กมุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 43

… ความหมายและประเภทของกรรม กรรม หมายถึง การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา ดังพุทธพจน์ที่ว่า “เจตนาห์ ภิกขเว กมุม์ วทามิ เจตยิตฺวา กมุม กโรติ กาเยน วาจาย มนสา” หมายความว่า ภิกษุทั้งหลาย เจตนา นั่นเอง เราเรียกว่า ก…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความโลภในมุมมองของพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นว่าความโลภเป็นความหิวจัดทางจิตที่ไม่รู้จักพอ แม้จะมีความสมบูรณ์ทางวัตถุ แต่ใจไม่อิ่มรู้จักอิ่มพอ ขณะที่กิเลสตระกูลโทสะทำให้จิต

…้น ไม่ใช่ตัดสินที่ความรวย หล่อ สวย เก่ง เฮง ไม่ใช่อย่างนั้น คำว่า กรรม รากศัพท์เดิมมาจากภาษาบาลีว่า กมุม (กัมมะ) ภาษาสันสกฤตใช้ว่า กรม ด้วยเหตุที่ ภาษาสันสกฤตค่อนข้างมีอิทธิพลในประเทศไทยช่วงยุคขอมและด้วยก…

กฎแห่งกรรมเป็นเรื่องสำคัญที่ควรศึกษาเพื่อความปลอดภัยในชีวิต ข้อตกลงในการเข้าใจบุญและบาปจะเป็นหลักในการวางแผนชีวิต ทั้งนี้ การมีจิตใจที่ผ่องใสจะส่งผลต่อผลหลังความตาย ซึ่งจะทำให้เข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ได้

302 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อนิสมม กต์ กมุม อนวตฺถาย จินติต เกสชฺชสุเสว เวภงฺโค วิปาโก โหติ ปาปโก ฯ หน้าที่การงานที่ดำเนินการไปโดยไม่พินิจ ไม่ค…

๓๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ กมุม เช่น : : เมื่อไม่พูด เมื่อไม่ทำ ชื่อว่าย่อมยังมโนทุจริต ๓ ประการ ให้เต็ม เพราะตนมีใจถูกอภิชฌาเป็นต้…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ให้รายละเอียดเกี่ยวกับหลักการแปลและตัวอย่างการใช้บทต่างๆ ทั้งการใช้คำและโครงสร้างประโยคในภาษาไทยและมคธ รูปแบบการเรียงคำและการใช้ตัวอย่างเนื้อหาจากวรรณกรรม เพื่อช่วยให้น

…ชฺเชตวา ฯเปฯ (๑/๑๔) ๒. เมื่อทำหน้าที่ขยายกิริยา ถ้าไม่มีบทอื่นอยู่ด้วย ให้เรียงไว้ หน้า กิริยา เช่น กมุม : สตฺถา เชตวันมหาวิหาเร วิหรติ ฯ ๓. เมื่อมาร่วมกับบทอวุตฺตกมฺม (ซึ่ง) ให้เรียงไว้หน้าบทอวุตต นั้น เ…

บทความนี้เสนอแนวทางการเรียงประโยคในภาษาไทยเพื่อให้ประโยคมีความชัดเจนและถูกต้อง โดยเริ่มจากการจัดเรียงคำที่ขยายไปยังส่วนต่างๆ ของประโยค เช่น การขยายกิริยา การใช้กาลสัตตมี และการวางตำแหน่งของคำในประโยค

… ภานุชาติ ญาวา ฯเปฯ - ขอท่านอย่าทำอย่างนี้ เพราะกรรมนี้หยาบช้า แต่งเป็น : มา เอวํ กโรส, ลามก หิ อิท กมุม ฯ ผิดสัมพันธ์ : ทุกสิ่งเป็นภาระของเจ้า เจ้าจงดูแลมันไว้ แต่งเป็น : สพฺพนต์ ตว ภาโร, ปฏิปชชตุ นนฺติ …

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการใช้วิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมกับตัวอย่างที่แสดงถึงความผิดพลาดในการแปล สอนให้ผู้เรียนเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกิริยา พร้อมคำแนะนำในการเลือกใช้วิภัตติในบริบทที่เ

…อาจไม่เกิดขึ้นอย่างนั้นก็ได้ ลักษณะภาษามคธเช่นนี้ ตรงกับภาษา ไทยว่า “คงจะ, น่าจะ” นั่นเอง เช่น : ต์ กมุม เป็น กต ภูเวย์ ฯ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้จัดทำขึ้นเพื่อให้นักศึกษาได้เรียนรู้การแปลและตีความเนื้อหาต่างๆ จากภาษาไทยสู่วัฒนธรรมมคธ โดยมุ่งเน้นให้เข้าใจถึงการใช้ประโยคและคำในภาษามคธ ตลอดจนสะท้อนถึงการใช้ในบริบทของนักบ

…กัมมวาจก (ศัพท์กล่าวกรรม สิ่งที่ถูกกระทำ) ใช้ในกรณีที่ข้อความในประโยคนั้น ต้องการเน้นสิ่งที่ถูกทํา (กมุม) ยกสิ่งที่ถูกทำขึ้นเป็นตัวประธานในประโยค ส่วนผู้ทำ ให้เด่นชัดขึ้น (กฤต) ถือเป็นศัพท์รอง บางประโยคถึ…

คู่มือเล่มนี้มุ่งเน้นการสอนการใช้กัมมวาจก ซึ่งเป็นศัพท์ที่ใช้ในกรณีที่ต้องการเน้นสิ่งที่ถูกทำของประโยค โดยมีการยกตัวอย่างประโยคต่างๆ ที่ช่วยอธิบายแนวคิดนี้ให้เข้าใจง่ายขึ้น เช่น การเน้นเทศนาหรือสิ่งที

…ับ ศัพท์ที่ประกอบกับ ตุ๊ ปัจจัย เช่น : วตต์ กโรนโต เป็น วาตกโรนโต : ธมฺม เทเสนโต เป็น ธมฺมเทเสนโต : กมุม กา สมาสอย่างนี้ไม่ได้ เป็น กมุมกา

บทความนี้พูดถึงการเรียงประโยคในภาษาไทยและกฎเกณฑ์การเขียนศัพท์มคธ เช่น การจัดเรียงประโยคให้ถูกต้องตามหลักการ และการเขียนศัพท์ที่ต้องทำตามมาตรฐาน เพื่อป้องกันการเขียนผิดพลาด นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงนิบา

…ใช้บ้างตามใจชอบ ๑๐. ต ปัจจัย นิยมใช้กับกัมมวาจก และเหตุกัมมวาจกเท่านั้น จะใช้ในรูปกัตตุวาจก เช่น โส กมุม กโต ไม่ได้ อนุต ปัจจัย เป็นได้ ๓ วาจก จะใช้เป็นกัมมวาจก หรือเหตุกัมม วาจก เช่น เทริยนโต กรียนโต การ…

คู่มือวิชานี้เกี่ยวกับการแปลภาษาไทยเป็นมคธ ระบุถึงการใช้พหุวจนะแทนเอกวจนะอย่างถูกต้องตลอดเรื่อง และการใช้ปัจจัยต่างๆ ในคำศัพท์ เช่น ต และ อนุต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'คือ' ในสำนวนไทย ที่มาจาก

…ะพุทธศาสนา หมายถึง การกระทำที่ประกอบ ด้วยเจตนา ดังพุทธพจน์ที่ว่า “เจตนาห์ ภิกฺขเว กมฺม วทามิ เจตตวา กมุม กโรติ กาเยน วาจาย มนสาติ...” หมายความว่า ภิกษุทั้งหลาย เจตนานั่นเอง เราเรียกว่า กรรม บุคคลจงใจแล้ว …

กฎแห่งกรรมเป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำและผลที่เกิดขึ้น มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตและอนาคตของเรา การทำกรรมดีหรือตราบเลวล้วนส่งผลต่อชีวิต ต้นเหตุของปัญหาหรือความสำเร็จในปัจจุบันมาจากกร

…งกฎแห่งกรรมนี้เป็น เรื่องจริง ทำดีได้ดีจริง ทำชั่วได้ ชั่วจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้วา ม บ ข์ กมุม กริสฺสนฺติ กลยาณ์ วา ปาปก วา ตสฺส ทายาทา ภวิสฺสนฺติ ใครก็ตามทำกรรมใดไว้ จะดีหรือชั่วก็ตาม เขาจักเป็…

สติสัมปชัญญะมีผลต่อการกระทำและผลกรรมที่เกิดขึ้น ซึ่งกรรมบางอย่างส่งผลในชาติต่อไป เช่น เรื่องของผู้หญิง 3 หน้า ที่เกิดจากวจีกรรมในชาติที่แล้ว กฎแห่งกรรมทำดีได้ดีและทำชั่วได้ชั่วตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้

…ภายในตัว ของเราได้ มีเทวคาถาของเขมเทพบุตรกล่าวเอาไว้ใน เขมสูตร ว่า “จรนฺติ พาลา ทุมเมธา กโรนติ ปาปก กมุม น นํ กมฺม กต์ สาธุ ยสฺส อสฺสุมุโข โรท์ อมิตเตเนว อตฺตนา ย์ โหติ กฎกปฺผลํ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ วิปาก์ …

การทำปาณาติบาตจะส่งผลกระทบในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ช่วยให้รู้จักการปฏิบัติธรรมเพื่อห่างไกลจากความทุกข์ หมายความว่าผู้ทำกรรมไม่ดีจะเจอทุกข์ตามมากมาย ในเมื่อใจรวมเป็นหนึ่งกับพระรัตนตรัยจะพบความสุขได

…่งเข้าไปถึงผู้รู้แจ้งภายใน คือ พระธรรมกายให้ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน จูฬกัมมวิภังคสูตร ว่า “กมุมสฺสกา มาณว สตฺตา กลุ่มทายาทา กมุมโยนี กมุมพนฺธู กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต วิภชติ ยทิท หีนปุปณีตาย ดูก่อ…

ภารกิจหลักของมนุษย์คือการสร้างบารมีเพื่อไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายของทุกสิ่ง การเข้าใจว่าเกิดมาทำไมและเป้าหมายชีวิตคืออะไรจะช่วยให้เราฝึกฝนจิตใจไปสู่การรู้แจ้งภายใน ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้

…ั่นไหวกับ อุปสรรคใดๆ ทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า “ยสฺส ปาป์ กต์ กมุม กุสเลน ปหียติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพภา มุตโตว จนฺทิมา กรรมอันลามกที่ผู้ใดกระทำลงไปแล้ว แต่ละได้ด้วยกุ…

การสร้างบารมีคือหน้าที่สำคัญของมนุษย์ทุกคน โดยมีเป้าหมายคือการเข้าถึงอายตนนิพพาน ผ่านการทำความดีและรักษามโนปณิธานในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่า การกระทำกรรมดีจะทำให้ชีวิตเราก้าวสู่สิ่งที่ปรารถนา

…ุจเดียวกับพระบรมโพธิสัตว์ทั้งหลายใน กาลก่อน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า น หิ ปาย กา กมุม สว มุจฺจติ ฑหนฺติ พาลมนุเวติ ภสมาจฺฉนฺโนว ปาวโก กรรมชั่วที่บุคคลทำาแล้ว ยังไม่ส่งผล เหมือนน้ำนม ที่…

กำลังใจเป็นต้นกำเนิดของพลังที่ซ่อนเร้นภายในมนุษย์ โดยที่ผู้มีปัญญาสามารถหาแรงสนับสนุนจากภายในได้ โดยเฉพาะเมื่อมีการทำใจให้สงบที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นแหล่งพลังที่ยิ่งใหญ่ หากเราสามารถเข้าถึงพลั

…บัติธรรมให้ดีกันทุกคน พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า “สตฺตา กมฺมสฺสกา กมฺมทายาทา กมฺมโยนี กมุมพนธ กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต วิภชติ ยทิท หินปุปณีตตาย สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ที่เกิดจากกรรมและการศึกษา ธรรมกาย รวมถึงแนวทางปฏิบัติธรรมที่สามารถนำไปสู่การรู้เห็นความจริงของชีวิตและการพ้นทุกข์ได้ พระพุทธศาสนาได้ให้ความสำคัญกับการเข้าใจกรรมและ

…ะสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน มัชฌิมนิกาย อุปริ ปัณณาสก์ ว่า “กมฺมสฺสกา มาณว สตฺตา กมฺมทายาทา กมฺมโยนี กมุมพนธู กมุมปฏิสรณา กมุม สตฺเต วิภชติ ยทิท หีนปุปณีตตาย

ในชีวิตมนุษย์ทุกคนมีความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จและค้นหาสิ่งดีๆ ทำให้ต้องดิ้นรนหา ทั้งที่ยังไม่ทราบว่าความสุขที่แท้จริงคืออะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำว่าความสุขเริ่มจากใจที่หยุดนิ่งและการปฏิบัต

…ุเป้าหมายสูงสุดคือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย คาถา ธรรมบท ว่า “ยสฺส ปาป์ กต์ กมุม กุสเลน ปิถียติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมา โส อิม์ โลก์ ปภาเสติ บุคคลใดละบาปที่ตนทำไว้แล้วด้วยกุศล บุคคลน…

ในช่วงเวลาที่มีค่า เราสามารถประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางสู่ความสุขที่แท้จริง การฟังธรรมช่วยให้เราเข้าใจความจริงของชีวิตและมุ่งค้นหาสาระอันแท้จริงเพื่อบรรลุเป้าหมายสู

…ฺโฑ ต้นละหุ่ง เอสิกา เสาระเนียด เอฬาลุก ฟักเหลือง โอโฆ ห้วงน้ำ โอชา โอชา โอก น้ำ กณฺโณ หู กฏิ สะเอว กมุม กรรม จนฺโท พระจันทร์ จมู เสนา จก นัยน์ตา ตรุ ต้นไม้ ตารา คาว เตลิ น้ำมัน ปพฺพโต ภูเขา ปภา รัศมี ปณฺ…

บทนี้นำเสนอแนวทางการศึกษาบาลีไวยากรณ์เกี่ยวกับวจีวิภาค โดยการจำแนกคำต่างๆ เป็นลิงค์ เช่น ปุ๊ลิงค์ ที่มักเกี่ยวข้องกับเพศชาย และอิตถีลิงค์ ที่เกี่ยวข้องกับเพศหญิง ตัวอย่างคำที่ยกขึ้นมีทั้งคำที่เป็นลิงค