หน้าหนังสือทั้งหมด

Historical Studies on Buddhism and Sanskrit Literature
31
Historical Studies on Buddhism and Sanskrit Literature
KALA, Satish Chandra. 1951 Bharhut Vedikā. Allahabad: Municipal Museum. MAYEDA, Egaku (前田惠學). 1964 Genshi-bukkyō-seiten-no-seiritsu-shi-kenkyū 原始佛教 聖典の成立史研究(งานวิจัยประวัติการกำเนิดคัมภีร์พุทธศาสนา ย
This text includes pivotal studies such as Satish Chandra KALA's exploration of Bharhut Vedikā, Egaku MAYEDA's historical research on the establishment of original Buddhist scriptures, Rajendralāla MI
Interactions Between Chinese and Indian Buddhist Cultures
34
Interactions Between Chinese and Indian Buddhist Cultures
100 ฎรรมถาภาว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา. ฉบับที่ 1 ปี 2559 of the Cultural Interactions between China and India." Tōzai-ga-ku-jutsu-kenkyūsho-kiyō 東西学術研究所紀要 38: 97-122. 2008 "The Work of Paramārt
บทความนี้สำรวจการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างจีนและอินเดีย โดยมุ่งเน้นไปที่การทำงานของ Paramārtha และวิธีการที่คัมภีร์ศาสนาพุทธได้รับการแปลเป็นภาษาจีน อ้างอิงจากบทความวารสารและหนังสือต่างๆ การศึกษาวิจัยน
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
20
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
ธรรมบท วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560 หมายถึง ดีดี อนาคต ปัจจุบัน อสังตะ และบุคคลมีอยู่จริงในฐานะ ที่เป็นชูใจ (ธรรมที่ควรรู้) ซึ่งมีความใกล้เคียงกับมติธรรมของนิยาย สรวาสติตามาก หากพิจารณาจาก
บทความนี้กล่าวถึงวรรณกรรมพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแตกนิกายและแนวคิดเกี่ยวกับนิกายวาสุงีรีย์ ซึ่งแยกตัวออกจากสรวาสติกาน การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิกายและแนวทางการตีความที่นักวิชาการเสนอเ
พุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
12
พุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
พระพุทธเจ้าจึงไม่ทรงอนุญาตให้กุศจรรจารไหว้ภูกษตามอายุพรธรรา และอีกประกาศหนึ่งเพื่อให้ทุกผู้เป็นผู้ชำราญได้ทำหน้าที่เป็นครู หรือพระพี่เลี้ยงได้อย่างรุดในเบื้องต้น17 ซึ่งก็ตรงกับคำอธิบายในอรรถกถา ว่า คํ
บทความนี้สำรวจพระพุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ให้แก่ภิกษุในการศึกษาและปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายความสำคัญของครธธรรมซึ่งเป็นการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงข้อสงสัยเกี่ยวกับก
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3
23
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3
สมมติ จึงกล่าวได้ว่าค่าของครรธรรมข้ออ ที่ได้รับการดูแลทั้งทางความปลอดภัยทางกาย และความรู้ทางธรรมจากภิกษุสูงสุด การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เนื้อหา : anvadhamāsam bhikkhunī bhikkhusunghato dve dhamma p
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เน้นการดูแลคุณค่าทางธรรมและความปลอดภัยทางกายของสังฆะ การรวมตัวของสงฆ์ทุกเดือนช่วยให้มีการทบทวนศีลและป้องกันอาบัติ ภิกษุมีหน้าที่ในการเรียนรู้ธรรมและเคารพต่ออวาทจากผู้ที่สูง
หน้า6
34
พฤษภ อ. 4/3895-9 (แปล มชร) Shi, Zhaohui (2001: 22)
การปรารภในภิกษุสงฆ์
36
การปรารภในภิกษุสงฆ์
ภิกษุนี้ได้อย่างตามอำเภอใจหรือไร้เหตุผล ดังนั้นการให้อภัยไปวรณาในฝ่ายภิกษุสูงนั้น จึงไม่มีเจตนาที่จะให้กิญจุ้ยคำพูดควบคุม วิภากรวิจารณ์ หรอกซี ภิกษุนี้แต่ยังไง 2. ความสำคัญของการปรารภา ภิกษุนี้จากยุย
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป
การวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา
6
การวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา
110 ธรรมธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้ เธอยังได้ชื่อสังัยกว่า 1. ในบทบัญญัติส่งแท้งสงสยของกิฎฐินทั้งหมดจำนวน 17 ข้อ ไม่มีข้อใดที่ปรากฏ ว่ามีความเกี่ยวข้องกับคุรุธรรมแม่
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะระหว่างภิกษุและภิกษุณี ซึ่งมีความแตกต่างกันในด้านการปฏิบัติตามบทบัญญัติและระยะเวลาในการประพฤติมนตร์ ประเด็นหลักที่ถูกศึกษาคือความสงสัยเกี่ยวกับบท
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
22
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
30
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
134 仏 ข่าวธรรมทารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ให้คนทุก ๆ ปี ที่อยู่ไม่พอ จึงต้องบวชปีวันปี. ปาจิตตัย 83 : ห้ามบวชให้ปล إل 2 คน62 ปรับอาบัติ ปัจจัติยี่แก่ นางภิกษุณีที่บวชให้ได 2 ค
บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
40
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
ธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ที่ว่า "ตั้งกฎตามการกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (Ryokan Nagasaki) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นมีความเห็นในทำนองเดียวกันว่า ในครั้งที่พระนางปชช.โดมก็มี ทร
บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
Dhammakaya Foundation and Overseas Centres
259
Dhammakaya Foundation and Overseas Centres
The Dhammakaya Foundation & its principal overseas centres UNITED STATES OF AMERICA 1. Seattle: 852 NE. 83rd St. Seattle WA 98115 Tel. (+1-206) 552-1514 Fax (+1-206) 729-1765 e-mail: [email protected]
The Dhammakaya Foundation has established a global network of centres dedicated to meditation and spiritual growth. Locations include the USA with centres in Seattle, California, Chicago, Atlanta, New
หน้า13
7
你早! ni zǎo 早上好! zǎo shàng hǎo 你好! nǐ hǎo 法师好! fǎ shī hǎo 大家好! dà jiā hǎo 下午好! xià wǔ hǎo 你最近好吗? nǐ zuì jìn hǎo ma 我很好。你好呀! wǒ hěn hǎo nǐ hǎo ma 你最近怎么样? nǐ zuì jìn zěn me yàng 还好。你呢? hǎi hǎo. nǐ ne 吃饭了
日常对话与问候
11
日常对话与问候
19 你从哪里来? nǐ cóng qǔ nǎ lǐ 我从新加坡来。 wǒ cóng xīn jiā pō lái 20 你要去哪里? nǐ yào qù nǎ lǐ 我回家。 wǒ huí jiā 我要去上班。 wǒ yào qù shàng bān 我要去买东西。 wǒ yào qù mǎi dōng xi 我要去供锅。 wǒ yào qù gōng bō 21 你在家吗? n
本书页面展示了一些常见的中文对话,涵盖了从询问来源、目的地到当前活动等多个主题。例如,询问某人来自哪里与他们要去哪里,以及他们在做什么事情。这些短句适用于日常生活中的交流,帮助学习者提高语言能力。网站访问 dmc.tv 获取更多资源和资料。
日常交流中文句子
15
日常交流中文句子
32 明天几点出门? ming tian ji dian chu men 33 几点起床? jǐ diǎn qǐ chuáng 34 太好了! tài hǎo le 35 太棒了! tài bàng le 36 太感谢你了! tài gǎn xiè nǐ le 37 太可惜了! tài kě xī le 38 有空再来! yǒu kòng zài lái 39 随时欢迎! suí
本内容提供了一些基本的中文交流句子,包括如何询问时间、表达感谢和祝福等。这些句子对于中文学习者和希望提高会话能力的人非常有帮助。访客可以在 dmc.tv 获取更多学习资源。
中文家庭与数量词基础
17
中文家庭与数量词基础
爷爷 yé ye / 奶奶 nǎi nai 爸爸 bà ba / 妈妈 mā ma 哥哥 gē ge / 姐姐 jiě jie 弟弟 dì di / 妹妹 mèi mei 你 nǐ / 我 wǒ / 他 tā 大家 dà jiā / 各位 gè wèi 贵宾 guì bīn / 客人 kè rén 一 yī / 二 èr / 三 sān / 四 sì / 五 wǔ
本内容介绍了中文中的家庭成员称谓,包括爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、兄弟姐妹及基本数字词汇。一些实用的表达如‘这里’、‘那里’和量词用法也被提及。适合中文初学者了解基本词汇和语法结构。更多信息请访问 dmc.tv。
法学课堂对话
41
法学课堂对话
会话一 A: 你们好!欢迎来到法学! nǐ mén hǎo! huān yíng lái dào fǎ xué shì B: 请问一下,可以在哪里买翻译机? qǐng wèn yī xià, kě yǐ zài nǎ lǐ mǎi fān yì jī 可以在这里借,先签借书本和讲解。 但要一千块钱押起,法盘结完后,你将翻译机 zé yǐ zài zhè lǐ jiè, xiān qiān ji
本内容为法学课堂上的对话,学生A和学生B讨论翻译机的借用。学生B询问在哪里可以购买翻译机,学生A提供了在课堂上借用的选项,并说明需要签署借书本和押金。一千块钱的押金将在翻译机归还后退还。对话中A最后祝愿B一路顺风。详细情况可以访问dmc.tv。
หน้า18
45
请问一下 qǐng wèn yī xià 请子一下 qǐng dēng yì xià 请看一下 qǐng kàn yí xià 请求一下 qǐng shuō yí xià 请听一下 qǐng tīng yì xià 请试一下 qǐng shì yí xià 请坐一下 qǐng zuò yí xià 请说一下 qǐng zuō xià yí xià
หน้า19
49
读一读生词 1. kuàn yìng 2. 志工 zhi gōng / 义工 yì gōng 3. 讲解 jiǎng jiě 4. 带领 dài lǐng 5. 参加 cān yùng 6. 行程 xíng chéng 7. 充满 chōng mǎn 8. 回忆 huí yì 9. 疑问 yí wèn 10. 需求 xū qiú 11. 随时 suí shí 12. 游园车 yóu yuán ch
หน้า20
67
补充生词一 1 瓦 装 jiā shè 2 药 物 yào wù 3 莲 花 lián huā 4 供 养 品 gòng yǎng pǐn 5 托 钟 tuō zhōng 6 点 灯 diǎn dēng 7 供 养 僧 食 gòng yǎng sēng shí 8 供 养 白 米 gòng yǎng bái mǐ 9 功 德 单 gōng dé dān 10