การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด : หน้า 30/83

134 仏 ข่าวธรรมทารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ให้คนทุก ๆ ปี ที่อยู่ไม่พอ จึงต้องบวชปีวันปี. ปาจิตตัย 83 : ห้ามบวชให้ปล إل 2 คน62 ปรับอาบัติ ปัจจัติยี่แก่ นางภิกษุณีที่บวชให้ได 2 คน (ที่อยู่ไม่พอ) ศีลแต่ละข้อส่วนใหญ่มาจากการที่ประชาชนเผยโทษตี่เดียน โขนทะนาบ้าง หรือ จากการบอกกล่าวของภิกษุณีผู้มากย บ้าง, และสถานที่ส่วนใหญ่ คือ วัดพระเชตวัน กรุงเทพอาดี ซึ่งพระพุทธเจ้าเป็นประทับจอดพระราชา ต้นเนื่องตั้งแตปี 21 เป็นต้นไป 2. การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ภิญญ์เจ้าวุฒิกล่าวว่า เป็นไปได้ว่าในสมัยพุทธกาลภิญญ์นี้เป็นสงฆ์กลุ่มใหม่ ที่ไม่มีประสบการณ์การพิจารณาผู้ที่บวชใหม่ ดังนั้น สตรีที่จะบวชจึงต้องได้รับการพิจารณาจากฝังภิกษุอีก 10 รูป แต่การบวชจากสงฆ์ทั้งสองฝ่ายอาจจะนำมาซึ่งการลดจำนวนลงของภิญญ์ เพราะว่าฝ่ายภิกษุณีไม่มีสิทธิเดิดขาดในการตัดสินใจบวช ศีลเข้ามาบวช สิทธิการตัดสินใจจบอยู่ที่ฝ่ายภิกษุ 10 รูป ซึ่งถ้าไม่ผ่านการบวชนจากฝ่ายภิกษุสงฆ์ก็ไม่ถือว่าอารบวชิทธิสำเร็จ, และถ้าหากกฎบูฒิโดยภิญญ ุหรืถูกคัดค้านโดยภิญญ เพียงในเวล ไม่เกิน 10 ปีภิญญ์อาจ Hybridจากโลกนี้63 จากข้อมุลบัญญัติแต่ละข้อที่เพิ่มความละเอียดเป็นลำดับ เช่น หากเป็นศีลที่สามี ต้องอายุครบ 12 ปีแล้ว หรือ ศีลสาวโลด ต้องอายุครบ 20 ปีแล้ว แต่ก็มีพลาดไม่ได้ศึกษามา 2 ปี หรือศึกษาแล้วไม่อจให้สงสมมติ ก่อนแล้วกับช ดังนั้นจากการบวชพระวินัยของภิญญ์จะเห็นได้ว่า พระพุทธเจ้าต้องนบภิญญ ุนี้สงแล้วนาบอีก ในข้อห้ามหรือละเมิดผลงาด้ทได้บัญญัติไว้นั่น เช่น การศึกษา 2 ปี แล้วต้องได้รับสมบัติ ก่อน น่าจะใช้ในกรณีไม่ว่าจะเป็น สตรีอายุครบ 20 ปี หรือ ศรีอยมากกว่า 12 ปีที่มีสมบัติแล้ว แต่ก็ต้องอย่ำบางบัญญัติเป็นข้อ เพ ยง ๆ อย่าง 62 วิญญูช 5/441-443/4652-46620 (แปลมฉ.2543) 63 Shi, Zhaohui (2001: 26)