Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 955 / 1641

(Colระธรรมเทศนา มงคลสูตร จิตของผู้ที่โลกธรรมกระทบแล้ว ไม่หวั่นไหว ๑ เป็นจิตไม่ยินร้าย 9 เป็นจิตไม่ยินดี ๑ เป็นจิตเกษม ๑ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สัมมาสัมพุทธสสฯ (๓ ครั้ง) ผุฏฺฐสฺส โลกธมฺเมหิ จิตต์ ยสฺส น

เป็นจิตไม่ยินดี ๑ เป็นจิตเกษม ๑ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สัมมาสัมพุทธสสฯ (๓ ครั้ง) ผุฏฺฐสฺส โลกธมฺเมหิ จิตต์ ยสฺส น กมปติ โดย : พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) แสดงธรรมเมือ วันที่ ๒๕ เมษายน ๒๕

เมื่อมาประสบพบพุทธศาสนาแล้ว มีที่หลีก ที่เลี่ยงแท้ๆ แต่ว่าผู้ที่ไม่ได้ฟังธรรมของ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ก็ไม่รู้จะหลีกเลี่ยง ไปไหน ท่าไหน อย่างไร พระอรหันต์ ก็มีท่าหลีกเลี่ยง ใน อิฏฐารมณ์อนิฏฐารมณ์เหล่า

เมื่อมาประสบพบพุทธศาสนาแล้ว มีที่หลีก ที่เลี่ยงแท้ๆ แต่ว่าผู้ที่ไม่ได้ฟังธรรมของ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ก็ไม่รู้จะหลีกเลี่ยง ไปไหน ท่าไหน อย่างไร พระอรหันต์ ก็มีท่าหลีกเลี่ยง ใน อิฏฐารมณ์อนิฏฐารมณ์เหล่า

มนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดง ละก็ สิ่งที่เป็นอิฏฐารมณ์ ลาภ ยศ ของไก่ หมั่นเอาใจจรดอยู่ตรงนั้น แหละ เริ่มต้นก็หมั่นเอาใจจรดอยู่ ตรงนั้นแหละเสมอ จะนั่ง จะนอน จะเดิน จะกิน จะดื่ม จะมี จะทำ จะพูด จะอุจ

มนุษย์ ใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดง ละก็ สิ่งที่เป็นอิฏฐารมณ์ ลาภ ยศ ของไก่ หมั่นเอาใจจรดอยู่ตรงนั้น แหละ เริ่มต้นก็หมั่นเอาใจจรดอยู่ ตรงนั้นแหละเสมอ จะนั่ง จะนอน จะเดิน จะกิน จะดื่ม จะมี จะทำ จะพูด จะอุจ

กระทบสักเท่าหนึ่งเท่าใดก็ไม่โศก มงคลแท้ๆ เทียว เหตุเครื่องถึงซึ่ง เสื่อมลาภ เสื่อมยศ ติเตียน ทุกข์ สักเท่าหนึ่งเท่าใดก็ไม่โศก พลัดพราก จากเมีย ลูกสาว สักเท่าหนึ่งเท่าใด ก็ไม่โศก เพราะใจหยุดเสียแล้ว ไม

กระทบสักเท่าหนึ่งเท่าใดก็ไม่โศก มงคลแท้ๆ เทียว เหตุเครื่องถึงซึ่ง เสื่อมลาภ เสื่อมยศ ติเตียน ทุกข์ สักเท่าหนึ่งเท่าใดก็ไม่โศก พลัดพราก จากเมีย ลูกสาว สักเท่าหนึ่งเท่าใด ก็ไม่โศก เพราะใจหยุดเสียแล้ว ไม

ยืนยันมงคลน่ะ มี ๓๘ แต่ว่าถ้า ตรวจจริงมี ๓๗ ข้อ นับทั้งที่แสดงมา ๔ ข้อนี้เข้าด้วย ในคาถาเบื้องท้าย ของมงคลนี้ ในสี่ข้อนี้ ทำให้ใจหยุด ใจนิ่งใสได้ละก็นั่นแหละ เอตม มงคลมุตตม์ ในสี่ข้อแหละเป็นเหตุ เครื่

ยืนยันมงคลน่ะ มี ๓๘ แต่ว่าถ้า ตรวจจริงมี ๓๗ ข้อ นับทั้งที่แสดงมา ๔ ข้อนี้เข้าด้วย ในคาถาเบื้องท้าย ของมงคลนี้ ในสี่ข้อนี้ ทำให้ใจหยุด ใจนิ่งใสได้ละก็นั่นแหละ เอตม มงคลมุตตม์ ในสี่ข้อแหละเป็นเหตุ เครื่

ข้อมาโน้น ต้องทำใจให้ใส ทำใจ ให้เป็นสุขทีเดียว พอทำใจใสได้เท่านั้นแหละ เป็นหนทางไปสู่มรรคผลในนิพพาน ทีเดียว นิพพาน สจฺฉิ กิริยาย เพื่อ จะกระทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน ทำ ใจใสเท่านั้นพอถูกส่วนเท่านั้นแหละ

ข้อมาโน้น ต้องทำใจให้ใส ทำใจ ให้เป็นสุขทีเดียว พอทำใจใสได้เท่านั้นแหละ เป็นหนทางไปสู่มรรคผลในนิพพาน ทีเดียว นิพพาน สจฺฉิ กิริยาย เพื่อ จะกระทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน ทำ ใจใสเท่านั้นพอถูกส่วนเท่านั้นแหละ

ติญาณทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็น กายทิพย์ละเอียด กายมนุษย์ละเอียดหยุดเข้าอีกนั่น ละ อ้อ อ้ายนี่กระเทาะกิเลสออกไป ดวงวิมุตติถูกส่วนเข้าเข้าถึงดวงวิมุต แหละ แบบเดียวกันไม่ได้

ติญาณทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็น กายทิพย์ละเอียด กายมนุษย์ละเอียดหยุดเข้าอีกนั่น ละ อ้อ อ้ายนี่กระเทาะกิเลสออกไป ดวงวิมุตติถูกส่วนเข้าเข้าถึงดวงวิมุต แหละ แบบเดียวกันไม่ได้

ดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก สมาธิถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงปัญญา ส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัส หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงปัญญา ถูก สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ส่วนเข้า

ดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก สมาธิถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงปัญญา ส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัส หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงปัญญา ถูก สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ส่วนเข้า

อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น เอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เกตุ ธรรมกาย ก็เข้าดวงธรรมานุปัส- ดอกบัวตูมนะ กายธรรมโคตรภู สนาสติปัฏฐาน หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ถูก วา กลมรอบตัว ส่วนเ

อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น เอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เกตุ ธรรมกาย ก็เข้าดวงธรรมานุปัส- ดอกบัวตูมนะ กายธรรมโคตรภู สนาสติปัฏฐาน หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ถูก วา กลมรอบตัว ส่วนเ

เอียด ใจของธรรมกายพระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นธรรมกายพระอนาคา พอถึง แค่นี้เข้า กามราคะ พยาบาท ขั้น หยาบขั้นละเอียดหมดแล้ว เหลือ แต่รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุท ธัจจะ อวิชชา ในกายพระ

เอียด ใจของธรรมกายพระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นธรรมกายพระอนาคา พอถึง แค่นี้เข้า กามราคะ พยาบาท ขั้น หยาบขั้นละเอียดหมดแล้ว เหลือ แต่รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุท ธัจจะ อวิชชา ในกายพระ

ส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัส สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเข้าถึง ธรรมกายพระอรหัตละเอียด หน้า ตัก ๙ ๓๐ วา สูง ๓๐ วา เกตุดอกบัว ตูมใสหนักขึ้นไป ใจก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ดว

ส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัส สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเข้าถึง ธรรมกายพระอรหัตละเอียด หน้า ตัก ๙ ๓๐ วา สูง ๓๐ วา เกตุดอกบัว ตูมใสหนักขึ้นไป ใจก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ดว

ติด แล้วจะเหาะเหินเดินอากาศกัน ลูกสาวของตัวเองนั่นแหละ พ่อของ ตัวมาเกิดเป็นลูกสาวของตัว ถ้าแก ได้ทีเดียว ว่าไม่ช้าน่ะ ไม่เกินสอง พันห้าร้อยน่ะ คงจะสำเร็จกันแน่ จะประพฤติผิดในกามจึงมาเกิดเป็น ไม่คนใดก็

ติด แล้วจะเหาะเหินเดินอากาศกัน ลูกสาวของตัวเองนั่นแหละ พ่อของ ตัวมาเกิดเป็นลูกสาวของตัว ถ้าแก ได้ทีเดียว ว่าไม่ช้าน่ะ ไม่เกินสอง พันห้าร้อยน่ะ คงจะสำเร็จกันแน่ จะประพฤติผิดในกามจึงมาเกิดเป็น ไม่คนใดก็

หลวงพ่อตอบปัญหา คนขี้อิจฉาจะต้องไปเกิด ในตระกูลค่าจริงหรือ? ถ้าเราเป็นคนขี้อิจฉา ริษยามาตลอด แก้ไข ไม่ได้เลย ว่ากันว่าเรา จะต้องไปเกิดในตระกูลต่ำ เรื่องนี้จริงหรือไม่เจ้าคะ คนที่เกิดในตระกูลต่ำ โดย เฉ

หลวงพ่อตอบปัญหา คนขี้อิจฉาจะต้องไปเกิด ในตระกูลค่าจริงหรือ? ถ้าเราเป็นคนขี้อิจฉา ริษยามาตลอด แก้ไข ไม่ได้เลย ว่ากันว่าเรา จะต้องไปเกิดในตระกูลต่ำ เรื่องนี้จริงหรือไม่เจ้าคะ คนที่เกิดในตระกูลต่ำ โดย เฉ

ความดีเข้าไปมากๆ ความชั่วในอดีต ก็จะค่อยๆ หมดฤทธิ์ ค่อยๆ จางไป ถึงผลจะตามมาในชาติใดชาติหนึ่ง ก็ตามมาแบบผ่อนส่ง ไม่แผลงฤทธิ์ หนักหนาสาหัสอะไร แต่ว่าถ้าไม่ตั้ง ใจทำความดี แต่นี้ไป ชาตินี้เห็นจะ เอาตัวรอ

ความดีเข้าไปมากๆ ความชั่วในอดีต ก็จะค่อยๆ หมดฤทธิ์ ค่อยๆ จางไป ถึงผลจะตามมาในชาติใดชาติหนึ่ง ก็ตามมาแบบผ่อนส่ง ไม่แผลงฤทธิ์ หนักหนาสาหัสอะไร แต่ว่าถ้าไม่ตั้ง ใจทำความดี แต่นี้ไป ชาตินี้เห็นจะ เอาตัวรอ

มาณสร้างอาวุธของแต่ละประเทศ เอามาทำงานแบ่งกันกินแบ่งกันใช้ ทุกคนก็มีกินมีใช้อย่างเหลือเฟือแล้ว เป็นต้น แม้เราจะยังไม่ลงมือทำ กลัวจะดีแต่ปากพูด ก็ลองสมมุติ ความชั่ว เพียงย่างกรายไปในแหล่ง ต่อไปว่า เป็น

มาณสร้างอาวุธของแต่ละประเทศ เอามาทำงานแบ่งกันกินแบ่งกันใช้ ทุกคนก็มีกินมีใช้อย่างเหลือเฟือแล้ว เป็นต้น แม้เราจะยังไม่ลงมือทำ กลัวจะดีแต่ปากพูด ก็ลองสมมุติ ความชั่ว เพียงย่างกรายไปในแหล่ง ต่อไปว่า เป็น

แค่นั้นหัดทําหูทวนลมเสียบ้างเถิด ทิ้งครอบครัวออกบวช อาจารย์ ท่านก็พานั่งสมาธิระลึก ชาติไปดูเรื่องนี้ให้โดยเฉพาะ ใน ที่สุดก็รู้ว่า อ๋อ...มันเป็นอย่างนี้นี่เอง ภพในอดีตเราตั้งใจทำความ ดี แต่พอถูกเจ้าตัว

แค่นั้นหัดทําหูทวนลมเสียบ้างเถิด ทิ้งครอบครัวออกบวช อาจารย์ ท่านก็พานั่งสมาธิระลึก ชาติไปดูเรื่องนี้ให้โดยเฉพาะ ใน ที่สุดก็รู้ว่า อ๋อ...มันเป็นอย่างนี้นี่เอง ภพในอดีตเราตั้งใจทำความ ดี แต่พอถูกเจ้าตัว

รักแท้ที่บริสุทธิ์ยิ่งใหญ่เหนือความรักใดๆ ในโลก จากแม่ถึงลูก เพิ่ม นิล ศิริเกษม ถ่ายทอดเรื่องราวที่เปี่ยมไปด้วยสาระที่แท้จริง แ ห่ ง ชี วิ ต ข อ ง แ ม่ ที่ มี ต่ อ ลู ก มุ่งหวังให้ลูกได้รับประโยชน์ ทั

รักแท้ที่บริสุทธิ์ยิ่งใหญ่เหนือความรักใดๆ ในโลก จากแม่ถึงลูก เพิ่ม นิล ศิริเกษม ถ่ายทอดเรื่องราวที่เปี่ยมไปด้วยสาระที่แท้จริง แ ห่ ง ชี วิ ต ข อ ง แ ม่ ที่ มี ต่ อ ลู ก มุ่งหวังให้ลูกได้รับประโยชน์ ทั

อาหวัดเหตุ ดีที่สุด คิดต่อมหยุด สุดจะดี มีกุศล คิดในกลาง ความสำเร็จ จักบันดล คิดแยบยล คิดพ้น - มนต์แห่งมาร.... กัลยาณมิตร ........... ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๓๘

อาหวัดเหตุ ดีที่สุด คิดต่อมหยุด สุดจะดี มีกุศล คิดในกลาง ความสำเร็จ จักบันดล คิดแยบยล คิดพ้น - มนต์แห่งมาร.... กัลยาณมิตร กรกฎาคม ๒๕๓๘

E1. น้อง เณร โดย : สามเณรวัดพระธรรมกาย วัยหัวเลี้ยว การที่พี่เณรอยู่มาได้ถึง ๑๐ ปี และตั้งใจอยู่ไปตลอดชีวิต เนื่องจากมีเป้าหมายชีวิต ปรารถนาความรู้แจ้งในสัจจธรรม เพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม เมื่อจะคิด

E1. น้อง เณร โดย : สามเณรวัดพระธรรมกาย วัยหัวเลี้ยว การที่พี่เณรอยู่มาได้ถึง ๑๐ ปี และตั้งใจอยู่ไปตลอดชีวิต เนื่องจากมีเป้าหมายชีวิต ปรารถนาความรู้แจ้งในสัจจธรรม เพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม เมื่อจะคิด

วิ่ง นี่ก็เป็นแฟชั่นอย่างหนึ่งของเขา ในวัยนี้นี่แหละที่เขาเรียกว่าวัย หัวเลี้ยวหัวต่อ คำว่า “หัวเลี้ยวหัวต่อ” “หัวเลี้ยว” นั้นก็คือ เป็นการเปรียบเทียบ ถึงการเดินทาง น้องเณรคงเคยเห็น เป็นธรรมดาของวัยรุ

วิ่ง นี่ก็เป็นแฟชั่นอย่างหนึ่งของเขา ในวัยนี้นี่แหละที่เขาเรียกว่าวัย หัวเลี้ยวหัวต่อ คำว่า “หัวเลี้ยวหัวต่อ” “หัวเลี้ยว” นั้นก็คือ เป็นการเปรียบเทียบ ถึงการเดินทาง น้องเณรคงเคยเห็น เป็นธรรมดาของวัยรุ