กรกฎ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 164 / 187

…ที่ประดิษฐาน สัจธรรม คงที่ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง แทนองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ วาวสารกัลยาณมิตร ๔ กรกฎาคม ๒๕๔®

โอ) วๆพพ^วงพ่อ เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระราชกาวบารสุทธิ' (หลวงพ่อธัมมชโย) วันอาทิตย์ที่ ๗ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๑ มหาธรรมกายเจดีย์ ปูชนีย์แห่งมหาปีติ การสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ เป็นบุญใหญ่ เพราะเป็นหนึ่งใ

… นี้เป็นเพียงอานิสงส์ จนได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใหญ่ที่เราเห็นได้ชัดเจนในปัจจุบัน ๒๕๔๓ ๕ กรกฎาคม วาวสารกัลยาณมิตร

ในยามที่เรากำลังจะเปลี่ยนภพภูมิไปสู่ปรโลกนั้น มหาปีดิที่เกิดขึ้น จะระงับความทุกข์ทรมานทางกาย และความวิตกกังวลทางใจ ให้เรามีความปิติ สุข อาจหาญ ร่าเริง เบิกบาน เบิกบานกับความดีที่เราได้ท่ามาทั้งหมดในชี

…ตชีโว) อาศรมบัณฑิต ข้างสภา ธรรมกายสากล (หลังคา จาก) หรือทางไปรษณีย์ถึง บรรณาธิการวารสาร กัลยาณมิตร กรกฎาคม ๒๕๔๑ ๑๓ วารสาวกัลยาณมิตร

อ จิ น า า น ...เราหาอย่างนี้นะ เราก็ อธิษฐานไปด้วย อธิษฐานว่าให้พบ พระพุทธศาสนาทุกชาติ อย่าไป ทำบาป เราอ่านหนังสือ ออกก็ อธิษฐานไป ...อธิษฐานเป็นหนึ่งในบารมี สิบนะ ทานบารมี ศีลบารมี เนก ขัมมบารมี ปัญ

…รคปัญญา ธรรม ทางศีลเป็นเบื้องต้น ศีลมีประเภท กายเข้าสมาบัติดูอริยสัจต่อไป ดวงใส วารสาวกัลยาณมิตร ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๔®

พระธรรมเทศนา พระธรรมเกศนา พระมงคลเทพมุนี (สด จนกสโร) หลวงพ่อวัดปากมา กานีเจริญ กัณฑ์ • พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และมักขยายความพระธรรมเกศบา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เพด็จ กตฺตชีโว) พระพุทธคุณประการที่ ธ- ะ

…ฉัพพรรณรังสีรุ่งโรจน์จนแม้ แต่ว่าสัตว์จตุบททวิบาทที่มาแลเห็น ก็งงวันหยุดนิ่งตะลึงไปไม่ได้ อย่างนี้ กรกฎาคม ๒๕๔๑ ๑๕ วารสาวกัลยาณมดร

นัยที่สําคัญที่สุดของสุคโต คือ ทรงดำเนินทางจิตไปได้อย่าง กต้อง คือ ดำาเนิน ไปทางศีล สมาธิ ปัญญา การจะหมดกิเลสไปพระนิพพานได้ ไม่ใช่เดินด้วยเท้า ต้องดำเนิน ทางจิตเท่านั้น การจะแก้ไขตนเองก็ตาม จะต้องเริ่

…้น ถ้าแก้ไขที่อื่น ไปดีไม่ได้ เพราะพระองค์ทรงจับ ทิศทางได้อย่างนี้ จึงฟิกฝนอบรม วารสารกัลยาณมิตร ๑๖ กรกฎาคม ๒๕๔๑

ไม่สู่นครไพสาลี เห็นว่าที่นั่นอากูล ๑ ขยายความ ไม่ด้วยซากศพ จึงประชุมกันให้ พระพุทธคุณประการที่ ๔ คือ วัสสวลาหกปันดาลให้ฝนตกลงมาก สุคโต แปลว่าดำเนินไปดีแล้ว พระ มายจนถึงเป็นกระแสน้ำพัดซากศพ เดชพระคุณห

…นรก สังขารโลก คือโลกที่มีอาหารเป็น ปัจจัยแต่งได้แก่คำว่า อาหารฏฐีดีกา สัตว์อยู่ได้เพราะอาหารปรนปรือ กรกฎาคม ๒๕๔๑ ๑๗ วารสารกัสยา ตร

ทําไมพระองค์จึงรู้แจ้งโลกได้อย่างนี้ ก็เพราะพระองค์เช้าถึงธรรมลายได้แล้ว อวิชชา ความมืดที่เคยตรลบง่าห่อหุ้มใจของพระองค์ ก็ถูกทําลายหมดสิ้นไปแล้ว มันก็เลยสว่างไปหมด ไม่มีความมืดเจือแม้แต่นิดเดียว สว่าง

…พรหม อรูปพรหมชั้น ไป คือถึงชั้นนิพพาน ก็มีอาหาร ส่วนละเอียด ไปหล่อเลี้ยงเช่นเดียว วารสารสฃาณมิตร ๑๘ กรกฎาคม ๒๕๕* โอชะเป็นคำรบ ๘ รูป ปฐวี อาโป เตโช วาโย วณฺโณ ตนฺโธ รโส โอชา ซึ่งเรียกว่ากลาปรูป คือรูปเกิด…

อาหารแปลว่าประมวลมา หรือ กัน อาหารละเอียดเป็นที่สุดแต่อยู่ เครื่องปรนปรือ และแบ่งออกเป็น ๔ นอกโลกนี่เป็นการสาวหาเหตุผล ประเภท คือ ๑.กวลิงการาหาร ประกอบเป็นลำดับชั้นไป มิใช่ต่ารับ ๒.ผัสสาหาร ๓.มโนสัญเจ

…่าว ความรู้แจ้ง ความรู้แจ้งเป็นอาหาร จริงของโลก ส่วนพระองค์ทรงรู้ คือ สัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา กรกฎาค ©๗) วารสารกั&ยาณมิ ว

ว่าโดยที่สุดก็คือ ให้สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ย่นค่า สอนของพระองค์ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา แต่พระองค์มีอุบายสอนต่างๆ นานา สุดแล้วแต่จะฟรงพิจารณาเห็นว่า บุคคลจําพวกใดมีนิสัยอย่างไร ก็ทรงใช้อุบายสอนให้ต้

…มใสอันแรงกล้า ก็ แก่กล้าแล้วจึงทรงเริ่มหาอุบายโปรด ได้บรรลุมรรคผลในกาลนัดนั้น สม วารสารกัลยาผเพร ๒๐ กรกฎาคม ๒๕๔๑

เรียกว่าอินทรีย์ ๕ คือ ความเชื่อ โดยตรัสว่า วักกลิ ท่านจะมัวมามอง ความเพียร สติ สมาธิ และปัญญา ดูร่างกายอันเน่าเปื่อยนี้ไป ผู้ใด แล้วก็ทรงหาอุบายโปรดโนเมื่อทรง เห็นธรรม ผู้นั้นจึงจะเห็นเรา พระ เห็นว่า

…ุดเช่น ภพสามนี้ อากาศที่อยู่รอบๆ ภพก็ ไปจรดกับภพที่อยู่รอบๆ ออกไปข้าง ล่างจรดขอบบนของโลกันต์ ข้างบน กรกฎาคม ๒๕๔๑ ๒๑ เ วารสารกัลยาณมิตร

ความปรารถนาแล้ว ก็มาเฝ้าพระ บรมคาสดาโดยทางอากาศ สุวากาเร ทุวากาเร ชานาติ อีก ประการหนึ่ง พระองค์ทรงรู้แจ้งว่า สัตว์จำพวกใดมีอาการดี มีอาการชั่ว แก้ไหวหรือไม่ไหว มีสัทธามีปัญญา หรือว่าหาสัทธา หาปัญญามิ

…วามว่า พระองค์ก็ อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารกิ ธรรมกายได้แล้ว อวิชชาความมืดที่ เรียบเหมือนสารถูกสอนคนเป็น กรกฎาคม ๒๕๔๑ วารตารกตยาณมดร

อาหารที่เป็นคำๆ เช่นค่าข้าว ส่วนละเอียดของอาหาร คือโอชะ หอที่เรียกกันอย่างใหม่ๆ ว่าวิตามิน นั้นเข้าไปปรนปรือร่างกาย จึงเป็นปัจจัยให้สัตว์ดำรงชีวตอยู่ได้ สัตว์ทั้งหลายมี อาหารหยาบมากและละเอียดต่างกันเป

…รัญชราทางใต้ หนึ่ง พระองค์ว่าไม่เป็นไร ก็เสด็จ ทราบเรื่องราวขึ้นก็พากันเลื่อมใส วารสารกัลยาณมิตร ๒๔ กรกฎาคม ๒๕๔®

อย่างดี หาผู้อื่นเสมอเหมือนมิได้ ว่า ประทับอยู่ที่นั่น ครั้นตกเวลากลาง โดยย่อก็คือ พระองค์มีพระปรีชา ดึกพระยานาคสำแดงพิษ หรือเรียก ญาณเฉลียวฉลาดในอันที่จะฝึกสอน ว่าพ่นพิษทำร้ายพระองค์ แต่พระ คนให้เป็น

…า หมดไม่ว่าเคย กิน อยู่ เกิด ตายมา อย่างไร แม้แต่ความคิดความอ่าน ที่อยู่ในใจขณะนั้นก็ปิดบังพระองค์ กรกฎาห ๕๔. ๒๕ วารสารก้ ยาณมิตร

พระองค์ทรงรู้แจ้ง งสัตวโลกว่าไม่เป็นเช่นนั้น ที่จริงสัตวโลกทั้งหลายย่อมเป็นไป ตามยถากรรม ท่าดี ความดีย่อมติดตามไปสนองในภพหน้า ทำชั่วความรู้โว้ย่อมติดตามไป สนองโนภพหน้าเป็นเสมือนเงาตามตัว อันเรียกว่า ย

…ก็เพราะเหตุว่า เมื่อปฐมกัลป์เริ่มตั้งศีรษะแผ่นดิน (พระธรรมเทศนา อ่านต่อหน้า ๑๑๐; วารสารกัสยาด หว ๒๖ กรกฎาคม ๒๕๔๑

๏ จากพระธรรมเทศนา สตฺถา เทวมนุสสาน สัตถา เทวมนุสสาน แปลว่า พระองค์เป็นบรมครูแห่งเทวดาและ มนุษย์ทั้งหลาย ข้อนี้สาธกได้ด้วย พุทธกิจ ๔ ประการ ซึ่งว่า ๑ เวลา เช้าบิณฑบาต ๒ เป็นทรงแสดง ๏ ขยายความ ๏ จากพระธ

…แล้ว นอกจากนั้นมักจะใช้ อย่างนั้นอย่างนี้ แต่เมื่อมา เวลาให้หมดไปด้วยการไป ดูปูมหลังของผู้นั้นแล้ว กรกฎาคม ๒๕๔ ๑ ๒๗ วาวสาวกัลยาณมิดว

โธ) วา) พพ?^ แฉ'?^ โดย พระธรรมกิตติวงศ์ (กองดี สุรเตโช ป.ธ.๙. ราชบัณฑิต) กวาด บ้าน ตัว เอง ก่อน น ปเรส วิโลมานิ น ปเรส กดากต์ อตฺตโน ว อเวกเขยุย กดานิ อกตานิ จฯ ไม่ควรใส่ใจถึงคำ ก้าวร้าว ของคนอื่น ไม่

…่อยๆ ของคนอื่นนั้น ไม่ควรจะไป หรือมีข้อที่จะต้องแก้ไข ใส่ใจให้ความสำคัญมาก กันอีก อย่างนี้ในก้น จึง กรกฎาคม ๒๕๕

คำกล่าวร้ายของคนอื่นนั้น ไม่ควรจะไปใส่ใจให้ความสำคัญมากนักเพราะบางครั้ง เราตั้งใจทำ ดี ตั้งใจ ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ก็ยังมีคนที่ไม่ชอบ มาพูดถากถางเยาะเย้ยเอา หากเราไปใส่ใจถึงคำพูดนั้น อาจห่าให้เสียกำลัง

… ประเภทกัน แม่ชีนั้นเทียบ ต้องครบตามที่ทรงบัญญัติ อุปัชฌาย์ เขามีอุปัชฌาย์ นอกจากไล่ชื่อได้ถึงองค์ กรกฎาคม ๒๕๔® ๒๗ วาวสาวกัลยาณมิตร

หลวงพ่อตอบปัญหา โดย พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ภิกษุณีของไทยไม่มีแล้ว ลักษณะมหาบุรุษ? ภิกษุณีของไทยไม่มีแล้ว ได้แค่อุบาสิกาเท่านั้นเอง ไว้ในสมัยพุทธกาลเพียงใด ไม่มาก ตอนนั้นทั้งประเทศ เพราะถือ

…๒๐๐ ชั่วคน จนกระทั่งถึงพระโมคคัส ลานพระสารีบุตรหรือถึงพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าเลยนะ วารสารกัลยาณมิตร mo กรกฎาคม (0๕๕๑

ขนาดเกาหลีทำสงคราม กับจีน กับญี่ปุ่น ตั้งแต่ เมื่อ ๕๐๐ ปีมาแล้ว รบกันเกือบตลอดเวลา เขายังเก็บหลักฐานรูป ได้ ยิ่งกว่านั้นเนื่องจาก นั้นๆ แล้ว เขายังมีรูปวาด ส่วนที่ถามว่า แม่ชีจะ องค์ไหนได้ลักษณะถูกต้อ

…รฐานของคนที่ มีฐานที่ตั้งของนิ้วตากว่านิ้ว ขันธปรินิพพาน ไม่เคยหัก ทำความดีได้ครบเครื่องแล้ว พระองค กรกฎาคม ๒๕๔๑ ๓๑ วาวสาวกัลยาณมิตร

ใจคำว่าลักษณะมหาบุรุษ อื่นเท่านั้น แต่นิ้วโป้งของ ไม่เคยโยก ไม่เคยคลอน นั้นก็ปาเข้าไปพรรษาที่ เราสั้น แสดงว่าอย่างไร กว่าแล้วด้วยซ้ำ ที่เป็นเช่นนี้เพราะพระ แสดงว่ามือของเราเป็นมือ องค์นับด้วยอสงไขยอสง