self-sufficiency : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 21

THE TRUE REFUGE VIXVIII Never Retreat... Never Regress 27 January 2002 We should always try to improve our mind. Perseverance is very important. Never retreat, regress or give up even though you feel

This text emphasizes the importance of never retreating or regressing on our journey of self-improvement and meditation. It advocates for daily practice to build the habit of meditation, which allows

THE TRUE REFUGE VIIX The True Refuge 19 February 2004 People, animal companions and material things are not a true refuge. These things are not lasting in nature and are subject to change and, at best

This text emphasizes that true refuge lies not in people, animals, or material possessions, which are all temporary and changeable. Instead, the lasting refuge is found in the Triple Gem: Buddha, Dham

THE TRUE REFUGE VIIXIV Be Yourself What is it like to be yourself? Look at the sun, generating its own light and heat which becomes a tremendous source of power. Comparing ourselves ourselves with the

This text encourages individuals to embrace their true selves, comparing their potential to that of the sun, which emits light and heat as a source of energy. It emphasizes that, like the sun, humans

How to Meditate? Luang Por Monica : : Yes, you are correct. One can rely on oneself to be happy. In other words, one will fall in love with oneself. : Without being selfish? Luang Por Right, falling i

Luang Por explains that true happiness can only be found within oneself and is not dependent on external factors. Material happiness is fleeting and often leads to further dissatisfaction. Through med

About Luang Por Dhammajayo Luang Por Dhammajayo (The Most Venerable Dhammajayo Bhikkhu) was born in Singburi Province, Central Thailand, on April 22, 1944. He has followed and been self-educated in Bu

Luang Por Dhammajayo, born on April 22, 1944, in Singburi Province, Thailand, has been a dedicated follower of Buddhism since childhood. He earned a degree in Economics and was ordained in 1969 at Wat

Part One: Family Life control them until they become slaves to it. Because kilesa affects good habits, our family's health and stability depends on training ourselves to: 1. Control the bad habits wit

ในชีวิตครอบครัว การควบคุมพฤติกรรมที่ไม่ดีและการต้านทานแรงดึงดูดจากสิ่งที่ไม่ดี เช่น การดื่มแอลกอฮอล์ การเล่นพนัน และความเกียจคร้าน เป็นสิ่งสำคัญต่อการเสริมสร้างความเสถียรในความสัมพันธ์และสถานการณ์ทางก

Part One: Family Life rules for self-discipline (discussed later), and being diligent with meditation. All taken together, they will help us learn to share, improve our morality in speech and action,

ในส่วนแรกนี้เกี่ยวกับชีวิตครอบครัว และการรักษาความสัมพันธ์ในชีวิตแต่งงานให้แข็งแรง โดยเน้นไปที่ความรับผิดชอบที่แต่ละฝ่ายจะต้องมีต่อกัน เช่น การสื่อสาร การเคารพซึ่งกันและกัน ความซื่อสัตย์ และการทำงานร่

Part One: Family Life properly get a grip around this theory. For example, if we are bad people and exhibit crude behavior on a regular basis without lending a helping hand to those around us, not eve

การเลี้ยงเด็กเริ่มตั้งแต่ก่อนการตั้งครรภ์ ซึ่งพ่อแม่ควรแสดงพฤติกรรมดีและมีการควบคุมตนเองเพื่อเสริมสร้างบรรยากาศที่ดีให้กับเด็กในครรภ์ ทุกการเคลื่อนไหวและการกระทำของเราสามารถมีผลกระทบต่อลูกได้ การปฏิบั

Part Two: Raising Children Getting up early in the morning is an important habit to be aware of and will serve our child well both in school and at work. Going to sleep earlier in the evening is impor

In raising children, instilling good habits such as waking up early and going to bed on time lays a foundation for success in school and work. Teaching cleanliness practices including hygiene is essen

Part Three: Problems Within the Family married, both are confident that they selected the life partner best suited for them. They had imagined that, once married, their life would be blissful. They im

การแต่งงานมักไม่เป็นไปตามความคาดหวังเมื่อเรามีชีวิตอยู่ร่วมกัน ความรักอาจลดลง และปัญหาต่างๆ จะเกิดขึ้นเสมอ คนจึงต้องเลือกคู่ที่เหมาะสมโดยพิจารณาจากความเข้าใจ, วินัยในตนเอง, การช่วยเหลือ และการมีสติปัญ

Part Three: Problems Within the Family flaw can be perceived as enormous in others, we tend not to recognize our own flaws, no matter how big they may be. When we close our eyes to meditate, we will s

เนื้อหานี้พูดถึงปัญหาภายในครอบครัว การพบเห็นข้อบกพร่องในตนเอง, ความสำคัญของการทำความเข้าใจข้อบกพร่องเหล่านี้ และการชมที่ช่วยให้ใจสงบ รวมถึงการจัดการกับคู่สมรสที่มีพฤติกรรมแย่ เช่น การดื่มสุราและการนอก

Part Three: Problems Within the Family are. Help them discern how they need to think about where they spend their money, and who they spend their money on. Any person who does not have a healthy attit

Part Three of this text delves into critical family issues, highlighting the importance of respectful relationships and the detrimental effects of gambling. It emphasizes the need for children to unde

Part Five: Truth for the Family looks like or where it resides, but we do know that this is from where feelings come. On the other hand, the physical heart is an organ. Nowadays, doctors are able to s

This text discusses the difference between the physical and ethereal hearts, referencing the ancient teachings of the Tripitaka which indicate the existence of multiple universes. It presents boonya a

Part Five: Truth for the Family b. Upright intention. The objective of giving is to say goodbye to misery, selfishness, and greed. It is not done to gain riches, fame, or recognition. The true intent

ส่วนที่ห้าพูดถึงความจริงของครอบครัว โดยเน้นไปที่เจตนาที่ถูกต้องของการให้ เพื่อแยกแยะจากความทุกข์ การเห็นแก่ตัว และความโลภ เจตนาที่แท้จริงคือการแบ่งปันและได้รับบุณญะ ซึ่งมีลักษณะเป็นพลังบริสุทธิ์ เกิดจ

Part Five: Truth for the Family that have to kill to survive. All lives, whether human or not, are precious to us. No one should take the life of another creature. Therefore, the first precept reminds

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาจริยธรรมในครอบครัว ซึ่งรวมถึงการไม่ฆ่าหรือทำร้ายชีวิตอื่น ๆ การไม่ขโมยและการละเมิดสิทธิของผู้อื่น รวมถึงการไม่มั่วสุมเพื่อรักษาความสุขในครอบครัว สนับสนุนให้เราเก็บร

Part Five: Truth for the Family of infringing upon all the other precepts. Hence, the Fifth Precept reminds us not to consume intoxicants to maintain our true nature. Thus the Five Precepts are: 1. Do

The Five Precepts offer a framework for living an ethical life that enhances our humanity. They include refraining from killing, stealing, adultery, lying, and consuming intoxicants. Adhering to these

Part Five: Truth for the Family to be good people, we need to start the training process early. As soon as they learn to talk, they should be taught to say only "good" (genuine, kind, pure, exemplary)

In 'Truth for the Family', the text emphasizes the need for early training in kindness and the use of meditation to help individuals develop a strong sense of self-awareness. By teaching children to e

Part Five: Truth for the Family Chapter 28 A Journey's Preparation The man whom we call the Buddha was able to conquer all sufferings. He taught that we can cope with unexpected suffering by mindfully

In this chapter, the author discusses how the Buddha was able to overcome suffering and teaches us the importance of preparing ourselves for life's challenges, such as aging, sickness, and death. Key

Part Five: Truth for the Family Chapter 29 Creating Inner Quality From birth to death, we want to be the best that we can be, not only for our children and parents, but also to help them become the be

In 'Creating Inner Quality', the importance of striving for personal excellence for the benefit of family is emphasized. The text highlights the unique characteristics of humans that set us apart from

Part Five: Truth for the Family through mindfulness. Mindfulness is being aware of what we are doing at the present moment, and being able to differentiate, or make a judgment, about what is right or

Part Five of this enlightening series emphasizes the importance of mindfulness and meditation in family life. Mindfulness fosters awareness of our actions and helps us discern right from wrong, protec