KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1426 / 1662

คําอวยชัย อนิสมม กต์ กมุม อนวตฺถาย จินติต เภสชฺชสุเสว เวภงฺโค วิปาโก โหติ ปาปโก ฯ หน้าที่การงานที่ าเนินการไปโดยไม่พินิจ ไม่คิดให้ถ้วนถี่เสียก่อน ย่อมมีผลที่เลวร้าย เหมือนผลในแง่เสียของยา ที่มา : โสมน

คําอวยชัย อนิสมม กต์ กมุม อนวตฺถาย จินติต เภสชฺชสุเสว เวภงฺโค วิปาโก โหติ ปาปโก ฯ หน้าที่การงานที่ าเนินการไปโดยไม่พินิจ ไม่คิดให้ถ้วนถี่เสียก่อน ย่อมมีผลที่เลวร้าย เหมือนผลในแง่เสียของยา ที่มา : โสมน

โอวาทหลวงพ่อ (เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เนื่องในวาระขึ้นปีที่ ๑๕ แห่งการสถาปนาวารสารกัลยาณมิตร เดือนพฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๔๒) ๑๕ ปี แห่งการสถาปนาวารสารกัลยาณมิตร เพื่อสร้างคนดีที่โ

(เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เนื่องในวาระขึ้นปีที่ ๑๕ แห่งการสถาปนาวารสารกัลยาณมิตร เดือนพฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๔๒) ๑๕ ปี แห่งการสถาปนาวารสารกัลยาณมิตร เพื่อสร้างคนดีที่โลกต้องการ การ

ซึ่งนอกจากจะเป็นการยกย่องแก่คนดีแล้ว ยังเป็น ไม่ตามกระแสที่หาความถูกต้องแน่นอนมิได้ เพราะคน แบบอย่างให้บุคคลอื่นๆ ดำเนินรอยตาม ดังที่พระพุทธ องค์ทรงยกย่องพระอริยสาวกเป็นผู้เยี่ยมยอด หรือมี ความเป็นเอต

ซึ่งนอกจากจะเป็นการยกย่องแก่คนดีแล้ว ยังเป็น ไม่ตามกระแสที่หาความถูกต้องแน่นอนมิได้ เพราะคน แบบอย่างให้บุคคลอื่นๆ ดำเนินรอยตาม ดังที่พระพุทธ องค์ทรงยกย่องพระอริยสาวกเป็นผู้เยี่ยมยอด หรือมี ความเป็นเอต

เรื่องเด่นประจำฉบับ ๒๖ บ้านกัลยาณมิตร... แก้ปัญหาสังคมไทยได้จริงหรือ? หากทุกคนในสังคมเข้าใจใน “สิทธิ” คือสิ่งที่ตนควร ได้รับจากบุคคลอื่น และ "หน้าที่" คือสิ่งที่ตนต้องให้กับบุคคลอื่น แล้วปฏิบัติตนให้ส

แก้ปัญหาสังคมไทยได้จริงหรือ? หากทุกคนในสังคมเข้าใจใน “สิทธิ” คือสิ่งที่ตนควร ได้รับจากบุคคลอื่น และ "หน้าที่" คือสิ่งที่ตนต้องให้กับบุคคลอื่น แล้วปฏิบัติตนให้สมกับบทบาทนั้นๆ เช่น พ่อแม่ก็ทำหน้าที่ ของ

น คุยหมตถ์ วิวเรยย รักเขยย น ยถา นิธี น หิ ปากโต สาธุ คุยโห อตฺโถ ปชานตา ฯ ไม่ควรเปิดเผยความลับ ควรรักษาไว้เหมือนรักษาขุมทรัพย์ ความลับที่ผู้รู้แจ้งแพร่งพรายออกไป ไม่เป็นผลดีเลย ที่มา : ปัญจบัณฑิตชาดก

น คุยหมตถ์ วิวเรยย รักเขยย น ยถา นิธี น หิ ปากโต สาธุ คุยโห อตฺโถ ปชานตา ฯ ไม่ควรเปิดเผยความลับ ควรรักษาไว้เหมือนรักษาขุมทรัพย์ ความลับที่ผู้รู้แจ้งแพร่งพรายออกไป ไม่เป็นผลดีเลย ที่มา : ปัญจบัณฑิตชาดก

กิตติญา ปปโปติ อธิจจ เวเท สนฺติ ปุเณติ จรเณน ทนฺโต ผู้เรียนวิชาจบ ย่อมได้รับเกียรติ ส่วนผู้ฝึกตนด้วยจริยธรรม ย่อมได้พบสันติ ที่มา : เสตเกตชาดก ขุ.ชา., ๒๗/๘๕๔

กิตติญา ปปโปติ อธิจจ เวเท สนฺติ ปุเณติ จรเณน ทนฺโต ผู้เรียนวิชาจบ ย่อมได้รับเกียรติ ส่วนผู้ฝึกตนด้วยจริยธรรม ย่อมได้พบสันติ ที่มา : เสตเกตชาดก ขุ.ชา., ๒๗/๘๕๔

หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้

เรื่องจากภาพ รักษาใจไว้ดีกว่า เหตุการณ์ต่างๆ มีดี มีเสีย โลกเราก็เป็นอย่างนี้มานานแล้ว บางช่วงก็ยินดี ร่าเริง บางช่วงทุกข์ เครียด กังวล สับสน โลกจะเป็นอย่างไรก็ช่างเถิด อย่าไปกังวลกับมันนักเลย รักษาใจ

รักษาใจเราไว้ดีกว่า อย่าไปคิดในสิ่งที่ไม่ดี แม้เป็นเรื่องของคนอื่น ถ้าขืนไปคิดมีแต่จะเข้าตัว เสียอะไร เสียได้ เสียไป แต่อย่าให้ใจเสีย ๑๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๕ ประวัติย่อ คุณยายอาจารย์ อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง

หน้านี้เป็นภาพประกอบและไม่มีข้อความเนื้อหาที่ OCR อ่านได้

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนาโดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว) กัณฑ์ที่ ๒๕ มงคลสูตร การเว้นขาดจากบาป การสำรวมจากการดื่มน

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ และบทขยายความพระธรรมเทศนาโดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว) กัณฑ์ที่ ๒๕ มงคลสูตร การเว้นขาดจากบาป การสำรวมจากการดื่มน

น ทั้งหลาย เอต์ ดิวิธฤตย์ ข้อมงคล ทั้งสามนี้ มงคล เป็นเหตุเครื่อง ถึงซึ่งความเจริญ อุตฺตม์ อัน สูงสุดด้วยประการดังนี้ นี้ เนื้อความของพระบาลีคลี่ความ เป็นสยามภาษา ต่อแต่นี้จะ อรรถาธิบายขยายความเป็น ลำ

น ทั้งหลาย เอต์ ดิวิธฤตย์ ข้อมงคล ทั้งสามนี้ มงคล เป็นเหตุเครื่อง ถึงซึ่งความเจริญ อุตฺตม์ อัน สูงสุดด้วยประการดังนี้ นี้ เนื้อความของพระบาลีคลี่ความ เป็นสยามภาษา ต่อแต่นี้จะ อรรถาธิบายขยายความเป็น ลำ

สำหรับในเทศน์บทนี้พระเดชพระคุณหลวงพ่อ ท่านชี้ให้เห็นว่า บาป เป็นความเสียของจิตใจ เพราะ ขึ้นชื่อว่า ความเสีย ถ้ามีอยู่ในสิ่งใดแล้ว ย่อมเป็นต้นเหตุให้สิ่งนั้น เสื่อมคุณภาพ ด้อยคุณค่า ด้อยราคาลงไปทันที ย

สำหรับในเทศน์บทนี้พระเดชพระคุณหลวงพ่อ ท่านชี้ให้เห็นว่า บาป เป็นความเสียของจิตใจ เพราะ ขึ้นชื่อว่า ความเสีย ถ้ามีอยู่ในสิ่งใดแล้ว ย่อมเป็นต้นเหตุให้สิ่งนั้น เสื่อมคุณภาพ ด้อยคุณค่า ด้อยราคาลงไปทันที ย

มนุษย์สูญเสียคุณความดีทั้งหลายไป เพราะฉะนั้น ความ ประพฤติชั่วทุกชนิดจึงเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องเว้นขาด จากกาย วาจา ใจ ในทางตรงข้ามกับอกุศลกรรมบทสิบนั้น ย่อม เป็นการประพฤติดีอีก ๑๐ ประการ เรียกว่า กุ

มนุษย์สูญเสียคุณความดีทั้งหลายไป เพราะฉะนั้น ความ ประพฤติชั่วทุกชนิดจึงเป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกคนต้องเว้นขาด จากกาย วาจา ใจ ในทางตรงข้ามกับอกุศลกรรมบทสิบนั้น ย่อม เป็นการประพฤติดีอีก ๑๐ ประการ เรียกว่า กุ

อธิบายความสำคัญของการเว้นขาดจาก บาปด้วยการควบคุมเจตนาต่อไปว่า เจตนา นั่นน่ะเป็นศีลด้วย ที่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าทรงรับรองว่า เจตนาห์ ภิกขเว สีล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เจตนานั่นแหละเป็น ศีล เจตนาเป็นศีลทีเด

อธิบายความสำคัญของการเว้นขาดจาก บาปด้วยการควบคุมเจตนาต่อไปว่า เจตนา นั่นน่ะเป็นศีลด้วย ที่พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าทรงรับรองว่า เจตนาห์ ภิกขเว สีล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เจตนานั่นแหละเป็น ศีล เจตนาเป็นศีลทีเด

“ปฏิบัติธรรมถวายเป็นพระราชกุศล คืนชีวิตให้เมืองไทย ๑๘ ล าณ 1 พฤศจิกายน ๒๕๕

“ปฏิบัติธรรมถวายเป็นพระราชกุศล คืนชีวิตให้เมืองไทย ๑๘ ล าณ 1 พฤศจิกายน ๒๕๕

บทความพิเศษ กองบรณาธิการ วันที่ ๑๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๔๘๙ วันนี้ถึงวันที่เราจะต้องจากไปแล้ว... ตามถนน ผู้คนช่างมากมายเสียจริงๆ ที่ถนนราชดำเนินกลาง ราษฎร เข้ามาใกล้ชิดรถที่เรานั่ง กลัวเหลือเกินว่าล้อรถของเร

บทความพิเศษ กองบรณาธิการ วันที่ ๑๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๔๘๙ วันนี้ถึงวันที่เราจะต้องจากไปแล้ว... ตามถนน ผู้คนช่างมากมายเสียจริงๆ ที่ถนนราชดำเนินกลาง ราษฎร เข้ามาใกล้ชิดรถที่เรานั่ง กลัวเหลือเกินว่าล้อรถของเร

มาทุกยุคทุกสมัย ปัญหาหลักของการพัฒนาเกษตร คือ ประสิทธิภาพ การผลิตต่ำ ขาดแหล่งน้ำ เกษตรกรขาดการรวมกลุ่ม และ ขาดความรู้เชิงพาณิชย์ ทำให้เสียเปรียบในด้านการตลาด ส่งผลให้มีรายได้ต่ำ เป็นหนี้สินและยากจนลงไ

มาทุกยุคทุกสมัย ปัญหาหลักของการพัฒนาเกษตร คือ ประสิทธิภาพ การผลิตต่ำ ขาดแหล่งน้ำ เกษตรกรขาดการรวมกลุ่ม และ ขาดความรู้เชิงพาณิชย์ ทำให้เสียเปรียบในด้านการตลาด ส่งผลให้มีรายได้ต่ำ เป็นหนี้สินและยากจนลงไ

ใครที่มีอำนาจในบ้านเมือง 60. สำนึกทางเศรษฐกิจ คือ มีความขยัน และ ประหยัด รู้จักประเมินความพอดีในการใช้จ่ายทรัพยากร ของประเทศที่มีอยู่อย่างจำกัดอย่างเหมาะสม ไม่ฟุ้งเฟ้อ ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย เพื่อให้เก

ใครที่มีอำนาจในบ้านเมือง สำนึกทางเศรษฐกิจ คือ มีความขยัน และ ประหยัด รู้จักประเมินความพอดีในการใช้จ่ายทรัพยากร ของประเทศที่มีอยู่อย่างจำกัดอย่างเหมาะสม ไม่ฟุ้งเฟ้อ ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย เพื่อให้เกิดกา

หรือสังคมส่วนรวมไว้ให้ถาวรสวัสดีและพัฒนาผาสุกได้แท้จริง จึงต่างมุ่งมั่นที่จะทำนุบำรุงพระศาสนาและส่งเสริมเผยแพร่ สัมมาปฏิบัติแก่ประชาชน ศรัทธาและปัญญาของท่านที่เกิด ขึ้นแล้วนี้ เป็นปัจจัยสำคัญอย่างยิ่ง

หรือสังคมส่วนรวมไว้ให้ถาวรสวัสดีและพัฒนาผาสุกได้แท้จริง จึงต่างมุ่งมั่นที่จะทำนุบำรุงพระศาสนาและส่งเสริมเผยแพร่ สัมมาปฏิบัติแก่ประชาชน ศรัทธาและปัญญาของท่านที่เกิด ขึ้นแล้วนี้ เป็นปัจจัยสำคัญอย่างยิ่ง

ย่อมมีแต่บรรยากาศที่มีแต่ความสุข คนในบ้านอยู่ร่วมกัน อย่างเย็นทั้งกายเย็นทั้งใจ เพราะว่า ทุกคนในบ้านเป็นตัว อย่างที่ดีให้กันและกัน ประการที่ ๑ พ่อแม่ประพฤติตนเป็นต้นแบบของคน ดี ด้วยการรักษาศีล ไม่ฆ่า

ย่อมมีแต่บรรยากาศที่มีแต่ความสุข คนในบ้านอยู่ร่วมกัน อย่างเย็นทั้งกายเย็นทั้งใจ เพราะว่า ทุกคนในบ้านเป็นตัว อย่างที่ดีให้กันและกัน ประการที่ ๑ พ่อแม่ประพฤติตนเป็นต้นแบบของคน ดี ด้วยการรักษาศีล ไม่ฆ่า