กมุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 42

…ๆ เกส... โก จ โส ปลิโพโธ จาติ เกส... โพโธ ๆ เกส...โพธสฺส อุปจฺเฉโท เกส...เฉโท ฯ เกส...ทนุติ กตฺวาติ กมุม ฯ กตฺวาติ กตฺวาติ ปุพพกาลกิริยา ฯ กสิ...ทินติ กตวาติ กมุม ฯ กสิณสฺส มณฑล กสิณ...ฑล ฯ กสิณมณฑล์ อาทิ…

บทความนี้สำรวจรายละเอียดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ซึ่งให้ความสนใจในหลายแง่มุมเกี่ยวกับรูปโลกนามและแนวปฏิบัติของโยคีในธรรมะ ทบทวนถึงความสัมพันธ์ที่แข็งแรงระหว่างการปฏิบัติและการพัฒนาจิตใจ อธิบายถ

…ติ วิกติกตฺตา ฯ มคฺโคติ จตุสัจจทสฺสน์ ฯ อิติ เอวนฺติ วตฺถานนฺติ นิทสฺสน์ ฯ มคฺคลกขณสุชาติ วตถานนฺติ กมุม ฯ มคฺโค เอว ลักขณ์ สภาโว มคฺคลกขณ์ ฯ มคฺคา- มคคลกขณสุชาติ ปน วตฺตพฺเพ ปธานวเสเนว ติ วุตต์ ฯ ววตถานน…

เนื้อหาหน้านี้มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์อภิธัมมะต่างๆ และแนวทางในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติของวิปัสสนาและการพัฒนาปัญญาผ่านการปฏิบัติ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติ

กมุม ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 560 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา ห…

บทความนี้สำรวจข้อความทางศาสนาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา ซึ่งเน้นการวิเคราะห์แนวคิดและเจตนาของผู้ส่งผ่านข้อความเหล่านี้ เพื่อทำความเข้าใจในบริบทที่มีความลึกซึ้งน้อยลง โดยเฉพาะในประเด็น

…ต ๆ อภิธมฺมาวตารฎีกาย โก นุ นามาติ วุตต์ ฯ เมติ อ... โนติ กตฺตา ฯ ภนฺเตติ อาจปน ฯ ธมฺโมติ อ... โนติ กมุม ฯ อชฺฌตฺตนฺติ ธมฺโมติ วิเสสน อิตีติ ปุจฺฉติ นิทสฺสน์ ฯ อปฺปที่เนติ กิเลเสติ วิเสสน์ ฯ กิเลเสติ ปุจฺ…

เนื้อหาในหน้าที่ 562-563 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นการอธิบายเรื่องกามและวิธีการพิจารณาในทางธรรม โดยยกตัวอย่างแนวคิดและการถาม-ตอบเกี่ยวกับธรรมะที่ช่วยให้เข้าใจการปฏิบัติและการปล่อยวาง เพื่อเส

…่างหนึ่ง [ชนใดๆ ย่อมอยู่ ในเมืองราชคฤห์ [ชนนั้น] ชื่อ ๒ ราชคหกะ (ผู้อยู่ในเมืองราชคฤห์ ] ๔ กาเยน กต กมุม กายิก กรรม อันชนทำแล้ว ด้วยกาย ชื่อ ๒ ๓ ๔ ๓ ๒ © กายิกะ (อันชนทำแล้วด้วยกาย], ตาม วา วตฺตติ-ติ กายก …

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์เน้นการเข้าใจวจีวิภาค สมาสและตัทธิต โดยมีการอธิบายถึงความหมายของการกระทำที่เกิดขึ้นจากการทำด้วยกายและบทบาทต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ทำให้เห็นภาพรวมของ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 199 ณ. กมุม กโรตี-ติ กมฺมกาโร [ผู้ใด ย่อมทำซึ่งกรรม. เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้ทำซึ่งกรรม. กมุม เป็นบทหน้า ก…

ในเนื้อหานี้จะพูดถึงหลักไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในด้านวจีวิภาคในภาคที่ ๒ ซึ่งจะอธิบายการทำและการเกิดขึ้นของคำในรูปแบบต่างๆ พร้อมชี้แจงตัวอย่างการใช้เวณตามบทบาทในภาษา เช่น การเสียดแทงและการนำไปของภาระ ผ่า

…กามาวจรสมฺปตฺติภูเว วา รูปารูปภวาน วา อญฺญตรสมี อุจฉันเน สุอุจฺฉินโน โหติ อุจเฉททิฏฐิ อุปาทาย ตทปค์ กมุม กโรติ ฯ ตสฺส ต์ กมุม กมุมภโว ฯ กมฺมาภินิพฺพตฺตา ขนฺธา อุปปาติกโวฯ สญฺญาภิวาทโย ปน ตทนฺโตคธาเอว ๆ อิ…

บทนี้อธิบายถึงกามุปาทานที่มีความสำคัญ ต่อการที่มนุษย์หรือเทวดาจะเกิดในรูปแบบต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงประเภทของกรรมและความสัมพันธ์ต่อการเกิดขึ้นของรูปและอรูป ความเป็นไปได้ของการเกิดขึ้นของสภาวะอันสัมพันธ์

…มฺปตฺติภูเว วา รูปารูปภวาน วา อญฺญตรสมี ปริปูเรนฺตสฺส สุข ปาริปูรี คนที่ติ สีลพฺพตุปาทานวเสน ตทุปต์ กมุม กโรติ ฯ ตสฺส ต์ กมุม กมฺมภูโว ๆ ตาภินิพฺพตฺตา ขนฺธา อุปปัตติภโว ฯ สญฺญาภวาทโย ปน ตอนโตคธาเอว ๆ อิติ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและการศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อภาวนา ได้แก่ กรรมและอุปาทาน รวมถึงการดำรงอยู่ของรูปและภาวนา ซึ่งมีผลต่อการบรรลุความสุขและพัฒนาชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่า

…ฒิตนเยเนว เวทิตพฺโพ ฯ ภโวติ ปเนตฺถ กลุ่มภโวว อธิปเปโต ฯ โส หิ ชาติยา ปจฺจโย น อุปปัตติภโว ฯ โส จ ปน กมุม ปจฺจยอุปนิสสยปจฺจยวเสน เทวธาว ปจฺจโย โหติ ฯ ตตฺถ สิยา กก ปเนติ ชานิตพุฒิ ภโว ชาติยา ปจฺจโยติ เจ ฯ พ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปสรรคและปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของชีวิตและการตาย โดยที่การเชื่อมโยงระหว่างการเกิด การมีชีวิต และการดับไปนั้นมีความสำคัญ ข้อพิจารณานี้นำไปสู่การเข้าใจว่าชีวิตมีเงื่อนไขหรือปัจจั

…มฺมสฺสวนาทิโก หิ กุสลสฺเสว โหติ วิปรีโต อกุสลสฺส กมมาทิโก วิปากสฺส ภวงคาทิโก กิริยาสาติ ฯ รูปสุส ปน กมุม จิตติ อุตุ อาหาโรติ อย กมมาทิโก จตุพุพิโธ ปจฺจโย ฯ ตตฺถ กมุม อดีตเมว กลุ่มสมุฏฐานสฺส รูปสฺส ปจฺจโย …

บทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาเป็นจริงในพระพุทธศาสนา เช่น กรรม, สิ่งที่เกิดขึ้นจากความนึกคิด, และผลของการกระทำ โดยมากพูดถึงสถานะของสรรพสิ่งในความเป็นจริงและ

…ส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 224 วิสุทธิมคฺเค อตฺถสาธิกา ปน สตฺตมชวนเจตนา อุปปชุชเวทนียกมุม์ นาม ฯ ติ อนตฺตเร อตฺตภาเว วิปาก เทติ ฯ ตถา อสกโกนต์ วุฒิตนเยเนว อโหสิกมุม นาม โหติ ฯ อุภินน์ อนุตร…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งประกอบไปด้วยการวิเคราะห์เจตนาที่เกี่ยวข้องและการปฏิบัติที่เกิดขึ้นในมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งวิปากของการกระทำในกลุ่มต่าง ๆ โดยเฉพาะในแง่ของการสร้างปัจจัยและผลงานจากเจตนา

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 48 กมุม ศัพท์นี้ แจกเหมือน กุล นสกลิงค์ทีเดียวก็ได้ แต่ในที่นี้ แปลกอยู่แต่ นา, ส, สมา, ส, สฺมึ เท่านั้น, ก…

บทความนี้จะพูดถึงการศึกษาแบบละเอียดเกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ในภาษาบาลี เพื่อให้นักเรียนและผู้สนใจสามารถเข้าใจการเปลี่ยนรูปคำและการใช้นามได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นที่การแจกนามต่าง ๆ วิเคราะห์ความหมายและวิ

…นา 1. กรรมฐาน 2. สมาธิ 10.5.1 กรรมฐาน กรรมฐาน หรือเขียนได้อีกอย่างหนึ่งว่า กัมมัฏฐาน มาจาก 2 บท คือ กมุม (การงาน) + ฐาน (ที่ ตั้ง) เมื่อรวมกันแล้ว แปลว่า ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใ…

การเจริญภาวนาประกอบด้วยถ้อยคำสำคัญ อนัตตะ วิปัสสนาที่มุ่งพัฒนาทักษะด้านปัญญาเพื่อปล่อยวางจากกิเลส โดยมีกรรมฐานเป็นการฝึกอบรมจิตเพื่อการบรรลุฌานและนิพพาน กรรมฐานแบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา รวมถึงวิธีการ

… ความหมายและประเภทของกรรม กรรม หมายถึง การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา ดังพุทธพจน์ที่ว่า “เจตนาห์ ภิกขเว กมุม์ วทามิ เจตยิตฺวา กมุม กโรติ กาเยน วาจาย มนสา” หมายความว่า ภิกษุทั้งหลาย เจตนา นั่นเอง เราเรียกว่า ก…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความโลภในมุมมองของพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นว่าความโลภเป็นความหิวจัดทางจิตที่ไม่รู้จักพอ แม้จะมีความสมบูรณ์ทางวัตถุ แต่ใจไม่อิ่มรู้จักอิ่มพอ ขณะที่กิเลสตระกูลโทสะทำให้จิต

…้น ไม่ใช่ตัดสินที่ความรวย หล่อ สวย เก่ง เฮง ไม่ใช่อย่างนั้น คำว่า กรรม รากศัพท์เดิมมาจากภาษาบาลีว่า กมุม (กัมมะ) ภาษาสันสกฤตใช้ว่า กรม ด้วยเหตุที่ ภาษาสันสกฤตค่อนข้างมีอิทธิพลในประเทศไทยช่วงยุคขอมและด้วยก…

กฎแห่งกรรมเป็นเรื่องสำคัญที่ควรศึกษาเพื่อความปลอดภัยในชีวิต ข้อตกลงในการเข้าใจบุญและบาปจะเป็นหลักในการวางแผนชีวิต ทั้งนี้ การมีจิตใจที่ผ่องใสจะส่งผลต่อผลหลังความตาย ซึ่งจะทำให้เข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ได้

302 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อนิสมม กต์ กมุม อนวตฺถาย จินติต เกสชฺชสุเสว เวภงฺโค วิปาโก โหติ ปาปโก ฯ หน้าที่การงานที่ดำเนินการไปโดยไม่พินิจ ไม่ค…

๓๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ กมุม เช่น : : เมื่อไม่พูด เมื่อไม่ทำ ชื่อว่าย่อมยังมโนทุจริต ๓ ประการ ให้เต็ม เพราะตนมีใจถูกอภิชฌาเป็นต้…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ให้รายละเอียดเกี่ยวกับหลักการแปลและตัวอย่างการใช้บทต่างๆ ทั้งการใช้คำและโครงสร้างประโยคในภาษาไทยและมคธ รูปแบบการเรียงคำและการใช้ตัวอย่างเนื้อหาจากวรรณกรรม เพื่อช่วยให้น

…ชฺเชตวา ฯเปฯ (๑/๑๔) ๒. เมื่อทำหน้าที่ขยายกิริยา ถ้าไม่มีบทอื่นอยู่ด้วย ให้เรียงไว้ หน้า กิริยา เช่น กมุม : สตฺถา เชตวันมหาวิหาเร วิหรติ ฯ ๓. เมื่อมาร่วมกับบทอวุตฺตกมฺม (ซึ่ง) ให้เรียงไว้หน้าบทอวุตต นั้น เ…

บทความนี้เสนอแนวทางการเรียงประโยคในภาษาไทยเพื่อให้ประโยคมีความชัดเจนและถูกต้อง โดยเริ่มจากการจัดเรียงคำที่ขยายไปยังส่วนต่างๆ ของประโยค เช่น การขยายกิริยา การใช้กาลสัตตมี และการวางตำแหน่งของคำในประโยค

… ภานุชาติ ญาวา ฯเปฯ - ขอท่านอย่าทำอย่างนี้ เพราะกรรมนี้หยาบช้า แต่งเป็น : มา เอวํ กโรส, ลามก หิ อิท กมุม ฯ ผิดสัมพันธ์ : ทุกสิ่งเป็นภาระของเจ้า เจ้าจงดูแลมันไว้ แต่งเป็น : สพฺพนต์ ตว ภาโร, ปฏิปชชตุ นนฺติ …

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการใช้วิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมกับตัวอย่างที่แสดงถึงความผิดพลาดในการแปล สอนให้ผู้เรียนเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกิริยา พร้อมคำแนะนำในการเลือกใช้วิภัตติในบริบทที่เ

…อาจไม่เกิดขึ้นอย่างนั้นก็ได้ ลักษณะภาษามคธเช่นนี้ ตรงกับภาษา ไทยว่า “คงจะ, น่าจะ” นั่นเอง เช่น : ต์ กมุม เป็น กต ภูเวย์ ฯ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้จัดทำขึ้นเพื่อให้นักศึกษาได้เรียนรู้การแปลและตีความเนื้อหาต่างๆ จากภาษาไทยสู่วัฒนธรรมมคธ โดยมุ่งเน้นให้เข้าใจถึงการใช้ประโยคและคำในภาษามคธ ตลอดจนสะท้อนถึงการใช้ในบริบทของนักบ