Shi'i : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 19

ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก หากแต่มีการกล่าวไว้ในคัมภีร์ “สูตรตินบาต”5 มีใจความสังเขปว่า “พิฑออนความเห็นในอัตตาและจงพิจาร

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการมองโลกผ่านปรัชญาศูนยตา ซึ่งหมายถึงการเห็นโลกเป็นความว่างที่ไม่ถือมั่น อีกทั้งยังกล่าวถึงขันธ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิ

"อักษรย่อและบรรณานุกรม DN Dighanikäya vol. III. 1992. edited by J. E. Carpenter. London: PTS. (first printed. 1911) SN Sāmyuttanikāya vol.I. 1884. edited by L. Feer. London: PTS. Sāmyuttanikāya vol.

เนื้อหานี้เสนออักษรย่อและบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับ Dighanikāya, Sāmyuttanikāya, Taishō-shinshū-daizōkyō และงานของผู้เขียนต่างๆ เช่น Cecil Bendall และ Peter Lavezzoli ที่นำเสนองานสำคัญในวิชาพระไตรปิฎก

AKVy Sphuṭārthā Abhidharmakośavyākhyā. 1971. edited by U. Wogihara. Tokyo: Sankibo Press. (first printed. 1932-1936. Tokyo: Publishing Association of Abhidharmakośavyākhyā) LV Lalita Vistara: L

This text provides a comprehensive list of key Buddhist scriptures and their published editions, highlighting important works such as the Abhidharmakośavyākhyā, Lalita Vistara, Mahāvastu, and the Vina

148 ธรรมวารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 PTS พาลี Text Society (สมาคมบาลีปกรณ์) SA Samyukta-aga­ma (สมยุกตอากาม) SN Samyuttanikāya (สังยุตตนิกาย) SN-a

วารสารธรรมวารวเผยแพร่ข้อมูลวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 เน้นการศึกษาวรรณกรรมบาลีและรายละเอียดของกลุ่มวรรณกรรมต่างๆ อย่างสมบูรณ์ เช่น พาลี Text Society และ Taishō Shinshū Daizōkyō ซึ่งมีควา

152 ธรรมธาราวรรณวาสนา วิถีแห่งพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 3. คัมภีร์ภาษาจีน Taishō Issaikyō Kankōkai 大正一切經刊行會 (Taisho Tripitaka PublicationAssociation). Taishō Shinshū Daiz

เนื้อหานี้สรุปหัวข้อที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการศึกษา รวมถึงคัมภีร์ภาษาจีนและอังกฤษที่สำคัญ เช่น Taishō Shinshū Daizōkyō และ The Numerical Discourses of the Buddha. นอกจากนี้ยังมีหนังสือและวารสารที่

1) ที่เมืองจุฬาพบคำว่า Sarvastvadana, Sarvastivatram ในจารึกเสาหัวสิ่ง¹ นอกจากนิยายสรวงสวรรค์แล้ว นิยายที่แข็งแกร่งอีกนิยายคือ นิยายมหาสังมิชิโดษันิรัชมกะ โดยสันนิษฐานจากข้อความในศิลาจารึกที่อ้างว่า ม

บทความนี้สำรวจการค้นพบจารึกที่เมืองจุฬาและสารนาถ ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงนิยายสรวงสวรรค์และการวิเคราะห์อายุของศิลาจารึกที่กล่าวถึง อนึ่ง จารึกมีการสลักข้อความที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับยุคสมัยพระเจ้าอิศวร โดยเ

SHIZUTANI, Masa'o (靜谷正雄). 1978 Shōjo-bukkyōshi-no-kenkyū: buha-bukkyō-no-sei-ritsu-to-hensen 小乗仏教史の研究－派仏教の成立と変遷－ (งานวิจัยประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนานิยาม: กำเนิดและพัฒนาการพุทธศาสนายุคแตกนิกาย) Kyoto:

เอกสารนี้รวบรวมผลงานวิจัยที่สำคัญเกี่ยวกับการก่อตั้งและพัฒนาการของพระพุทธศาสนา ทั้งในเอเชียตะวันออกและภูมิภาคอินเดีย งานของ Shizutani, Teramoto และ Tsukamoto จะมุ่งเน้นไปที่สายการพัฒนาพุทธศาสนาและการเ

MITOMO, Kenyō (三友健容). 1997 "Goji-hiḥo-to-ubu-no-seiritu 五事非法と有部の成立." Nijiren-kyōgaku-no-shomondai: Asai-Endō-sen-sei-koki-kinen-ronbunnshū 日蓮教学の諸問題: 浅井円道先生古稀記念論集: 935-967(R). Kyoto: Heiraku-shoten. S

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและงานวิจัยที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น รวมถึงผลงานของนักเขียนที่มีชื่อเสียงเช่น MITOMO Kenyō, SATO Mitsu'o และ SHIZUTANI Masa'o โดยเน้นที่การวิเคราะห์และตีความค

MW A Sanskrit-English Dictionary. 1960. Sir Monier Monier-Williams. Oxford: The Clarendon Press. PTSD The Pali Text Society’s Pali-English Dictionary. 1989. T.W. Rhys Davids and William Stede. London:

This content highlights notable dictionaries relating to Sanskrit and Pali, including the 'Sanskrit-English Dictionary' by Sir Monier Williams published in 1960, and the 'Pali-English Dictionary' by T

จำต้องปลอมอาบัติและทบทวนตนเอง 15 วันเพื่อให้พ้นจากอาบัติ ในอรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด

ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เจ้เป็นอู่รู้ เจ้เป็นวัว เจ้เป็นลา เจ้เป็นสัตว์รุก เจ้เป็นสัตว์เดรัจฉาน เจ้ไม่มีสุดคิด เจ้หวังแตุตุกินนั่นน่ะ92 ส่วนคำว่า ปริวาสสิ ได้แก๋ ขมู่ม

วารสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของก

“อย่าเบื่อหน่ายในการสร้างบารมี อย่าให้มีคำนี้อยู่ในใจเรา” โอวาทพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) บริษัท แทนไทย ไอ (ประเทศไทย) จำกัด โทร. 2-736-8116 (12 Auto) หรือ 081-309-9160, 081-345-3445 E-mail : t

การสร้างบารมีเป็นแนวทางที่สำคัญในการพัฒนาตนเองและสังคม ตามโอวาทของพระเทพญาณมหามุนี ไม่ควรเบื่อหน่ายในการทำความดี สินค้าสื่อโฆษณาจากบริษัท แทนไทย ไอ มาพร้อมกับบริการใส่ชื่อหรือโลโก้ เพื่อการประชาสัมพัน

“ทานเป็นจุดเริ่มต้นของความสุข ความตระหนี่เป็นจุดเริ่มต้นของความทุกข์” โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) บริษัท แทนไทย ไอ (ประเทศไทย) จำกัด โทร. 2-736-8116 (12 Auto) หรือ 081-309-9160, 081-345-

คำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโยเกี่ยวกับการทานและความตระหนี่ เป็นการสอนให้เข้าใจว่าการให้และการทานเป็นจุดเริ่มต้นของความสุข ในขณะที่ความตระหนี่ทำให้เกิดความทุกข์ พบข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv

“บุญกับบาปเท่านั้นที่บังคับเราอยู่ ถ้าสั่งสมบุญ ชีวิตก็รุ่งเรือง ถ้าสั่งสมบาป ชีวิตก็ร่วงโรย” โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) บริษัท แทนไทย ไอ (ประเทศไทย) จำกัด โทร. 2-736-8116 (12 Auto) หรื

บทความนี้นำเสนอแนวคิดจากหลวงพ่อธัมมชโยเกี่ยวกับการสั่งสมบุญและบาปที่มีผลต่อชีวิต หากเราเลือกสั่งสมบุญ ชีวิตก็จะรุ่งเรือง หากเลือกสั่งสมบาป ชีวิตก็จะร่วงโรย การทำความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถปรับเปลี่ยนม

“เราจะต้องสั่งสมบุญในชาตินี้ให้มาก ๆ เพื่อว่าภพชาติต่อไป เราจะได้มีความพร้อมใน ทุก ๆ ด้าน ทั้งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข มรรคผล นิพพาน และวิชชาธรรมกาย” โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธ

การสั่งสมบุญในชาตินี้มีความสำคัญมากต่อการดำเนินชีวิตในภพชาติต่อไป โดยบุญนี้จะช่วยเสริมสร้างความพร้อมในทุกด้าน ทั้งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และความสุข ยังรวมไปถึงการเข้าถึงนิพพาน และวิชชาธรรมกาย มีการสนั

“การมองมีอยู่ ๒ ด้าน คือ ด้านดี-ด้านชั่ว ด้านถูก-ด้านผิด ด้านประโยชน์ด้านไม่ใช่ประโยชน์ ด้านคุณ-ด้านโทษ ด้านบุญ-ด้านบาป ด้านมืด-ด้านสว่าง มองตรงกลางมองได้ทุกด้าน ครบหมด” THANTHAI โอวาทพระราชภาวนาวิสุท

การมองมีหลายด้าน ไม่ว่าจะเป็นดี-ชั่ว, ถูก-ผิด, ประโยชน์-ไม่ใช่ประโยชน์ ซึ่งการมองในรูปแบบนี้จะทำให้เราเห็นภาพรวมที่ชัดเจน มองตรงกลางจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้สามารถเข้าใจทุกด้านได้อย่างสมบูรณ์ ไม่ควรจะม

poopooc 00000% ๆ “เกิดเป็นคนอย่าย่อท้อ จะทำอะไรก็รีบ ๆ ทำ เดี๋ยวแก่มาจะทำไม่ไหว ยายเป็นคนขยัน ทำโน่น ทำนี่ ทำทั่วทั้งวัด พักนิด ๆ หน่อย ๆ พวกเราน่ะ ทำอะไรนิด ๆ หน่อย ๆ ก็พักแล้ว” ๆ คำสอนคุณยายอาจารย์ม

คำสอนจากคุณยายมหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เน้นความสำคัญของการทำงานอย่างขยันขันแข็ง โดยให้กำลังใจในการทำงานและสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค ยายคือบุคคลที่ทำกิจกรรมต่างๆ รอบวัด จึงสะท้อน

on 92 “บาปแก้ได้ด้วยบุญ ใครจะช่วยล้างให้ไม่ได้ จะไถ่ถอนแทนก็ไม่ได้ จะต้องล้างเอง แก้เอง ไถ่เอง ด้วยการสั่งสมบุญ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารอยู่ในบุญ เพื่อมอบเป็

บทความนี้เสนอความเห็นจากหลวงพ่อธัมมชโยเกี่ยวกับความสำคัญของการแก้บาปด้วยการสั่งสมบุญ โดยเน้นว่าไม่มีใครจะสามารถแก้บาปหรือไถ่ถอนแทนได้ ต้องทำเองเท่านั้น เพื่อให้ผู้คนที่สนใจมีโอกาสในการรับบุญและเผยแผ่ค

on 92 “บุญใดก็ตามถ้าทำในยามยาก ด้วยความยากลำบาก แต่ใจนั้นชื่นบานตลอด ไม่มีความเสียดายเลย เวลาบุญส่งผล มักจะส่งผลมากอย่างปัจจุบันทันตาเห็นทีเดียว” โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สนับสนุนการจ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญในยามยาก ด้วยใจที่ชื่นบานไม่มีความเสียดาย ซึ่งเมื่อบุญส่งผลมักส่งผลเร็วและเห็นผลชัดเจน ถือเป็นคำสอนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์หรือหลวงพ่อธัมมชโย นอกจากนี้ยังมีการสนับสน

Shidon แผนกก็เหมือนกับการที่เราได้ดูแล หมู่คณะที่ตามมาทีหลัง เป็นการดูแล พระโพธิสัตว์น้อยๆให้หลวงพ่อ เวลา ดูแลน้องๆ เราเองก็จะจำภาพหรือ ตัวอย่างที่พี่ๆเคยสอนเคยอบรมเรามา ก่อนมาทำตามค่ะเพื่อให้น้องๆสอน

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลพระโพธิสัตว์น้อยๆ และการจัดการเวลาของนักศึกษาในการทำกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นการทำวัตรเช้า การนั่งสมาธิ การจัดตารางเรียนและการทำการบ้านอย่างมีระบบ เพื่อสร้างสมดุลระหว่างการเรียนแ