หน้าหนังสือทั้งหมด

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
142
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…กัมมวาจก (ศัพท์กล่าวกรรม สิ่งที่ถูกกระทำ) ใช้ในกรณีที่ข้อความในประโยคนั้น ต้องการเน้นสิ่งที่ถูกทํา (กมุม) ยกสิ่งที่ถูกทำขึ้นเป็นตัวประธานในประโยค ส่วนผู้ทำ ให้เด่นชัดขึ้น (กฤต) ถือเป็นศัพท์รอง บางประโยคถึ…
คู่มือเล่มนี้มุ่งเน้นการสอนการใช้กัมมวาจก ซึ่งเป็นศัพท์ที่ใช้ในกรณีที่ต้องการเน้นสิ่งที่ถูกทำของประโยค โดยมีการยกตัวอย่างประโยคต่างๆ ที่ช่วยอธิบายแนวคิดนี้ให้เข้าใจง่ายขึ้น เช่น การเน้นเทศนาหรือสิ่งที
การเขียนและเรียงประโยคในภาษาไทย
357
การเขียนและเรียงประโยคในภาษาไทย
…ับ ศัพท์ที่ประกอบกับ ตุ๊ ปัจจัย เช่น : วตต์ กโรนโต เป็น วาตกโรนโต : ธมฺม เทเสนโต เป็น ธมฺมเทเสนโต : กมุม กา สมาสอย่างนี้ไม่ได้ เป็น กมุมกา
บทความนี้พูดถึงการเรียงประโยคในภาษาไทยและกฎเกณฑ์การเขียนศัพท์มคธ เช่น การจัดเรียงประโยคให้ถูกต้องตามหลักการ และการเขียนศัพท์ที่ต้องทำตามมาตรฐาน เพื่อป้องกันการเขียนผิดพลาด นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงนิบา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
358
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ใช้บ้างตามใจชอบ ๑๐. ต ปัจจัย นิยมใช้กับกัมมวาจก และเหตุกัมมวาจกเท่านั้น จะใช้ในรูปกัตตุวาจก เช่น โส กมุม กโต ไม่ได้ อนุต ปัจจัย เป็นได้ ๓ วาจก จะใช้เป็นกัมมวาจก หรือเหตุกัมม วาจก เช่น เทริยนโต กรียนโต การ…
คู่มือวิชานี้เกี่ยวกับการแปลภาษาไทยเป็นมคธ ระบุถึงการใช้พหุวจนะแทนเอกวจนะอย่างถูกต้องตลอดเรื่อง และการใช้ปัจจัยต่างๆ ในคำศัพท์ เช่น ต และ อนุต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'คือ' ในสำนวนไทย ที่มาจาก
กฎแห่งกรรม: การกระทำและผลของชีวิต
57
กฎแห่งกรรม: การกระทำและผลของชีวิต
…ะพุทธศาสนา หมายถึง การกระทำที่ประกอบ ด้วยเจตนา ดังพุทธพจน์ที่ว่า “เจตนาห์ ภิกฺขเว กมฺม วทามิ เจตตวา กมุม กโรติ กาเยน วาจาย มนสาติ...” หมายความว่า ภิกษุทั้งหลาย เจตนานั่นเอง เราเรียกว่า กรรม บุคคลจงใจแล้ว …
กฎแห่งกรรมเป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำและผลที่เกิดขึ้น มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตและอนาคตของเรา การทำกรรมดีหรือตราบเลวล้วนส่งผลต่อชีวิต ต้นเหตุของปัญหาหรือความสำเร็จในปัจจุบันมาจากกร
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
71
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
…งกฎแห่งกรรมนี้เป็น เรื่องจริง ทำดีได้ดีจริง ทำชั่วได้ ชั่วจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้วา ม บ ข์ กมุม กริสฺสนฺติ กลยาณ์ วา ปาปก วา ตสฺส ทายาทา ภวิสฺสนฺติ ใครก็ตามทำกรรมใดไว้ จะดีหรือชั่วก็ตาม เขาจักเป็…
สติสัมปชัญญะมีผลต่อการกระทำและผลกรรมที่เกิดขึ้น ซึ่งกรรมบางอย่างส่งผลในชาติต่อไป เช่น เรื่องของผู้หญิง 3 หน้า ที่เกิดจากวจีกรรมในชาติที่แล้ว กฎแห่งกรรมทำดีได้ดีและทำชั่วได้ชั่วตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้
โทษของการทำปาณาติบาต
251
โทษของการทำปาณาติบาต
…ภายในตัว ของเราได้ มีเทวคาถาของเขมเทพบุตรกล่าวเอาไว้ใน เขมสูตร ว่า “จรนฺติ พาลา ทุมเมธา กโรนติ ปาปก กมุม น นํ กมฺม กต์ สาธุ ยสฺส อสฺสุมุโข โรท์ อมิตเตเนว อตฺตนา ย์ โหติ กฎกปฺผลํ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ วิปาก์ …
การทำปาณาติบาตจะส่งผลกระทบในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ช่วยให้รู้จักการปฏิบัติธรรมเพื่อห่างไกลจากความทุกข์ หมายความว่าผู้ทำกรรมไม่ดีจะเจอทุกข์ตามมากมาย ในเมื่อใจรวมเป็นหนึ่งกับพระรัตนตรัยจะพบความสุขได
ธรรมะเพื่อประชาชน: บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒)
296
ธรรมะเพื่อประชาชน: บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒)
…่งเข้าไปถึงผู้รู้แจ้งภายใน คือ พระธรรมกายให้ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จูฬกัมมวิภังคสูตร ว่า “กมุมสฺสกา มาณว สตฺตา กลุ่มทายาทา กมุมโยนี กมุมพนฺธู กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต วิภชติ ยทิท หีนปุปณีตาย ดูก่อ…
ภารกิจหลักของมนุษย์คือการสร้างบารมีเพื่อไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายของทุกสิ่ง การเข้าใจว่าเกิดมาทำไมและเป้าหมายชีวิตคืออะไรจะช่วยให้เราฝึกฝนจิตใจไปสู่การรู้แจ้งภายใน ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้
อุปฆาตกกรรม 500
501
อุปฆาตกกรรม 500
…ั่นไหวกับ อุปสรรคใดๆ ทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า “ยสฺส ปาป์ กต์ กมุม กุสเลน ปหียติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพภา มุตโตว จนฺทิมา กรรมอันลามกที่ผู้ใดกระทำลงไปแล้ว แต่ละได้ด้วยกุ…
การสร้างบารมีคือหน้าที่สำคัญของมนุษย์ทุกคน โดยมีเป้าหมายคือการเข้าถึงอายตนนิพพาน ผ่านการทำความดีและรักษามโนปณิธานในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่า การกระทำกรรมดีจะทำให้ชีวิตเราก้าวสู่สิ่งที่ปรารถนา
กำลังใจและพลังภายใน
514
กำลังใจและพลังภายใน
…ุจเดียวกับพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายใน กาลก่อน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า น หิ ปาย กา กมุม สว มุจฺจติ ฑหนฺติ พาลมนุเวติ ภสมาจฺฉนฺโนว ปาวโก กรรมชั่วที่บุคคลทำาแล้ว ยังไม่ส่งผล เหมือนน้ำนม ที่…
กำลังใจเป็นต้นกำเนิดของพลังที่ซ่อนเร้นภายในมนุษย์ โดยที่ผู้มีปัญญาสามารถหาแรงสนับสนุนจากภายในได้ โดยเฉพาะเมื่อมีการทำใจให้สงบที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นแหล่งพลังที่ยิ่งใหญ่ หากเราสามารถเข้าถึงพลั
เส้นทางที่เลือกเดินเพื่อประช
81
เส้นทางที่เลือกเดินเพื่อประช
…บัติธรรมให้ดีกันทุกคน พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า “สตฺตา กมฺมสฺสกา กมฺมทายาทา กมฺมโยนี กมุมพนธ กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต วิภชติ ยทิท หินปุปณีตตาย สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ที่เกิดจากกรรมและการศึกษา ธรรมกาย รวมถึงแนวทางปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่การรู้เห็นความจริงของชีวิตและการพ้นทุกข์ได้ พระพุทธศาสนาได้ให้ความสำคัญกับการเข้าใจกรรมและ
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าถึงความสุขที่แท้จริง
222
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าถึงความสุขที่แท้จริง
…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มัชฌิมนิกาย อุปริ ปัณณาสก์ ว่า “กมฺมสฺสกา มาณว สตฺตา กมฺมทายาทา กมฺมโยนี กมุมพนธู กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต วิภชติ ยทิท หีนปุปณีตตาย
ในชีวิตมนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จและค้นหาสิ่งดีๆ ทำให้ต้องดิ้นรนหา ทั้งที่ยังไม่ทราบว่าความสุขที่แท้จริงคืออะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำว่าความสุขเริ่มจากใจที่หยุดนิ่งและการปฏิบัต
การประพฤติปฏิบัติธรรม: ทางสู่ความสุข
239
การประพฤติปฏิบัติธรรม: ทางสู่ความสุข
…ุเป้าหมายสูงสุดคือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท ว่า “ยสฺส ปาป์ กต์ กมุม กุสเลน ปิถียติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมา โส อิม์ โลก์ ปภาเสติ บุคคลใดละบาปที่ตนทำไว้แล้วด้วยกุศล บุคคลน…
ในช่วงเวลาที่มีค่า เราสามารถประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางสู่ความสุขที่แท้จริง การฟังธรรมช่วยให้เราเข้าใจความจริงของชีวิตและมุ่งค้นหาสาระอันแท้จริงเพื่อบรรลุเป้าหมายสู
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
3
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
…ฺโฑ ต้นละหุ่ง เอสิกา เสาระเนียด เอฬาลุก ฟักเหลือง โอโฆ ห้วงน้ำ โอชา โอชา โอก น้ำ กณฺโณ หู กฏิ สะเอว กมุม กรรม จนฺโท พระจันทร์ จมู เสนา จก นัยน์ตา ตรุ ต้นไม้ ตารา คาว เตลิ น้ำมัน ปพฺพโต ภูเขา ปภา รัศมี ปณฺ…
บทนี้นำเสนอแนวทางการศึกษาบาลีไวยากรณ์เกี่ยวกับวจีวิภาค โดยการจำแนกคำต่างๆ เป็นลิงค์ เช่น ปุ๊ลิงค์ ที่มักเกี่ยวข้องกับเพศชาย และอิตถีลิงค์ ที่เกี่ยวข้องกับเพศหญิง ตัวอย่างคำที่ยกขึ้นมีทั้งคำที่เป็นลิงค
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
25
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
…งค์ ข้างต้น. ศัพท์ที่จะแจกต่อไปนี้ คือ อตฺต, พรหม, ราชล ภควันต อรหันต, ภวนฺต, สตถุ, ปิตุ, มาตุ, มน, กมุม, โค
ในบทนี้จะแสดงการแจกศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่ศัพท์ที่มีการแจกเพียงลิงค์เดียวหรือสองลิงค์ พร้อมตัวอย่างและการอธิบายว่าแต่ละศัพท์ใช้อะไรบ้าง วิธีการแจกจะแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในแบบที่เรียน เนื้อห
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ² นามและอัพพยศัพท์
38
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ² นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 66 กมุม ศัพท์ จะแจกตามแบบ อ การันต์ น. ทีเดียวก็ได้ ที่แสดงไว้นี้ เพื่อจะให้เห็นว่าเป็นศัพท์วิเศษ เปลี่ยนวิ…
เนื้อหานี้อธิบายการแจกโดยดูจากแบบการันต์และความหมายของศัพท์วิเศษในภาษาบาลี โดยเน้นคำว่า 'โค' และการเปลี่ยนแปลงตามวิภัตติและการันต์ ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำในรูปแบบต่าง ๆ เช่น เอกพจน์และพหูพจน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
19
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ฺยาน ฯ พุทธนติ ปท์ กมฺมตฺเถ ทุติยาติ อเนน สุตเตน สิทธิ์ วิสุทธกรุณาญาณนฺติ จ อเนเนว เอว์ สนฺเตปิ เทวกมุมาน ติกมมานิ น อิจฉิตานิ เอกเมว กลุ่มมิจฉิติ ทวีหิ ปเทห์ เอกส เสวตฺถสฺส กฤตตฺตา ฯ สมพุทธปูชิตนฺติ ปท์…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาตีความถ้อยคำในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในเรื่องวิสุทธกรุณาญาณและการเปรียบเทียบเรื่องราวในพุทธธรรม เพื่อขยายความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ ภายใต้กรอบของวรรณกรรมพุท
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 24
24
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 24
…ิ ปริยัติวิสารท์ ธีร์ ครุ คารวภาชนนฺติ ปัญจปท มหาเถรนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ มหาเถรติ ปท วันทิตวาติ ปเท กมุม ฯ สิรสาติ ปท วันทิตวาติ ปเท กรณ์ ฯ วันทิตวาติ ปท์ วณฺณสฺสนฺติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ เอตฺถ จ คาถาปเทส …
เนื้อหาบนหน้า 24 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พูดถึงคุณค่าของคำสอนและหลักธรรมในพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาและการตีความคำพูดจากพระเถระเพื่อให้เข้าใจถึงแก่นแท้ของธรรม หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับอภิธมฺม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
27
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…าที่ 27 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 27 วณฺณสฺสนฺติ ปเท ตติยาวิเสสน์ 1 อภิ....สงคหนุติ วณฺณ ยิสสนฺติ ปเท กมุม ฯ อาภิ... ภิกขุนนุติ วิวฑฺฒนนุติ ปเท สมุปทาน ฯ ปรนฺติ วิวฑฺฒนนุติ ปเท กริยาวิเสสน์ ฯ ปีติ - วิวฑฺฒน…
บทความนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการวิเคราะห์เนื้อหาทางพระธรรม โดยนำเสนอองค์ประกอบในการศึกษาที่ช่วยในการเข้าใจความหมายของอภิธมฺม ร่วมถึงการแสดงความเข้าใจในความสัมพันธ์ของวรรณนาและวิจารณ์ในหลาย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
37
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ตมีตปฺปุริโส ฯ สกสมยสมยนฺตรคหณสุส วา วิคาหณ์ สก....หณ์ ฉฏฐีตปปุริโส ฯ สก....คหนสสาติ วิคาหฌนฺติ ปเท กมุม ฯ ๆ สมเถตีติ สมตถ์ ย์ ปกรณ์ สมเถิติ อิติ ตสฺมา ติ สมาก ๆ สมถธาตุ สตฺติย์ ฯ สตฺตีติ สามตถิย์ ฯ สพฺพโ…
เนื้อหาบทนี้เล่าถึงการทำความเข้าใจอภิธัมม์และการแสดงออกของปัญญาในแนวทางทางวิทยาศาสตร์ในประโยคต่างๆ เช่น การวิคาริยเตและสถานะต่างๆ ที่กระทบต่อปัญญา . ด้วยการอุปมาทางธาตุและการศึกษาความเชื่อมโยงกับการเข
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 45
45
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 45
…ฯ สมมา...วาทิย อิติ ปท์ อิมินาติ ปทสฺส สรุป์ ฯ อิมินาติ วุตฺโตติ ปเท กรณ์ ฯ รตน....ณาโมติ วุตโต ปเท กมุม ฯ อาจริเยนาติ วุตโตติ ปเท กตฺตา ฯ วุตฺโตติ กมฺมวาจก กิตปท์ ฯ อถวา ฯ หิ สจฺจํ เอตฺถ เอเตสุ สมมาสัมพุ…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการนำเสนอในรูปแบบคำสอนต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เช่น การอภิวาทิยะและการปฏิบัติอยู่ในบริบทของหลักธรรมที่สืบทอดมา ผ่านประเด็นการยกย่องพระรัตนตรัย โดยใช้ประ