Shi'i : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 19

An Shigao and Early Chinese Meditation Techniques Phra Kiattisak Kittipanyo University of Otago

T32 Si di jing 四譯經 Madhyama Āgama19 T36 Benxiong yizhi jing 本相獻曆經 /20 T48 Shifa fejiajing 是法非法經 /21 T57 Lou fenbu jing 漏分布經 /20 T98 Pufa yi jing 普法義經 /22 T112 Ba zhendaojing 八正道經 /23 T150a

This compilation includes key Buddhist texts such as the Madhyama Āgama, the Eightfold Path Sutra, and various other sutras that explore core principles of Buddhism. These scriptures serve as guidepos

What kind of meditation did An Shigao introduce into Eastern Han China? An Shigao and other Central Asian translators were welcomed into Eastern Han China (25-220 CE), by the cultured elites who were

An Shigao, notable for his translations, played a key role in introducing meditation practices to Eastern Han China (25-220 CE). The prevalent form during this period was breathing meditation, particu

breathing in, and count two at the end of breathing out. If you count any other number than two when it should be two, start counting over from one. If you count any other number than nine when it sho

This text delves into meditation practices from An Shigao’s works, particularly highlighting the Anban shouyi jing, a crucial scripture translated from Sanskrit. The sutra emphasizes mindfulness of br

Daoist meditation in the Eastern Han period When An Shigao arrived in China around 148 CE, very few if any Buddhist meditation texts had been translated into Chinese.60 However the Chinese people were

In the Eastern Han period around 148 CE, Daoist meditation practices already existed, with references found in ancient texts like the Tao Te Ching. Practitioners sought immortality through various tec

The second one is the "Golden Palace" which is located below the heart and spleen, and the last field is the "Mud Pill Court" or the Palace of Ni-wan which is located about three inches within the hea

The text discusses the Golden Palace and the Mud Pill Court in relation to Daoist meditation. It highlights the visualization techniques associated with the cinnabar field, emphasizing its significanc

meditation. Lokakṣema translated Foshou banzhou sanmei jing 佛說般若三昧經 Pratyutpanna Samadhi-sūtra or “The Samadhi of Being in the presence of all the Buddhas”, which is the Visualization of Buddha or Bud

This text discusses the translation of Buddhist sutras like the Pratyutpanna Samadhi-sūtra and their influence on Daoist visualization techniques. It highlights how practices such as Buddhānusmṛti and

陳慧：“除持入經註（No. 1694 陳慧攷）in Vol. 33。” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), November 28, 2011. http://21dzk.lu-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1694_33,0011b1 8&key=%E6%81%AF%E4%B8%AD%E5%85

บทความนี้สำรวจการศึกษาพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระมงคลเทพมุนีและรวมถึงแหล่งอ้างอิงจากผลงานที่มีความสำคัญในพุทธศาสตร์เอเชียตะวันออก ทั้งนี้การให้ข้อมูลดังกล่าวมีเพื่อส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมและประวัต

Kohn, Livia, and Yoshinobu Sakade. Taoist Meditation and Longevity Techniques. Center for Chinese Studies, University of Michigan, 1989. Mair, Victor H. “What Is Geyi, After All?” In Philosophy and Re

This collection examines various texts that shed light on the development of Chinese philosophical thought and literary traditions. Works range from Livia Kohn's exploration of Taoist meditation pract

The SAT Daizōkyō Text Database Committee. “出三藏記集 (No. 2145 (僧祐提)) in Vol. 55.” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), March 17, 1998. http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=2145,_

This collection includes significant Buddhist texts and studies, such as the Mahāyāna Buddhism foundations by Paul Williams and insights into early Chinese Buddhism by Erik Zürcher. Scholarly works di

Oskar von Hinüber Richard Gombrich Dr. Mark Allon Masahiro Shimoda

Eng Jaruthammakorn Gengo-Hiroyuki Sato Henry-Anon, Lavanya-Dary, Keo Hiroshi- คุณณฐิ Watanabe Janet & Anniechenaphun Khun Shane Wachara Mccabe Krit-Vasinee Aryusook Malai-Klyjack-Neil Armstrong Masaji

This section provides a detailed account of various contributors related to the project. Each individual plays a unique role, and their contributions are valuable to the overall success. Key figures i

เพราะฉะนั้น ใบนี้ชาวจีนจะทำพิธีเช่นไว้วบพรุษชาวจีนจะ แสดงความดืดญาณต่อบรรพบุรุษ โดยพิธีเช่นไว้วิธีเป็นเดือนที่จะเป็นเดือนที่ประจุกให้ วิญญาณทั้งหลายรับบุญคุณได้ Zhongguo nongli qiyue shiwuri shi Zhong

เทศกาลสารทจีน หรือ วันจงยู๋ เป็นวันสำคัญที่ชาวจีนแสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษ โดยมีการจัดพิธีกรรมต่างๆ เพื่อให้วิญญาณของผู้ที่ล่วงลับได้รับบุญคุณ ในวันดังกล่าวจะมีการไหว้บรรพบุรุษอย่างมีระบบ ซึ่งแบ่งออกเ

among Buddhists, is a story of the Buddha from Dusit realm, who visited the earth as Siddhata, the royal son of King Suddhothana and Queen Maya. The most quoted story of Buddhism concerns goddess M

The text narrates the story of the Buddha's earthly life as Siddhata, son of King Suddhothana and Queen Maya, and the roles of the goddess Mekkhala and the Bodhisatta. It depicts the themes of moralit

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 1. พระไตรปิฎก อรรถกถา ภิกขิ ฐา และคัมภีร์ปรารถนาเฉพาะฝ่ายบาลี² 1.1. ภาษาบาลีอัษฎัชไทย ฉบับสยามรัฐ และฉบับมหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 1.2. ภาษาบาลีอัษ

บทความนี้นำเสนอหลักฐานทางธรรมที่แสดงถึงคัมภีร์พุทธโบราณในหลายภาษา เช่น ภาษาบาลี อักษรโรมัน ภาษาจีน และอื่นๆ ซึ่งรวมถึงฐานข้อมูลของคัมภีร์ภาษาสันสกฤต และคัมภีร์ลายมือที่พบในเอเชียอาคเนย์ เช่น พระธัมมกา

ความเห็นว่ามาจเขียนในช่วงพุทธศตวรรษที่ 11 มากกว่า เซิร์คเกอร์ (Zürcher 1990: 159-164) อธิบายถึงลักษณะของพระพุทธ ศาสนาในยุคนี้ว่า มีปรากฏการณ์อย่างรวมกันคือ 1) เป็นการบูชาที่ผสมผสานความเชื่อทั้งเ

ในพุทธศตวรรษที่ 11 พระพุทธศาสนาในจีนมีการบูชาที่ผสมผสานความเชื่อต่างๆ และการนำหลักการทางพระพุทธศาสนามาผสมกับความเชื่อพื้นเมือง ชาวพุทธใหม่มีความสนใจในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ส่งผลให้เกิดการแปลพระสูตรจากภา

707-729 (ค.ศ. 164-186) พระโลกษรมเน้นการแปลคัมภีร์มหายาน ซึ่งได้กลายมาเป็นแหล่งคัมภีร์มหายานที่สำคัญในยุคแรกของจีน เช่น ครุ่งคงสมาธิสูตร (Shou Lenyant Sanmei jing 首楞嚴三昧經) ปรัชญุตินน (สมาธิ) สูตร (Banzh

ในช่วง ค.ศ. 164-186 พระโลกษรมีบทบาทสำคัญในการแปลคัมภีร์มหายาน ส่งผลให้เกิดแหล่งคัมภีร์สำคัญในยุคแรกของจีน เช่น ครุ่งคงสมาธิสูตร และปรัชญาปรามิตาสูตร พร้อมด้วยการมีส่วนร่วมของพระและนักแปลคนอื่นๆ ที่ผลั

หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธภ ุษฎร 1 ฉบับวิชาการ 3.2.4.3. อังกิวาลียสูตร67 อังกิวาลียสูตรเป็นอีกพระสูตรที่กล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับตกฌาตตรรรณะและพุทธธาดา แปลเป็นภาษาจีนโดยท่านคุณภัทร ราว พ.ศ. 978-986 (ค.ศ.

อังกิวาลียสูตรเป็นพระสูตรที่กล่าวถึงธรรมภายและตกฌาตในพุทธศาสนา แปลเป็นภาษาจีนและทิเบต มีการพูดถึง 'ธรรมภาย' ที่แสดงถึงความสำคัญของธรรมในพระราชันแห่งพุทธศาสนา โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงประเด็นต่างๆ เช่น ธรร

(คาถาที่ 6 ของบทที่ 16) ธรรมาธูปรวงศ์ จ ปราณบุรี ยาส ตานุตตร ยอดธรรมาวุธ สตูป คมภิรึ สรุปธิวิตี้ ฯ ตตรร จ สตูปมุขเฏียํ สมุน ป(ศยด ศากายมุนี ชิน อิทิ ปรากฏคนตํ มโนช เณจ สุวรรณ จ) (Thomas 1916d: 114) ค

บทนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ธรรมชาติที่แท้จริงและการเห็นพระพุทธเจ้าในรูปแบบของรูปปั้นทองคำ ซึ่งเป็นการหยุดยั้งความโลภ โกรธ และหลง โดยการสัมผัสประสบการณ์ภายในที่เกิดจากการปฏิบัติทางจิต การบรรยายนี้เกี่ยวข้อ

เดี๋ยวกั บ “อนุปิ สารี” ในมหาสติปฐมสูตรที่พระมงคลเทพมุนีแปลงไว้ว่า “เห็น เนื่องๆ” (ดู 3.3.2.1) ในขั้นตอนนี้ผู้ปฏิบัติจะรักษาระดับความต่อเนื่องของสมาธิซึ่งจะทั้งให้ “เห็นได้เนื่องๆ” และพัฒนาไปสู่ภาวะธร

ในขั้นตอนการฝึกสมาธินั้น ผู้ปฏิบัติจะรักษาระดับความต่อเนื่องของสมาธิที่ช่วยให้ ‘เห็นได้เนื่องๆ’ และพัฒนาไปสู่ภาวะธรรมที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น แนวทางนี้พบตั้งแต่พระสูตรการทำสมาธิของพระโพธิสัตว์และอาจเริ่