การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 : หน้า 23/39

สมมติ จึงกล่าวได้ว่าค่าของครรธรรมข้ออ ที่ได้รับการดูแลทั้งทางความปลอดภัยทางกาย และความรู้ทางธรรมจากภิกษุสูงสุด การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เนื้อหา : anvadhamāsam bhikkhunī bhikkhusunghato dve dhamma paccāmsitabbā uposathapucchakāñca ovādupasaṃ- kamanañca ayampi dhammo (sakkatā garukatvā mānetvā pujetvā yāvajīvam) anatikkamanyo39 ภูฏฺษณืต้องหวังธรรม 2 ประการ คือ ถามอุplวาส 1 ไปรับโอวาท 1 จากภิกษุสูงสุด ทุกกิ้งเดือน ธรรมแม้นี้ อนิกษุนี้ต้องลักษณะ เคารพนั่นคือ บูชา ไม่ล่วงละเมิดตลอดชีวิต40 ภูฏฺษณืเจ้าฮู้เข้าใจดีว่าการรวมตัวของสงฆ์ครั้งเดือนเป็นการดีที่จะให้มีการ ทบทวนศีลและปลอดอาบัติ ส่วนกฎธรรมมันถิกานุปนาวันอุโลส คือรายงานว่าศิลภิทูนั้ทั้งหลายบริสุทธ์ การอวาท เป็นมณฑ์ภิกษุที่ได้รับการคัดเลือกมาให้ อวาทิภิกษุนี้ที่สำนักงาน 41 แต่ท่านมีความคิดเห็นว่าครรธรรมข้อซาเท่าที่มาภฺษณ การไปอโวส คือถามอุเปสะ มีเยียอธิการรายงานความบริสุทธ์แห่งศิลของภิทูนา หรือ อิคประการึ่ง คือ ทำไมต้องไปขออวาทิอีก ในเมื่อภิทูนา ก็ปฏิบัติชอบเข้าใจธรรมอยู่แล้ว 39 Vin IV: 52 40 วิบก. 2/410/388 (แปลหลวง): วิบก. 4/410/36314-16 (แปล.มมร) 41 Shi, Zhaohui (2001: 21) 42 เรื่องเดียวกัน: 30