การแสดงทางนิพพาน วารสารกัลยาณมิตร ปี 2530 ฉบับที่ 8 หน้า 23
หน้าที่ 23 / 122

สรุปเนื้อหา

ท่านเห็นแล้วมีอยู่ ทางมรรคผลมีอยู่ แต่ว่าเราไม่รู้ ว่าทางมรรคผลเป็นอย่างไร ทางนิพพานเป็นอย่างไร วันนี้ตั้งใจจะแสดง จึงได้เท้าเรื่องของพระโสดาขึ้น เป็นตัวอย่างเป็นตำรับตำรา พระโสดาบันบุคคลน่ะยังทำชั่วอยู่จริง ๆ หรือ กิญจาปิ โส กมฺม กโรติ ปาปก แปลตามศัพท์ชัด ๆ ว่า โส โสตาปนฺโน อันว่าพระโสดาบันนั้น กโรติ ยังกระทำอยู่ กมุม ซึ่งการงาน หรือซึ่งกิจการ ปาปก อันลามก กระทำกรรมลามกอยู่จริง ๆ หรือพระโสดาบัน น่ะ กาเยน ด้วยกาย วาจาย วา หรือว่าด้วยวาจา เจตสา วา หรือว่าด้วยใจ ยังความชั่วด้วยกายด้วยวาจา หรือว่าด้วยใจ เหมือนมนุษย์ปกติธรรมดาอย่างนี้หรือ ก็เหมือนอย่างนี้แหละ ตัวอย่างจะชักมาให้ปรากฏว่า ท่านทำความชั่วอย่างไร ลูกสาวเศรษฐีเขาเอาไว้บนปราสาท ๓ ชั้น สงวน ไว้เป็นอันดี เธอก็เป็นสาวเต็มเนื้อเต็มตัวแล้ว อ

หัวข้อประเด็น

- การแสดงทางนิพพาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ท่านเห็นแล้วมีอยู่ ทางมรรคผลมีอยู่ แต่ว่าเราไม่รู้ ว่าทางมรรคผลเป็นอย่างไร ทางนิพพานเป็นอย่างไร วันนี้ตั้งใจจะแสดง จึงได้เท้าเรื่องของพระโสดาขึ้น เป็นตัวอย่างเป็นตำรับตำรา พระโสดาบันบุคคลน่ะยังทำชั่วอยู่จริง ๆ หรือ กิญจาปิ โส กมฺม กโรติ ปาปก แปลตามศัพท์ชัด ๆ ว่า โส โสตาปนฺโน อันว่าพระโสดาบันนั้น กโรติ ยังกระทำอยู่ กมุม ซึ่งการงาน หรือซึ่งกิจการ ปาปก อันลามก กระทำกรรมลามกอยู่จริง ๆ หรือพระโสดาบัน น่ะ กาเยน ด้วยกาย วาจาย วา หรือว่าด้วยวาจา เจตสา วา หรือว่าด้วยใจ ยังความชั่วด้วยกายด้วยวาจา หรือว่าด้วยใจ เหมือนมนุษย์ปกติธรรมดาอย่างนี้หรือ ก็เหมือนอย่างนี้แหละ ตัวอย่างจะชักมาให้ปรากฏว่า ท่านทำความชั่วอย่างไร ลูกสาวเศรษฐีเขาเอาไว้บนปราสาท ๓ ชั้น สงวน ไว้เป็นอันดี เธอก็เป็นสาวเต็มเนื้อเต็มตัวแล้ว อายุ ๒๐ กว่าแล้ว มีสาวใช้รักษาอยู่คนหนึ่ง ต้องการอะไรก็ใช้ สาวใช้นั่น ตัวอยู่บนปราสาท ๗ ชั้นนั่น วันหนึ่ง นาย เนสาท พรานป่าฆ่าเนื้อได้เป็นอันมากแล้วก็บรรทุก เกวียนมาในเมือง เมื่อเข้ามาในเมือง ธิดาเศรษฐีอยู่บน ปราสาท ๓ ชั้นได้เห็นนายเนสาทพรานป่านั้นเป็นเนื้อมา จากป่า ร่างกายแกกำยำล่ำสันใหญ่โตดี แข็งแรงดี ก็ นึกรักใคร่นายเนสาท อยากจะได้เป็นสามี ก็ไม่รู้จะทำ อย่างไร แกมาหลายครั้งหลายหน หนักเข้าธิดาเศรษฐี นั้นทนไม่ได้ อยากจะได้จริง ๆ รักใคร่จริง ๆ ปลอม แปลงลงมาจากปราสาท ๓ ชั้น เวลานายเนสาทกลับ ไปยังป่าที่อยู่ของตน ตามไปตามเกวียนนายเนสาทไปนั่น แหละ เมื่อไปถึงกลางป่าท่าไม้เช่นนั้นละก็ ฝ่ายนายเน สาทก็สงสารเพราะเห็นเป็นหญิง ให้ขึ้นไปบนเกวียน ด้วย ก็ไปอยู่กับนายเนสาทเป็นสามีภรรยากัน มีลูก ๓ คน แต่ว่าเวลาทำกิจการหน้าที่ของสามีเขา สามีเขาก็ทำตาม หน้าที่ ฝ่ายภรรยาก็ทำตามหน้าที่ นายเนสาทก็ไปล่า เนื้อ เวลาเช้าก็ต้องมีธนูหน้าไม้บ่วงแหลนหลาวต่าง ๆ เครื่องประหารสัตว์ป่า ฝ่ายภรรยาเมื่อนายเนสาทได้ สัตว์ป่าได้เนื้อมา ฝ่ายภรรยาก็แล่เนื้อทำไป จะเป็นเนื้อ เค็มเนื้อแห้งก็ทำไปตามหน้าที่ จะปิ้งจะย่างจะแกงอะไรก็ ทำตามหน้าที่ ทำตามหน้าที่ของภรรยา เวลาเช้านายเน สาทก็ไปป่า เวลาค่ำเวลาเย็นฝ่ายภรรยาก็จัดบ่วง แหลนหลาวเครื่องประหารสัตว์ป่าเหล่านั้นที่นายเนสาท ใช้อย่างไรก็เอาไว้ที่หน้าประตูเสมอให้สามี นี่จะมีคำ ถามสอดเข้ามาว่า เมียนายเนสาทเป็นพระโสดาบันไม่ทำ บาป ไม่รู้หรือว่านายเนสาทน่ะไปทำบาป ไปล่าสัตว์ ไปทำลายชีวิตสัตว์ รู้ ทำไมจะไม่รู้ รู้เสียเกินรู้อีก เมื่อรู้ เกินรู้เช่นนั้นแล้ว ทำไมจึงทำเช่นนั้นเล่า ก็ต้องมีคำแก้ว่า เพราะเมียของนายเนสาทลงได้เป็นผัวเป็นเมีย ต้องปฏิบัติ ตามหน้าที่ ผัวทำอย่างไรก็ต้องปฏิบัติตามคำของตัว ขัดขืนตัวไม่ได้ ถ้าขัดขืนผัวมันก็ไม่เป็นผัวไม่เป็นเมีย กัน ขัดขืนไม่ได้ ขัดขืนก็ไม่ใช่เมีย ทุกอย่างไม่ทำให้ อนาทรร้อนใจเลย ไม่กระทบกระเทือน ปฏิบัติตามหน้าที่ของ ภรรยานั่นแหละ เรื่องนี้ในอรรถกถาธรรมบทแก้ไว้มี อยู่ ท่านแก้ว่า ธิดาเศรษฐีเป็นพระโสดาบันบุคคลนั้น ทำด้วยสามีปฏิบัติ ไม่มีเจตนาจะให้ฆ่าสัตว์เลยนั้น ทำ ด้วยสามีปฏิบัติเท่านั้น เรื่องนี้ก็ปรากฏมีอยู่ในมนุษยโลก เรานี้ บางทีสามียังฆ่าสัตว์อยู่ ภรรยาเป็นคนรักษาศีล ถ้าว่าสามีนั้นได้ปลาได้เนื้อมาอย่างหนึ่งอย่างใด ภรรยา ก็ทำตามหน้าที่ ถ้าว่าเป็น ๆ ปลาเป็นเข้า เอาไปปล่อย ในน้ำเสีย ไม่ทุบไม่ฆ่า ที่ตายแล้วทำไปตามหน้าที่ แต่ที่ เป็นๆ เอาไปปล่อยน้ำเสีย ทำอย่างนี้อยู่ร่ำไป ผู้เทศน์นี้ กัลยาณมิตร/สิงหาคม ๒๕๓๐ Kalyanamitra.org อด
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More