กมฺม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 83

…. เรื่องอ เปรต [๕๖] ปญฺจวีสติโยชน์; ปญฺจโยชนิกา ชิวหา, สีสนฺเต นวโยชน์ กาโย อจฺจุคุคโต ตุยุห์ กินนุ กมฺม์ กริตฺวาน ปตฺโตสิ ทุกขมีทิสนฺติ ୯ ลิ้นของเจ้าประมาณ ๕ โยชน์, ศีรษะของเจ้า ประมาณ ๙ โยชน์ กายของเจ้า…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของชัมพุกาชีวกที่สอนให้รู้จักการบริโภคและการทำกรรมตามพระธรรม นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมที่คนพึงระลึกถึงเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะทุกข์จากกรรมที่สูง

…ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างได้ เหมือนดวงจันทร์พ้นแล้ว ะ จากหมอก ฉะนั้น เรื่องอังคุลีมาลเถระ ยสฺส ปาป์ กต์ กมฺม กุสเลน ปรียติ โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ บุคคลใด ละบาปกรรมที่ตนทำไว้แล้วได้ด้วยกุศล บุ…

บทความนี้สัมผัสถึงเรื่องราวของพระสัมมัชชนเถระและการประมาทในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ไม่ประมาทย่อมทำให้โลกสดใสเหมือนดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก เรื่องราวอังคุลีมาลเถระยังยกตัวอย่างการละบาปกรรมด้วยกุศลเพื

…รื่องภิกษุว่ายาก กุโส ยถา ทุคฺคหิโต หตุถเมวานุกฤตติ สามญฺญ์ ทุปปรามฏฐ์ นิรยายปกฑฒติ ยังกิญจิ สถิติ์ กมฺม สงฺกสสร์ พรหมจริย์ สงฺกิลิฏฐญจ ย์ ว น ต โหติ มหปผล ๑๑๓ กยิรา เจ กยิราเถนํ สิถิโล หิ ปริพฺพาโช ท ทเม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนในฐานะสมณะที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำกรรมที่มีคุณภาพและวิธีการปฏิบัติที่ไม่อ่อนแอ เช่นเดียวกับแนวคิดในการทำให้กรรมมีผลดียิ่งขึ้น คำสอ

…ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างได้ เหมือนดวงจันทร์พ้นแล้ว ะ จากหมอก ฉะนั้น เรื่องอังคุลีมาลเถระ ยสฺส ปาป์ กต์ กมฺม กุสเลน ปรียติ โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ บุคคลใด ละบาปกรรมที่ตนทำไว้แล้วได้ด้วยกุศล บุ…

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอแนวคิดของพระสัมมัชชนเถระและอังคุลีมาลเถระ ว่าผู้ที่ประมาทในอดีตสามารถกลับมาแก้ไขกรรมด้วยการทำกุศลเพื่อให้ชีวิตมีแสงสว่าง คล้ายดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก และเรื่องราวของธิดาของนาย

…รื่องภิกษุว่ายาก กุโส ยถา ทุคฺคหิโต หตุถเมวานุกฤตติ สามญฺญ์ ทุปปรามฏฐ์ นิรยายปกฑฒติ ยังกิญจิ สถิติ์ กมฺม สงฺกสสร์ พรหมจริย์ สงฺกิลิฏฐญจ ย์ ว น ต โหติ มหปผล ๑๑๓ กยิรา เจ กยิราเถนํ สิถิโล หิ ปริพฺพาโช ท ทเม…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมให้แน่นหนา รวมถึงการรักษาวัตรในชีวิตสมณะเพื่อไม่ให้เกิดผลกรรมที่ไม่ดี เช่นเดียวกับการจัดการกับสิ่งที่หลีกเลี่ยง คุณภาพของการทำกรรมมีผลต่อผลลัพธ์ในอนาคต ทำให้ต

…องเราได้ มีเทวคาถาของเขมเทพบุตรกล่าวเอาไว้ใน เขมสูตร ว่า “จรนฺติ พาลา ทุมเมธา กโรนติ ปาปก กมุม น นํ กมฺม กต์ สาธุ ยสฺส อสฺสุมุโข โรท์ อมิตเตเนว อตฺตนา ย์ โหติ กฎกปฺผลํ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ ค…

การทำปาณาติบาตจะส่งผลกระทบในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ช่วยให้รู้จักการปฏิบัติธรรมเพื่อห่างไกลจากความทุกข์ หมายความว่าผู้ทำกรรมไม่ดีจะเจอทุกข์ตามมากมาย ในเมื่อใจรวมเป็นหนึ่งกับพระรัตนตรัยจะพบความสุขได

…ดขึ้นในใจ จะได้เข้าไปพบกับพระรัตนตรัยภายใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “น ต์ กมฺม กต์ สาธุ ย์ กตฺวา อนุตปฺปติ ยสฺส อสฺสมฺโข โรท วิปาก ปฏิเสวติ บุคคลทํากรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายห…

ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ

…บกับผู้รู้แจ้งภายใน คือพระธรรมกาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “น หิ ปาป์ กต์ กมฺม สชชูชีจิ๋ว มุจฺจติ ทหนุติ พาลมเนวติ ภสฺมาจฺฉนฺโนว ปาวโก จริงอยู่ บาปกรรมที่บุคคลทำแล้วย่อมไม่สูญหาย…

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ไม่เคยว่างเว้นจากภารกิจการงาน การแข่งขัน และความทุกข์ในยุคสมัยใหม่ แสดงให้เห็นว่าความจริงที่แท้จริงของความสุขที่เกิดจากการนำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ พร้อมคว

…ุด ด้วยการหยุดนิ่ง ฝึกใจให้เข้าถึงพระรัตน ตรัยภายใน มีวาระพระบาลีที่กล่าวเอาไว้ใน เขมสูตร ว่า “น นํ กมฺม กต์ สาธุ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ ยสุส อสุสุมโน โรท ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ วิปาก์ ปฏิเสวติ นํ กตฺวา นานุตปฺป…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยยกตัวอย่างการฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุขและการสร้างบารมี พร้อมเน้นว่าชีวิตแต่ละวันมีคุณค่าและไม่ควร

๕๕ ก ด ต ต า ก ร ร ม นํ กมฺม กริสฺสนฺติ กลยาณ์ วา ปาปกํ วา ตสฺส ทายาทา ภวิสฺสนติ ใครทำกรรมใดไว้ ดีหรือชั่วก็ตาม ตนจะต้องเป็นผู้ร…

…รม เป็น เพียงกรรมที่กระทำโดยไม่มีเจตนา ไม่ได้ตั้งใจทำ เพราะหลัก ของกรรมนั้นมีอยู่ว่า เจตนาห์ ภิกขเว กมฺม วทามิ ซึ่งแปลว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวเจตนาว่าเป็นกรรม ฉะนั้นถ้าไม่มี เจตนา ก็ไม่เรียกว่าเป็…

กตัตตากรรมหมายถึงกรรมที่กระทำโดยไม่มีเจตนาทั้งกุศลและอกุศล สถานการณ์นี้มีความสำคัญในชีวิตประจำวัน ซึ่งส่งผลต่อประสบการณ์ของความดีและความชั่ว แต่ต้องมีการเข้าใจว่า เจตนาคือสิ่งที่ทำให้กรรมส่งผลรุนแรงหร

…ด้ชีวิตของเรา จะอยู่อย่างมีคุณค่า เวลาที่ผ่านไปจะไม่สูญเปล่า มีวาระพระบาลีใน สูจิชาดก ความว่า “สูจิ กมฺมการคามสุม อาจริยา ปชานนฺติ วิกเกตพฺพา ปชานตา กมฺม สุกทุกกฏ ผู้ฉลาด ต้องขายเข็มในหมู่บ้านช่างทอง อาจา…

การเกิดมาในภพชาติหนึ่งไม่ใช่เรื่องง่าย มีบุญบารมีเต็มเปี่ยมและไม่มีกรรมขัดขวาง พระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า การเกิดเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ยากลำบาก เมื่อเกิดมาแล้วควรเห็นคุณค่าของการมีชีวิตและพัฒนาตนเอ

…สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย อุทานคาถา “สเจ ภายถ ทุกฺขสฺส สเจ โว ทุกฺขมปฺปิย์ มา กตฺถ ปาปกํ กมฺม อาวี วา ย วา รโห ถ้าท่านกลัวทุกข์ ถ้าท่านไม่รักทุกข์ ก็อย่าทำบาปกรรม ทั้งในที่แจ้งและในที่ลับ” สรรพ…

สรรพสัตว์ล้วนปรารถนาความสุขและสันติภาพ แต่สันติภาพภายนอกต้องเริ่มจากความสุขภายใน ซึ่งเกิดจากการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ไม่เพียงแต่จะค้นหาความสุขจากการทำบาปกรรม การฝึกอบรมจิตใจและการปฏิบัติธรรมเป็นเส้นทางที

…ษุทั้งหลาย พวกเธอจงเป็นผู้ไม่ประมาท มีสติ มีศีลอัน ดี มีความดำริตั้งมั่นด้วยดี ตามรักษาจิตของตนเถิด กมฺม วิชชา จ ธมฺโม จ สีล์ ชีวิตมุตฺตม์ เอเตน มจฺจา สุชุฌนฺติ น โคตเตน ธเนน วา (๑๕/๑๔๗) การงาน ๑ วิชชา ๑ …

บทความนี้มุ่งเน้นให้เห็นถึงบทบาทของศีลในพระไตรปิฎกที่เป็นพื้นฐานของความดีงาม โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการรักษาศีลให้ดี เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตให้บริสุทธิ์ ความสำคัญของศีลไม่เพียงแ

…มาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “สนฺติ ตสฺส มนํ โหติ สมฺมทญฺญา วิมุตฺตสฺส สนฺตา วาจา จ กมฺม จ อุปสนฺตสฺส ตาทิโน ใจของบุคคล ผู้พ้นวิเศษดีแล้ว เพราะรู้รอบ เป็นผู้สงบระงับ ผู้คงที่ เป็นใจที่สงบแ…

การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวโลกเมื่อต้นเหตุการเจริญคือการหยุดใจ เพื่อให้ใจสงบและเปิดทางสู่พระ

…และถูกวิธี จึงจะ พบกับความสุขที่แท้จริงได้ มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ความว่า “ยสฺส ปาป์ กต์ กมฺม โส อิม์ โลก์ ปภาเสติ กุสเลน ปิถียติ อพภา มุตโตว จนฺทิมา บุคคลใด ละบาปกรรมที่ตนทำไว้แล้วได้ด้วยกุศล …

บทความนี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงซึ่งเกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ผ่านการเพ่งจิตอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และการละบาปกรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสุขอย่างแท้จริง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้ชีว

…ี้ สุตฺตโส, พฺยญฺชนโส, อุปายโส, สพฺพโส, ฐานโส, ถามโส. เอา สมา เป็น โส ได้บ้าง อุ, ทีฆโส, อุรโส [๒๐] กมฺม [กรรม] เป็น นปุสกลิงค์ แจกอย่างนี้ :- ป. ทุ เอก. กมุม กมุม พหุ. กมฺมานิ กมฺมานิ ต. กมฺมุนา กมฺเมหิ …

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงวิภัตติในบาลี โดยอธิบายถึงการใช้คำที่มี อ เป็นที่สุด ว่าจะเป็นมโนคณะหรือไม่ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการแจกจ่ายนามและการเปลี่ยนวิภัตติในนปุสกลิงค์อย่างละเอียด ศ

…อัพพยศัพท์ - หน้าที่ 82 ฐิตา โข สา เทวตา, เทวดา นั้น ยืนแล้ว ส่วนข้างหนึ่ง และ ๒ ๓ ๔ ๕ ๕ ๔ ๒ 0 น ต์ กมฺม กต์ สาธุ, ย์ โกมุม] กตฺวา อนุตปฺปติ, กรรม ๒ က ๔ ๕ ๖ ය ៨ က นั้น อันบุคคลทำแล้ว ให้ประโยชน์สำเร็จได้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่สำคัญในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ มีการเน้นถึงความหมายและการใช้งานที่ถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้คำในประโยค เช่น 'เทวดา ยืนแล้ว ส่วนข้างหนึ่ง' เพื่อให้เข้

…สุทธกฤตา ฯ วิสุทธกรุณาญาณนฺติ ปท์ พุทธนฺติ ปทสฺส ตุลยาธิกรณาวิเสสน์ ฯ พุทธนุติ ปท นตฺวาติ ปเท อวุตฺตกมฺม ตวาปจฺจเยน อวุตตตตา ฯ ปตฺติกมมาที่น สุวิญฺเญยฺยาน ฯ พุทธนติ ปท์ กมฺมตฺเถ ทุติยาติ อเนน สุตเตน สิทธิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาตีความถ้อยคำในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในเรื่องวิสุทธกรุณาญาณและการเปรียบเทียบเรื่องราวในพุทธธรรม เพื่อขยายความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ ภายใต้กรอบของวรรณกรรมพุท

…ฐมนฺติ ทเสตุนุติ ปเท กริยาวิเสสน์ ฯ ตาวาติ ทเสตุนุติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ รตน....นานิติ ทเสตุนุติ ปเท กมฺม ฯ ทสฺเสตุนุติ อาหาติ ปเท ตทตฺถสมฺปทานํ ฯ สมฺมาสมฺพุทฺธนฺติ อาทิตฺติ อาหาติ ปเท กมุม ๆ อาหาติ กตฺตุว…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเป็นผลงานที่สำคัญในการศึกษาตัวบทและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เนื้อหาดำเนินไปในรายละเอียดเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความแก่นสาระของอภิธมฺมตฺถ โดยเฉพาะในเรื่องของการศึกษาความเข้าใจต่างๆ