การหยุดนิ่งในดวงธรรม : หน้า 20/128

ดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก สมาธิถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงปัญญา ส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัส หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงปัญญา ถูก สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอยู่ ญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็นกาย ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้าก็ เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุด อรูปพรหม นี้ก็ ราคะ โทสะ โมหะ หมดไปแล้ว ไม่เหลือเลย เหลือกาม สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึง กายอรูปพรหมละเอียด อยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย ใจกายอรูปพรหมละเอียดก็ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายอรูปพรหมละเอียด ถูกส่วน เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าเห็นกายรูปพรหมละเอียด ในกายอรูปพรหม หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมานุปัส ชัดๆ พอถูกส่วนเข้าก็เห็นกายรูป ใจกายอรูปพรหมก็หยุดนิ่ง สนาสติปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึง ดวงศีล หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงสมาธิ หยุด พรหมละเอียดทีเดียว มีการมีงานอะไรเลี้ยงเหล้ากันคลีกทีเดียว นั่นมงคลหรือนั่น เอาอัปมงคลไปดันเข้า เสียแล้ว แล้วบอกว่าเป็นมงคลด้วย มงคลแต่ปากน่ะ เนื้อหนังไม่ใช่มงคล อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น ใจกายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม พอถูกส่วนเข้าก็ถึง หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางธรรมที่ทำให้เป็น ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หยุด กายรูปพรหมละเอียด ถูกส่วนเข้าก็ อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมานุปัสสนาสติ เข้าถึงดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงศีล หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมานุปัส- หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีล ถูกส่วน สนาสติปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึง เข้าเข้าถึงดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์ ดวงศีล หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีล กลางดวงสมาธิ ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึง ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงสมาธิ หยุด ดวงปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง อยู่กลางดวงสมาธิ ถูกส่วนเข้าก็เข้า ปัญญาถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติ ถึงดวงปัญญา หยุดอยู่กลางดวง หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก ปัญญา ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติ ส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัส อยู่กลางดวงสมาธิ ถูกส่วนเข้าก็เข้า ถึงดวงปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงปัญญา ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวง วิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุต ติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าก็เข้าถึง กายธรรมโคตรภู รูปเหมือนพระ ปฏิมากรเกตุดอกบัวตูมใสเป็นกระจก คันฉ่องส่องเงาหน้า พอเข้าถึงกาย ธรรมเท่านั้นแหละ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย หมดแล้ว ไม่มีเลย หายไปหมด เหลือแต่สัก กายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ในกายโคตรภูบุคคล ใจของธรรมกายโคตรภูก็หยุด นิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น ธรรมกายโคตรภู แต่ว่าดวงธรรมที่ ทำให้เป็นธรรมกายนะ หน้าตักธรรม กายโตเท่าไหนละก็วัดผ่าเส้นศูนย์ กลางโตเท่านั้น กลมรอบตัวนะ ใหญ่ ขึ้นไปทีเดียว ใจกายธรรมก็หยุดนิ่ง กัลยาณมิตร ๑๘ กรกฎาคม ๒๕๓๘