กรรมนิมิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 19

…ป็นฉากๆ (เพราะทำไว้เยอะนี่แหละ ลูกเอ๊ย มาเห็นตอนนี้ยังดีนะ ถ้าไปเห็นตอนวาระสุดท้าย ของชีวิต อันตราย กรรมนิมิตที่สำคัญ ที่จะทำให้คตินิมิต มืดหรือสว่าง นี่ถ้าภาพเก่าๆ อย่างนี้มา ไปมืดเด้อ) ๑๐๒ สุขแบบพระ

บทสนทนาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตและการทำบุญเพื่อให้โยมแม่รู้สึกภูมิใจ ตัวผู้เขียนเล่าถึงการบวชและการฝึกฝนตนเองในการปฏิบัติธรรม โดยการนั่งสมาธิและภาวนา ส่งผลให้เกิดความสุข ปรับทัศนคติและสร้างเสริมบุ

…รงนี้ตลอดเวลา ให้ประคับประคองใจของเรา นำใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ ศูนย์กลางกาย ตรงฐานที่ ๗ นี้ โดยกำหนดบริกรรมนิมิต เป็น เครื่องหมายที่ใสสะอาด บริสุทธิ์ ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โตเท่ากับแ…

บทความนี้เน้นการเข้าใจธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจุดกึ่งกลางกายซึ่งเรียกว่า 'ฐานที่ 7' เป็นหนทางสู่การหยุดจิตตรงจุดแห่งความบริสุทธิ์ การใช้บริกรรมภาวนาเพื่อให้ใจสงบและหยุดนิ่ง

…ศูนย์กลางกายไปสู่จุดนั้น ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอจาก บริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่ากังวล ถ้า ถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ แนะนำให้ปฏิบัติสมาธิอย่างสม่ำเสมอเพื่อสกัดกั้นความต้องการอันไม่มีที่สิ้นสุด โดยมีข้อควรระวังไม่ให้ใช้กำลังหรืออยากเห็นนิมิตมากเกินไป การสร้างสมาธิจะทำให้ชีวิตมีความสุขและป

…านที่ชอบเผลอไปนึกถึงเรื่องอื่น ก็ให้เรานึก ถึงบริกรรมภาวนาว่า สัมมา อะระหังๆ ๆ ควบคู่ไปกับการนึก บริกรรมนิมิตก็ได้ หรืออาจจะนึกถึงความดีที่เราเคยทำผ่านมา นึกแล้วจิตเป็นกุศล อารมณ์ดี เบิกบาน ผ่องใส หรือจะนึกถึง…

เนื้อหาพรรณนาถึงการหยุดจิตที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของกาย ที่จะช่วยให้เรามีจิตใจที่สงบและบริสุทธิ์ โดยการใช้การภาวนาบริกรรมและระลึกถึงความดีที่เราเคยทำ เพื่อสร้างความสุขและความเบิกบานในใจ โดยมีก

… พูนทรายขึ้นเป็นกอง แล้วเสียบก้านดอกปทุมที่กองทราย จากนั้นก็นั่งขัดสมาธิคุ้ บัลลังก์ตรงนั้น เริ่มบริกรรมนิมิตเป็นดอกปทุมทอง พร้อมกับ ภาวนาว่า “โลหิตก์ โลหิตก์” ในใจท่านมีดอกปทุมสวยงามเป็น อารมณ์ ทําให้ใจเริ่มส…

เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่ง ผ่านคำสอนของพระบรมศาสดาที่แนะนำนักบวชให้นั่งสมาธิพร้อมกับการบริกรรมคำว่า 'โลหิตก์' เพื่อให้เกิดอารมณ์ที่สงบและสิ่งที่ทำให้จิตใจเริ่มหยุดนิ่ง พระองค์ยังได้ใช้ดอกปท

…ำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลม ใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึก สบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุท…

บทความนี้แนะนำวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยใช้การนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ซึ่งช่วยในการสร้างสมาธิและสติให้เกิดขึ้น ณ ศูนย์กลางกาย ตั้งแต่ฐานที่ 1 จนถึงฐานที่ 7 พร้อมทั้งเทคนิคการจัดการกับนิมิตเมื่

…ิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៩៣ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

การฝึกสมาธิเบื้องต้นมีหลายขั้นตอนที่สำคัญ เช่น การไม่ตั้งความหวังอย่างมากในการเห็นนิมิต ทำให้ใจเป็นกลาง และระวังไม่ให้ตัวเองกังวลเกี่ยวกับการกำหนดลมหายใจ โดยการใช้ความสว่างของอาโลกกสิณ เป็นจุดเริ่มต้น

…ดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึก สบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุท…

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิโดยการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใสที่แทนความสงบในจิตใจ ผู้ฝึกควรเริ่มด้วยการน้อมนึกดวงแก้วเข้าสู่ศูนย์กลางกายและภาวนาคำ “สัมมา อะระหัง” เพื่อสร้างการรู้สึกเป็นหนึ่งกับนิมิ

…ิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៦៩ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

การฝึกสมาธิเบื้องต้นนั้นจะต้องมีความตั้งใจและไม่กังวลกับผลลัพธ์ เมื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้วให้สามารถเจริญวิปัสสนาและสร้างความสงบให้กับจิตใจ การกำหนดลมหายใจไม่ใช่สิ่งจำเป็น และควรสร้างการตั้งใจที่ศูนย์ก

…ป็นฉากๆ (เพราะทำไว้เยอะนี่แหละ ลูกเอ๊ย มาเห็นตอนนี้ยังดีนะ ถ้าไปเห็นตอนวาระสุดท้าย ของชีวิต อันตราย กรรมนิมิตที่สำคัญ ที่จะทำให้คตินิมิต มืดหรือสว่าง นี่ถ้าภาพเก่าๆ อย่างนี้มา ไปมืดเด้อ) ๑๐๒ สุขแบบพระ

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงชีวิตหลังจากการบวช และการมอบความรักให้โยมแม่ เด็กชายตัดสินใจที่จะพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่องเพื่อเป็นพระที่ดี และการฝึกนั่งสมาธิทำให้เขาได้รับความสุขและพบกับภาพเก่าๆ ของชีวิต

…ุทธิ์ ปราศจากราศี หรือรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด นึกไป ภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพ…

บทความนี้นำเสนอวิธีการสร้างนิมิตดวงแก้วกลมใสในการทำสมาธิเพื่อเข้าสู่ภาวะของความสงบและความดีงาม โดยเน้นการน้อมจิตและการใช้พุทธานุสติ เพื่อกระตุ้นให้เกิดการตั้งใจสร้างดวงธรรมซึ่งเป็นประตูไปสู่หนทางแห่งม

…ิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๗ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งรวมถึงการทำใจให้เป็นกลาง ไม่จำเป็นต้องรีบเห็นนิมิต และการตั้งความตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย ไม่ว่าคุณจะอยู่ในอิริยาบถไหนก็ตาม นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงคว

…ันนั้นประทับอยู่ในใจของพรานจนตลอดชีวิต ก่อนจะละจากโลก ภาพแห่งการถวายน้ำผึ้ง ปรากฏชัดขึ้นมาใน ใจ เป็นกรรมนิมิตก่อนตาย ด้วยผลแห่งบุญกรรมนั้น ทำให้ได้ไป เสวยสมบัติอยู่ในเทวโลก ท่องเที่ยวไปในเทวโลกและมนุษยโลก เท่า…

เหตุการณ์ในชีวิตของพรานที่ถวาย น้ำผึ้งแด่พระศาสดา นำไปสู่ผลแห่งบุญที่ส่งผลในชาติต่างๆ ในที่สุดกลายเป็นพระอรหันต์ ในช่วงพุทธกาล เป็นตัวอย่างของการทำความดีและอานิสงส์ที่ได้รับ รวมถึงความผ่องใสในใจและการ

…ดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึก สบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุท…

เริ่มจากการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ขนาดเท่าแก้วตาดำ สะอาดและบริสุทธิ์ ในการฝึกสมาธิ ควรน้อมนึกอย่างสบายๆ โดยใช้คำภาวนา “สัมมา อะระหัง” ร่วมไปด้วย เมื่อดวงนิมิตปรากฏที่กลางกาย ให้มีอารมณ์ดีและไม่

…ิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៩៦៩ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการฝึกสมาธิเบื้องต้นที่เน้นการทำใจให้เป็นกลางและการฝึกจิตอย่างตั้งใจ โดยมีขั้นตอนการประคองสติในขณะนั่งสมาธิ และการตั้งใจที่ศูนย์กลางกายซึ่งเป็นจุดสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกายภ

…ชาติ เพราะคน ทำบาปอกุศลอยู่เป็นประจำ จิตจะเศร้าหมอง เมื่อยามละโลก ภาพของบาปอกุศลจะมาปรากฏให้เห็นเป็นกรรมนิมิตและคตินิมิต เมื่อตายไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก แม้หมู่ญาติจะ พยายามสวดมนต์อ้อนวอน ย่อมไม่อา…

การมีความรู้และการศึกษาเป็นสิ่งสำคัญ แต่หากยังทำบาปอกุศล ย่อมถือว่าเป็นคนพาล โดยเฉพาะการไม่เชื่อในกฎแห่งกรรม ซึ่งอาจส่งผลให้ต้องเผชิญทุกข์ทั้งในปัจจุบันและในอนาคตที่ยาวนาน เมื่อทำบาปประจำจะส่งผลให้จิต

…ำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดัง ประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลม ใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึก สบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุท…

ในเนื้อหานี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยการตั้งนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ผ่านการน้อมนึกและภาวนาคำว่า “สัมมา อะระหัง” เพื่อให้เข้าสู่ศูนย์กลางกายที่ 7 การนึกอย่างสบายๆ ทำให้เกิดการตกศูนย์และสร้างดวงสว่

…ิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๗ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

ในบทนี้เสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยให้ทำใจให้เป็นกลางและประคองสติตลอดเวลา การไม่กังวลต่อการเห็นนิมิตหรือการกำหนดลมหายใจเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายอย่างสมบูรณ์

…ิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๓ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

การฝึกสมาธิเบื้องต้นนั้นมีขั้นตอนที่สำคัญคือ การทำใจให้เป็นกลาง อย่าอยากเห็นนิมิตเมื่อฝึกสมาธิ โดยหากำหนดลมหายใจเข้าออกให้เป็นอิสระ ส่วนการนึกถึงกสิณ ความสว่าง เป็นพื้นฐานสำคัญในการฝึกสมาธิจนถึงดวงปฐม

…ิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๓ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมื…

การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายมีขั้นตอนที่ชัดเจน เช่น การทำใจให้เป็นกลาง ไม่กังวลเรื่องการเห็นนิมิต และไม่จำเป็นต้องกำหนดลมหายใจ แต่ควรตั้งใจที่ศูนย์กลางกายตลอดเวลา นอกจากนั้นยังเน้นการไม่ตามหานิมิ