กฎหมาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…ี่สุด จุดจบอันร้ายแรงที่สุดนั้น ย่อมมิใช่อยู่ที่ความ เสียหายในทรัพย์สินของทางราชการ หรือโทษทัณฑ์ทาง กฎหมายที่ปุโรหิตจะต้องได้รับ หากแต่อยู่ที่ความพินาศ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของศีลและการกระทำที่เกิดจากความโลภ โดยยกตัวอย่างปุโรหิตที่ทดลองผิดศีลและผลที่ตามมา เขาเข้าใจว่าศีลมีค่ามากกว่าทรัพย์สินต่างๆ และการกระทำที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งความพินาศทั้งในโลกนี้

…ราจะรู้เห็น ได้ในชาตินี้ แต่ยังมีโทษทัณฑ์ประการหนึ่ง ซึ่งเห็นได้อย่าง ชัดเจน นั่นก็คือการถูกลงโทษจากกฎหมายบ้านเมือง การก่ออาชญากรรมทุกชนิด ไม่ว่าจะเล็กน้อย หรือ รุนแรงเพียงใด ล้วนมาจากการกระทำที่ผิดศีลทั้งส…

…้ใจเสื่อมคุณภาพและอาจนำไปสู่วิกฤติในชีวิตได้ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าผู้ที่รักษาศีลจะไม่มีโทษภัยจากกฎหมาย พร้อมกับเตือนว่าใจของคนที่ไม่ระวังจะถูกทำลายจากทุกข์ภัยต่างๆ การรักษาศีลจึงเป็นสิ่งสำคัญในการมีชีวิ…

…ละผู้อื่นให้เดือดร้อน ๓. ภัยจากอาชญา เมื่อเราผิดศีล จนเป็นผลให้ผู้อื่น เดือดร้อน ย่อมต้องถูกลงโทษจากกฎหมายบ้านเมือง ได้รับ ความเดือดร้อนตอบแทนกลับมา ๔. ภัยในทุคติ การผิดศีล ย่อมจะนำเราไปสู่อบายภูมิ มีนรก สั…

…ามเกรงกลัวต่อบาปที่เกิดขึ้นจากการทำผิดศีลและผลที่จะตามมา ซึ่งรวมถึงภัยจากการติเตียนตนเองและผู้อื่น, กฎหมายที่เอาผิด และการไปสู่อบายภูมิ การพิจารณาเหล่านี้ช่วยให้เกิดความหิริและโอตตัปปะในใจเราทำให้รักษาศีลได…

…ปัญญา ท่านต้องสละความสุขสบายส่วนตัว ไม่เห็น แก่ปากท้อง ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด อีกทั้ง กฎหมายบ้านเมืองก็ต้องไม่ไปล่วงละเมิดด้วย ทําให้ต้องสํารวม กาย วาจา ใจ มีอินทรียสังวร ใช้สติคอยกำกับเตือนตน…

…ิศีล สมาธิ และปัญญา การสละความสุขส่วนตัว และการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด โดยไม่ล่วงละเมิดกฎหมายบ้านเมือง การมีสติในการดำเนินชีวิต และการอดทนต่อความกำหนัดยินดีในกาม เพื่อให้สามารถประพฤติเพศบรรพชิต…

…ะสรุปว่าเป็นทิฏฐ ธรรมเวทนียกรรมที่จะพึงเสวยในปัจจุบันนี้ยังไม่ได้ ด้วยว่าสิ่งนี้ เป็นราชบัญญัติ เป็นกฎหมายสําหรับประชาชน ใครทำผิดก็ ลงอาญา ถ้าจะตั้งกฎหมายบังคับว่า บุคคลใดก็ตาม ตั้งอยู่ในศีล ๕ เป็นประจำ จะม…

…เทียบกับกุศล พระนาคเสนอธิบายว่าแม้อตุสลจะให้ผลเร็ว แต่กุศลมีพลังที่ยั่งยืนมากกว่า การที่ประชาชนไม่มีกฎหมายกำหนดเพื่อผลักดันให้ทำความดี ก็ทำให้ผลตอบแทนจากการทำกุศลไม่เด่นชัดในทันที นอกจากนี้ ยังได้ตั้งข้อสงส…

…ม ในที่ต่างๆ ต้องสังเกตพิจารณาให้ดี ถ้าเป็น เรื่องที่ไม่เสียหาย ไม่ผิดต่อขนบธรรมเนียมประเพณี ไม่ผิด กฎหมาย หรือไม่ผิดต่อศีลธรรมอันดีงาม ให้เราปฏิบัติตามเขา ต้องทำตัวให้เป็นสัตบุรุษ คือเป็นผู้รู้จักชุมชน ไม่…

เมื่อพระบรมศาสดาตรัสัติถ์ในธรรมเทศนา พระองค์แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีที่มาที่ไปในสิ่งที่เรายึดถือ และความเหมาะสมในการทำหน้าที่ในฐานะผู้นำบุญ เหตุการณ์นี้ยังเน้นถึงการคำนึงถึงธรรมเนียมประเพณีและข

…ตสมบัติแล้ว รัฏฐาภิบาลโนบาย ทั้งปวง จึงปรากฏว่าทรงปฏิบัติได้สมบูรณ์ ทั้งในส่วนที่ทรงปฏิบัติตามกำหนด กฎหมายพระราชประเพณี ทั้งในส่วนที่ทรงปฏิบัติในฐานองค์พระประมุขแห่งชาติ ทั้งในฐานพระ มหากรุณาพระราชทานโครงกา…

สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ได้ทรงศึกษาวิธีการปกครองตามธรรมวินัย และได้ปฏิบัติโดยอิงธรรมเพื่อสร้างความเจริญในสังคม ปัญหาสภาพแวดล้อมในปัจจุบันได้ถูกทรงตระหนักถึงความสำคัญ โดยมีพระราชดำริในการบำบัดทุก

…ย์ที่ไว้วางพระราชหฤทัยให้เป็นผู้พิพากษาบ้าง ทรงตั้งพระราชกำหนด เพื่อประโยชน์อุดหนุนยุติธรรม เป็นราช กฎหมายไว้เป็นหลักแห่งการพิจารณาแลลงโทษ ประเพณีสืบมา ในทางพระศาสนา สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ได้ตรัสหลักแ…

…ยังเป็นหลักในการดำเนินชีวิตและปกครองเพื่อให้เกิดความเกษมสุขในสังคม โดยเฉพาะบทบาทของกษัตริย์และการใช้กฎหมายเป็นหลักในการพิจารณาคดีและลงโทษ เพื่อให้ความยุติธรรมเกิดขึ้นกับประชาชนทุกคน

…ปฏิภาคี) - หน้าาที่ 129 ชฎุกุณฑเทพ วิฑูรินาครสลาว้อนาย สันฑาสน ฯ เผยุณฑเทพคุณดีบั ไอรามุตเทพตายาย กฎหมาย ภาคี [๒๖] อคุุณฑนฐสิงคุปต์ทุกใบต์ อธิปฺตทุกตาย กฎกูฎี ทุกอ้น ผล เอศสาสตติ อคุุณฑนฐสิงคุปทุกาขีทุก…

บทความนี้สำรวจปรมาภูมิสายามและบทบาทของกฎหมายภาคี ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการด้านกฎหมายและผลกระทบในสังคม กฎหมายมีการนำเสนอผ่านการวิจัยทางการศึกษา ท…

ประโยค: - สมุนไพรตำกาย นาม วินัยฤทธิฺฐ กฎหมาย ภูมิ รัฐ วิสาสะ สมนา ภูมประเทศต่างๆ [๔๒] โอภิญญา หรือภินิพนท์ ปาเตฏกาโม อุทธรติฯ ปาเตฏวาฤๅ ปาฯ ภิญโ…

…หตุ [ข. ชา. อสติ. ๒๕/๑๐๓] "พิงสละทรัพย์เพราะเหตุแห่งอวัยวะอันประเสริฐ." ก็ อุ. ที่อ กินุ สนุกมิโน ว กฎหมาย ขาสี สารติ. [ข. ชา. เตมิน. ๒๕/๑๓] แน่นายสารดี ท่านรับบุตรล่มสลายเพราะเหตุไร." อ. ที่อ ๒ ถ อภิญฺญรึ …

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในหลักพระธรรม โดยเฉพาะการใช้คำต่างๆ ที่แสดงถึงเหตุและผล ซึ่งมีการอ้างอิงจากอรรถบทในพระไตรปิฎก พร้อมทั้งอธิบายการใช้คำเหล่านี้ในบริบทต่างๆ เพื

…านนา. เป็นคำพูด คำกล่าว แล้วจากนั้น อธิษฐานนา ยัง ต่าง ศาสนา พระองค์ ก็ เป็นองค์พระ (อาราม) โดยหลัก กฎหมาย คำกล่าว. บูรณาการ เป็น ประตู เข้าสู่ มรรคา ก็เป็น องค์ประกอบ ที่ดี ของทำการปลูกฝัง ผลสัมฤทธิ์ ของ…

เนื้อหาหมายถึงการพัฒนาการศึกษาผ่านหลักสูตรวิชา วีระ ที่มีการจัดทำเพื่อมุ่งหวังให้ผู้เรียนสามารถนำความรู้ไปใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน และมีการบูรณาการด้านคุณธรรมในการสร้างพื้นฐานที่ดีตั้งแต่เยาวชน การป

…แห่งสุรามรสยปันนั่น นี่ เป็นผลแห่งการดื่มสุรา." [๕๔] ส่วนโทษของการดื่มน้ำเมา มาแล้วโดยพิสดาร ใน กฎหมายชาก: และใน ศิลาคสูตร แล้วอย่างนั้น พระผู้พระภาคตรัส ไว้ในศิลาคสูตร ว่า "คุณบดีดูด การประกอบเนื่อง …

ในศิลาคสูตร พระผู้พระภาคตรัสถึงโทษของการดื่มสุราและเมร่อนซึ่งเป็นสาเหตุของความเสื่อมทรัพย์ ความทะเลาะ โรคภัย ชื่อเสียง และอาจทำให้ปัญญาด้อยลง พระองค์ได้กล่าวถึงผลที่ตามมาจากการดื่มน้ำเมาอย่างละเอียด เ

ข้อกฎหมายว่าด้วยการเรียงประโยค ๒๓ อ่าน และไม่รู้เรื่องราวมาก่อน จึงต้องเขียนให้ชัดเจนชนิดดั้งไม่ได้ อย่าคิดว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียงประโยคตามหลักกฎหมาย โดยเน้นความชัดเจนและความถูกต้องในการใช้คำ ซึ่งการเรียงคำอย่างเหมาะสมนั้นช่วยให้สามารถสร้างประโยคภาษ…

…ค์ วงนะ วิถีต เหมือนกัน แต่การนำตั้งกันได้ นามนามก็ต้องใช้เป็นคุณนามเพราะใช้เป็นพุทธพิสัมฤกษ์ เช่น กฎหมายโนะ (กฎญ.) ทุสุโล (ภูกู) หุบุโณ(ปุริโล) หรือบางคำที่ใช้เป็นนามคำ เช่น สุโกโนะ(โณ) มิคิทรา. ปาโป(ชิโ…

บทนี้นำเสนอแนวทางการใช้คำและการผสมผสานในภาษาไทย โดยอธิบายหลักการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง พร้อมทั้งการระบุลิงค์และวิธีการที่จะสามารถประยุกต์คำให้เหมาะสมในการเรียนการสอน โดยยกตัวอย่างหลายๆ คำและกรณีศึกษาที่

…- อันตราคาธรรมบทแปล - หน้าที่ 153 สำเร็จแล้วก็เริ่มทดลองศิลป์ เลือกหาสัตว์ที่ไม่มีเจ้าของ หรือคนที่ กฎหมายคุ้มครองไม่ถึง ในขณะเดินไป เห็นวัวตัวหนึ่งไม่กล้า เพราะ มีเจ้าของ เดินต่อไปอีก เผอิญพระปัจเจกพุทธเจ้…

อันตราคาธรรมบทแปลที่นำเสนอประสบการณ์ของพระปัจเจกพุทธเจ้าในขณะทดลองศิลป์ โดยมองหาสัตว์ที่ไม่มีเจ้าของ เพื่อประลองวิชา จนได้พบกับเหตุการณ์ที่ทำให้ชาวเมืองเศร้าโศกเมื่อเห็นท่านล้มป่วย ความเข้าใจเรื่องกรร

1. กฎหมายจิตวิเคราะห์ รุกขชาดกปาราวปาหสิขปานามิ เปลี่ยนมุน กูกลปาทิติ สิติสต์ 2. ม. ยุ. ปลายมิติ ภิติ ทิสุตติ

โลกว่าการกระทำดังกล่าวพบเห็นกันทั่วไปในสังคม ไม่น่าจะเป็นเรื่องผิด เพราะกฎหมายบ้านเมืองก็ไม่ได้ระบุษ แต่ว่าทางธรรมมันสอนไว้ว่า ผู้กระทำสิ่งใดจะต้องได้รับผลของการกระท่านั้น ทั้งนี…

…กรรม ซึ่งเป็นผลจากการกระทำในอดีตและปัจจุบัน ผู้เขียนเชื่อว่าทุกคนต้องรับผิดชอบต่อผลของการกระทำของตน กฎหมายมนุษย์อาจไม่มีการกำหนด แต่ทางธรรมแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างเหตุและผลที่เราต้องยอมรับ. ความเข้…

…พระธรรมกาย .......... ๑๗ ๕. อย่าหายใจฟรี .................................................... ๑๘ ๖. กฎหมายการถ่ายเท .............................................. ๑๙ ๗. วิชชาในพระพุทธศาสนา .................…

บทนำนี้นำเสนอแนวทางในการปฏิบัติธรรม โดยเริ่มต้นจากการสำรวจชีวิตสมณะและการเข้าถึงนิพพาน การสร้างเป้าหมายในชีวิตไม่เพียงแต่มีความหมายอย่างแท้จริง แต่ยังเป็นที่มาของความสงบใจ นอกจากนี้ยังมีบทเรียนที่เกี่

…่งการกระทำ เป็นสิ่งที่เรา และใคร ๆ หลักเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าจะรู้หรือไม่รู้ก็ตาม กฎนี้มีอิทธิพลต่อเรา กฎหมายเร่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ กฎแห่งกรรมร้ายแรงยิ่งกว่าหลายเท่าหนึ่ง ไม่ว่าใครจะมีความรู้หรือไม่รู้ เชื่อหรือ…