป็น ๓ ประเภท คือ ๑. ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ ๒. ข้อมูลที่กลาง ๆ ๓. ที่เป็นโทษ ข้อมูล ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เป็นข้อมูลที่เป็นความรู้ซึ่งมีหลายระดั

บางคนพยายามหาคำที่เจ็บที่สุด ด่าให้เจ็บที่สุด เพื่อให้อีกฝ่ายหนึ่งแสบเข้าไปถึงทรวง ทำ แล้วรู้สึกสะใจ แบบนี้วิบากกรรมจะเกิดขึ้น ถ้าไม่มีบุญช่วยเอาไว้จะตกนรก โดนเอาน้ำกรดมาราด แสบเข้าไปถึงทรวง ถึงกระดูก

บางคนพยายามหาคำที่เจ็บที่สุด ด่าให้เจ็บที่สุด เพื่อให้อีกฝ่ายหนึ่งแสบเข้าไปถึงทรวง ทำ แล้วรู้สึกสะใจ แบบนี้วิบากกรรมจะเกิดขึ้น ถ้าไม่มีบุญช่วยเอาไว้จะตกนรก โดนเอาน้ำกรดมาราด แสบเข้าไปถึงทรวง ถึงกระดูก

การใช้เครื่องมือสื่อสารเหล่านี้ ถ้าใช้นาน ๆ อาจมีผลต่อสุขภาพ เราจะรับมือ กับปัญหานี้ได้อย่างไร? เครื่องมือเหล่านี้จะเกิดปัญหาที่ ๑. ตา ๒. ถ้าพิมพ์ก็เป็นนิ้ว ๓. การนั่งอยู่บนเก้าอี้ อยู่หน้าจอ บ่อย ๆ จ

การใช้เครื่องมือสื่อสารเหล่านี้ ถ้าใช้นาน ๆ อาจมีผลต่อสุขภาพ เราจะรับมือ กับปัญหานี้ได้อย่างไร? เครื่องมือเหล่านี้จะเกิดปัญหาที่ ๑. ตา ๒. ถ้าพิมพ์ก็เป็นนิ้ว ๓. การนั่งอยู่บนเก้าอี้ อยู่หน้าจอ บ่อย ๆ จ

อยู่ใหญ่ DOU ความรู้สากล เรื่อง : : พระมหาวุฒิชัย วุฑฒิชโย ป.ธ. ๙ Dhammakaya Open University, California, USA สรรพศาสตร์ ในพระไตรปิฎก THE SCIENCES AS EXPLAINED IN THE BUDDHIST SCRIPTURES (TIPITAKA). ร

อยู่ใหญ่ DOU ความรู้สากล เรื่อง : : พระมหาวุฒิชัย วุฑฒิชโย ป.ธ. ๙ Dhammakaya Open University, California, USA สรรพศาสตร์ ในพระไตรปิฎก THE SCIENCES AS EXPLAINED IN THE BUDDHIST SCRIPTURES (TIPITAKA). ร

เป้าหมายชีวิตของมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกนั้น มีอยู่ ๓ ระดับ คือ ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ สัมปรายิกัตถประโยชน์ และ ปรมัตถประโยชน์ โดยทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ หมายถึง เป้าหมายชีวิตใน

เป้าหมายชีวิตของมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกนั้น มีอยู่ ๓ ระดับ คือ ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ สัมปรายิกัตถประโยชน์ และ ปรมัตถประโยชน์ โดยทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ หมายถึง เป้าหมายชีวิตใน