หน้าหนังสือทั้งหมด

มาเถิด ดวงใจ ที่ไร้สุข — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 12 หน้า 49
49
มาเถิด ดวงใจ ที่ไร้สุข — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 12 หน้า 49
มาเถิด ดวงใจ ที่ไร้สุข ลืมเสียเถิด ความทุกข์ ที่ทับถม มาสู่แดน “แผ่นดินแก้ว” เพื่อชื่นชม เพื่อสร้างสม แสงสว่าง ส่องกลางใจ Sangtawan Display Development, Co.,Ltd. 251/91 Soi 11, Pracharat Sai 1 St., Du
มาเถิด ดวงใจ ที่ไร้สุข ลืมเสียเถิด ความทุกข์ ที่ทับถม มาสู่แดน “แผ่นดินแก้ว” เพื่อชื่นชม เพื่อสร้างสม แสงสว่าง ส่องกลางใจ Sangtawan Display Development, Co.,Ltd. 251/91 Soi 11, Pracharat Sai 1 St., Du
การประชุม NGO ขององค์การสหประชาชาติ
51
การประชุม NGO ขององค์การสหประชาชาติ
HARVARD UNIVERSITY จดหมายจากฮาร์วาร์ด (ต่อจากฉบับที่แล้ว) ท่านเมตตานันโท ภิกขุ ผู้แทนมูลนิธิธรรมกาย องค์กรการกุศลจากประเทศไทย เข้าร่วมประชุม ANNUAL MEETING NGO ขององค์การสหประชาชาติ ไม่ให้เกิดมหันตภัย
ท่านเมตตานันโท ภิกขุ ผู้แทนมูลนิธิธรรมกาย องค์กรการกุศลจากประเทศไทย เข้าร่วมประชุม ANNUAL MEETING NGO ขององค์การสหประชาชาติ ไม่ให้เกิดมหันตภัยจากสงครามโลกขึ้นมาอีก หน่วย “สมัยที่เริ่มก่อตั้งองค์การสหป
พิธีเปิดการประชุม NGO ที่องค์การสหประชาชาติ
52
พิธีเปิดการประชุม NGO ที่องค์การสหประชาชาติ
วันที่ (บน) ทิวทัศน์เกาะแมนฮัตตัน กรุงนิวยอร์ก สถานที่ตั้ง องค์การสหประชาชาติ (ขวา) ธงสหประชาชาติ พื้นธงสีฟ้าคราม ประชาชาติคนปัจจุบัน นายบูโทรส บูโทรสกาลี ท่าม กลางพิธีเปิดการประชุมขององค์กร NGO (Non-
วันที่ (บน) ทิวทัศน์เกาะแมนฮัตตัน กรุงนิวยอร์ก สถานที่ตั้ง องค์การสหประชาชาติ (ขวา) ธงสหประชาชาติ พื้นธงสีฟ้าคราม ประชาชาติคนปัจจุบัน นายบูโทรส บูโทรสกาลี ท่าม กลางพิธีเปิดการประชุมขององค์กร NGO (Non-
บทบาทขององค์การสหประชาชาติในการรักษาสันติภาพ
53
บทบาทขององค์การสหประชาชาติในการรักษาสันติภาพ
An Agenda for Peace ได้ตีพิมพ์รายละเอียดที่เป็น สหภาพโซเวียตได้ส่งจรวดติดหัวรบนิวเคลียร์ไปติดตั้งใน ข้อเสนอนโยบายของสหประชาชาติในการรักษาสันติภาพ ประเทศคิวบา ซึ่งถือว่าอยู่ใต้คอหอยของสหรัฐอเมริกา ของโ
An Agenda for Peace ได้ตีพิมพ์รายละเอียดที่เป็น สหภาพโซเวียตได้ส่งจรวดติดหัวรบนิวเคลียร์ไปติดตั้งใน ข้อเสนอนโยบายของสหประชาชาติในการรักษาสันติภาพ ประเทศคิวบา ซึ่งถือว่าอยู่ใต้คอหอยของสหรัฐอเมริกา ของโ
บทบาทขององค์การสหประชาชาติในการรักษาสันติภาพ
54
บทบาทขององค์การสหประชาชาติในการรักษาสันติภาพ
นกพิราบขาว สัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ใช้รักษาสันติภาพในภูมิภาคต่าง ๆ ของโลกคือให้สมาชิก องค์การสหประชาชาติส่งทหารภายในประเทศของตน มารวมกับทหารของชาติอื่น ๆ เพื่อเข้าไปรักษาความสงบ ในดินแดนที่เกิดกรณีพิพาท
นกพิราบขาว สัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ใช้รักษาสันติภาพในภูมิภาคต่าง ๆ ของโลกคือให้สมาชิก องค์การสหประชาชาติส่งทหารภายในประเทศของตน มารวมกับทหารของชาติอื่น ๆ เพื่อเข้าไปรักษาความสงบ ในดินแดนที่เกิดกรณีพิพาท
แนวคิดใหม่ในการบริหารงานขององค์การสหประชาชาติ
55
แนวคิดใหม่ในการบริหารงานขององค์การสหประชาชาติ
(ภาพใหญ่) บรรยากาศในห้องประชุม ANNUAL MEETING NGO (ภาพเล็ก) สระน้ำพุ หน้าตึกองค์การสหประชาชาติ มารถของเลขาธิการคนปัจจุบันเป็นอย่างมาก เพื่อเร่งแก้ไขปัญหาต่าง ๆ เหล่านี้อย่างรีบด่วน นายบูโทรส บูโทรสกาล
(ภาพใหญ่) บรรยากาศในห้องประชุม ANNUAL MEETING NGO (ภาพเล็ก) สระน้ำพุ หน้าตึกองค์การสหประชาชาติ มารถของเลขาธิการคนปัจจุบันเป็นอย่างมาก เพื่อเร่งแก้ไขปัญหาต่าง ๆ เหล่านี้อย่างรีบด่วน นายบูโทรส บูโทรสกาล
การป้องกันภัยและการเตือนภัยล่วงหน้า
56
การป้องกันภัยและการเตือนภัยล่วงหน้า
๑. หาข้อมูลที่เป็นจริง แม่นยำที่สุด และให้ได้มา อย่างรวดเร็วที่สุด เพื่อทำความเข้าใจกับสถานการณ์ ความขัดแย้งที่เ ซึ่งที่เกิดขึ้นอย่างถ่องแท้ แล้วนำข้อมูลมา วิเคราะห์วิจัยหาทางป้องกันภัยก่อนที่จะเกิดขึ
หาข้อมูลที่เป็นจริง แม่นยำที่สุด และให้ได้มา อย่างรวดเร็วที่สุด เพื่อทำความเข้าใจกับสถานการณ์ ความขัดแย้งที่เ ซึ่งที่เกิดขึ้นอย่างถ่องแท้ แล้วนำข้อมูลมา วิเคราะห์วิจัยหาทางป้องกันภัยก่อนที่จะเกิดขึ้น
ความท้าทายในการสร้างสันติภาพ
57
ความท้าทายในการสร้างสันติภาพ
ยอมรับบทบาทขององค์การสหประชาชาติได้ ข้อจำกัด ความขัดแย้งระหว่างประเทศ ในปัจจุบันปัญหาเปลี่ยน ยินยอมรับฟังเงื่อนไขการเจรจา อย่างไรก็ตาม มิใช่ว่า แปลงรูปแบบไป เป็นความขัดแย้งระหว่างคนในชาติ การเจรจาจะปร
ยอมรับบทบาทขององค์การสหประชาชาติได้ ข้อจำกัด ความขัดแย้งระหว่างประเทศ ในปัจจุบันปัญหาเปลี่ยน ยินยอมรับฟังเงื่อนไขการเจรจา อย่างไรก็ตาม มิใช่ว่า แปลงรูปแบบไป เป็นความขัดแย้งระหว่างคนในชาติ การเจรจาจะปร
การประชุม ANNUAL MEETING NGO
58
การประชุม ANNUAL MEETING NGO
บรรยากาศการประชุม ANNUAL MEETING NGO หมายระหว่างประเทศ และเพื่อให้เป็นไปตามคำตัดสิน สนับสนุนการปฏิบัติการรักษาสันติภาพเป็นจำนวนมหา ของศาลโลก สหประชาชาติมีอำนาจในการกำหนด ศาล ได้เคยมีการประมาณการไว้ว่า
บรรยากาศการประชุม ANNUAL MEETING NGO หมายระหว่างประเทศ และเพื่อให้เป็นไปตามคำตัดสิน สนับสนุนการปฏิบัติการรักษาสันติภาพเป็นจำนวนมหา ของศาลโลก สหประชาชาติมีอำนาจในการกำหนด ศาล ได้เคยมีการประมาณการไว้ว่า
พุทธศาสนาในวัฒนธรรมการดื่มชาของญี่ปุ่น
59
พุทธศาสนาในวัฒนธรรมการดื่มชาของญี่ปุ่น
ก ลับมาคุยกันอีกทีในเรื่องราว ของพุทธศาสนาในวัฒนธรรม การดื่มชาของญี่ปุ่น ที่ได้จารึกความ เป็นพุทธศาสนาที่พัฒนาให้ผสมกลม กลืนแล้วกับสังคม และอุปนิสัยของ ผู้คนที่นั่น เพราะทุกอย่างในสวนชา เป็นไปตามหลักพ
ก ลับมาคุยกันอีกทีในเรื่องราว ของพุทธศาสนาในวัฒนธรรม การดื่มชาของญี่ปุ่น ที่ได้จารึกความ เป็นพุทธศาสนาที่พัฒนาให้ผสมกลม กลืนแล้วกับสังคม และอุปนิสัยของ ผู้คนที่นั่น เพราะทุกอย่างในสวนชา เป็นไปตามหลักพ
การออกแบบสวนชาและพุทธปรัชญา
60
การออกแบบสวนชาและพุทธปรัชญา
นำวัฒนธรรมบางส่วนของตนเข้ามา ผสมผสาน เพื่อให้การดื่มชาเป็นไป เพื่อการสงบจิตใจ การนึกถึงพระธรรม และการสนทนาเชิงพุทธปรัชญา ตลอด จนการวาดภาพสะท้อนความคิดภายใน ของท่านผู้เป็นเจ้าของสวนชานั้น ๆ ดังนั้น การ
นำวัฒนธรรมบางส่วนของตนเข้ามา ผสมผสาน เพื่อให้การดื่มชาเป็นไป เพื่อการสงบจิตใจ การนึกถึงพระธรรม และการสนทนาเชิงพุทธปรัชญา ตลอด จนการวาดภาพสะท้อนความคิดภายใน ของท่านผู้เป็นเจ้าของสวนชานั้น ๆ ดังนั้น การ
การชงชาและเจดีย์ในคติความเชื่อของชาวญี่ปุ่น
61
การชงชาและเจดีย์ในคติความเชื่อของชาวญี่ปุ่น
34 2 32 รูป ก. รูป ข. รูป ก. ข. ค. เจดีย์แห่งธาตุทั้ง ๕ รูป ค. รูป ง. รูป ง. ตะเกียงหิน และ ว่า “ที่แท้การชงชา คือการนำเอาธาตุ ทั้งห้ามาปรุงด้วยกรรมวิธี กรรมวิธีที่ผู้ใดจะชงชาได้พอดี หอม ชื่นใจเพียงไร
รูป ก. รูป ข. รูป ก. ข. ค. เจดีย์แห่งธาตุทั้ง ๕ รูป ค. รูป ง. รูป ง. ตะเกียงหิน และ ว่า “ที่แท้การชงชา คือการนำเอาธาตุ ทั้งห้ามาปรุงด้วยกรรมวิธี กรรมวิธีที่ผู้ใดจะชงชาได้พอดี หอม ชื่นใจเพียงไร นั่นแหล
การฝึกดวงจิตและเจดีย์ในสวนชา
62
การฝึกดวงจิตและเจดีย์ในสวนชา
นั้น จะมีแนวโน้มเป็นไปเพื่อแทนองค์ แด่เพื่อนฝูงและมิตรสหาย ชาถ้วยต่อ เจดีย์หรือไม่ แต่ที่แน่ ๆ นั้น สร้างขึ้น ไปจึงจะชงให้แก่ตัวเอง มาเพื่อให้การฝึกดวงจิตให้เป็นดวงจิต อย่างนี้แล้ว จะไม่ให้นำเอา แห่งพ
และอีกประการหนึ่งเพื่อจะได้ เจดีย์ในสวนชา มาขยายความสู่กัน ฟังได้อย่างไร นำเอาภาพสวนชาสวยๆ มาได้พิจารณา ฉบับหน้าเรามาคุยกันอีกครั้ง กัน ถึงความพยายามของมนุษย์ใน ในเรื่องเจดีย์ในสยามประเทศ จากนั้น อันท
อารยธรรมตะวันตกกับพระพุทธศาสนา
63
อารยธรรมตะวันตกกับพระพุทธศาสนา
พุทธกาลยุคต้น โดย ชัยสิริ สมุทวณิช เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๓ ปีที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๓๓ สรุปอารยธรรมตะวันตก กับพระพุทธศาสนา รากฐานอารยธรรมตะวันตกที่ต่อเนื่องกับตะวันออกนั้น เกิด จากปัจจัยที่สำคัญ ๓ ประการ กล
กับพระพุทธศาสนา รากฐานอารยธรรมตะวันตกที่ต่อเนื่องกับตะวันออกนั้น เกิด จากปัจจัยที่สำคัญ ๓ ประการ กล่าวคือ ต ๑. การค้นพบเส้นทางลมมรสุม ทำให้ย่นระยะการเดินทาง ทางทะเลระหว่าง จีน-อินเดีย-กรีก และโรมจากเด
พระวัชราจาริยะและลัทธิตันตระ
64
พระวัชราจาริยะและลัทธิตันตระ
พระวัชราจาริยะ ผู้สืบทอดลัทธิตันตระในเนปาล มีความแตกฉานในภาษาสันสกฤตและได้รับการยกย่องในฐานะอาจารย์ พิธีกรรม หลายอย่างของท่านมีลักษณะคล้ายของฮินดู ภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งของประมวลภาพประวัติของท่านที่ถูกวา
พระวัชราจาริยะ ผู้สืบทอดลัทธิตันตระในเนปาล มีความแตกฉานในภาษาสันสกฤตและได้รับการยกย่องในฐานะอาจารย์ พิธีกรรม หลายอย่างของท่านมีลักษณะคล้ายของฮินดู ภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งของประมวลภาพประวัติของท่านที่ถูกวา
อิทธิพลของอินเดียต่อปรัชญากรีก
65
อิทธิพลของอินเดียต่อปรัชญากรีก
รูปสลักหินในคริสศตวรรษที่ ๒๐๐ จากเมืองอัมราวดี ประเทศอินเดีย มีเจดีย์อยู่ตอนกลาง เป็นสัญลักษณ์แห่งการปรินิพพานของ พระพุทธเจ้า มีพญานาค 6 ตัวพันอยู่รอบเจดีย์ และมีสัปทนอยู่ ๒ ข้างเป็นสัญลักษณ์แสดงการถว
รูปสลักหินในคริสศตวรรษที่ ๒๐๐ จากเมืองอัมราวดี ประเทศอินเดีย มีเจดีย์อยู่ตอนกลาง เป็นสัญลักษณ์แห่งการปรินิพพานของ พระพุทธเจ้า มีพญานาค 6 ตัวพันอยู่รอบเจดีย์ และมีสัปทนอยู่ ๒ ข้างเป็นสัญลักษณ์แสดงการถว
พิธีกรรมทางพุทธศาสนา
66
พิธีกรรมทางพุทธศาสนา
Be sd die leve วัชระกับระฆัง เป็นอุปกรณ์ที่ใช้ในพิธีกรรมทางพุทธศาสนาลัทธิ ต้นตระ ในพิธีกรรมวัชระมีความศักดิ์สิทธิ์ประดุจคทาของ กษัตริย์ และเป็นสัญลักษณ์แห่งความเป็นหนึ่ง ที่เป็นเบื้องหลัง ของทุกสิ่งที
วัชระกับระฆัง เป็นอุปกรณ์ที่ใช้ในพิธีกรรมทางพุทธศาสนาลัทธิ ต้นตระ ในพิธีกรรมวัชระมีความศักดิ์สิทธิ์ประดุจคทาของ กษัตริย์ และเป็นสัญลักษณ์แห่งความเป็นหนึ่ง ที่เป็นเบื้องหลัง ของทุกสิ่งที่เป็นสอง เพลโตก
การบูชาเทพเจ้าและความเชื่อ
67
การบูชาเทพเจ้าและความเชื่อ
2.ร้านได้ รางวัล.. โดย สุเทพ ทิพย์ภวังค์ 9e ๑ บ ๑๐ า ๑๐ า ๘ 1 . ลง า ๖. ๑. การบูชาเทพเจ้าในลัทธิพราหมณ์ ๒. ความทุกข์ที่มีเป็นประจำ ๓. ความถือตัว ๔. นับไม่ถ้วน c. อวัยวะที่ใช้มอง ๖. ชอ ๗. ไม่เร็ว ต้องใ
2.ร้านได้ รางวัล.. โดย สุเทพ ทิพย์ภวังค์ 9e บ า า ลง า ๑. การบูชาเทพเจ้าในลัทธิพราหมณ์ ๒. ความทุกข์ที่มีเป็นประจำ ๓. ความถือตัว ๔. นับไม่ถ้วน c. อวัยวะที่ใช้มอง ๖. ชอ ๗. ไม่เร็ว ต้องใช้เวลารอคอย ๔. สิ
๖๘ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๕ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 12 หน้า 70
70
๖๘ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๕ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 12 หน้า 70
๖๘ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๕ อานุภาพ ธรรมกาย พระคุณพ่อ โดย กัลยาณมิตรพัชรี เบ็ญจวิลาส
๖๘ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๕ อานุภาพ ธรรมกาย พระคุณพ่อ โดย กัลยาณมิตรพัชรี เบ็ญจวิลาส
อานุภาพธรรมกาย
71
อานุภาพธรรมกาย
คอลัมน์ “อานุภาพธรรมกาย” นี้เป็นเรื่องเล่าเกี่ยวกับปาฏิหาริย์และอานุภาพของพระธรรมกาย หรือผลการปฏิบัติธรรมตามวิชชาธรรมกาย แล้วได้ประสบการณ์ อันน่าอัศจรรย์ จึงรวบรวมนำมาลงพิมพ์ไว้ เพื่อเป็นหลักฐานว่า ขอ
นี้เป็นเรื่องเล่าเกี่ยวกับปาฏิหาริย์และอานุภาพของพระธรรมกาย หรือผลการปฏิบัติธรรมตามวิชชาธรรมกาย แล้วได้ประสบการณ์ อันน่าอัศจรรย์ จึงรวบรวมนำมาลงพิมพ์ไว้ เพื่อเป็นหลักฐานว่า ของจริงคู่กับคนจริงผู้ใดตั้