กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 222 / 270

…็ คือความเห็นว่าการบูชาบุคคลที่ควรบูชา มีผลดี (การเช่นสรรมีผล) เป็นสภาพของใจคนที่อบอุ่น "มุทิตาจิต" กล่าวคือ เมื่อเห็นใครได้ดี มีความสุขมีความเจริญก้าวหน้า รู้เรื่องด้วยศักดิ์ จะสุขว่าตนหรือไม่ก็ตาม จะนิ่ง…

การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนาเรียกว่า 'การเช่นสรร' มีผลดีและมีประโยชน์ในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ที่สมควร เมื่อเห็นคุณงามความดีของผู้อื่นแล้ว ควรสนับสนุนและประกาศให้โลกรู้ ผู้ที่มีความเห็นว่าการเช่น

…เจน นอกจากกุศลธรรมบด ๑๐ แล้ว มีเกณฑ์อย่างอื่น สำหรับใช้ตัดสินกรรมชั่วอีกหรือไม่ อายม subsequently กล่าวมาแล้วนั้น ก็สามารถใช้เป็น เกณฑ์ตัดสิน “กรรมชั่ว” ได้ หมายความว่า ผู้ที่เข้าไปเกี่ยวข้อง พัวพันกับอา…

…วในแง่มุมต่างๆ โดยจุดเด่นอยู่ที่การเข้าใจพฤติกรรมผิดจากอายมูบง ซึ่งใช้ในการตัดสินความเป็นไปของชีวิต กล่าวถึงการกระทำที่สร้างความฉิบหายให้ทั้งตนเองและผู้อื่น เช่น การซื้อบริการทางเพศ และการดื่มสุรา เมื่อตรว…

…ับผลดีอย่างแน่นอน ๓) ผู้ทำชั่ว จะต้องได้รับผลชั่วอย่างแน่นอน ๔) ผลของกรรมเปรียบได้กับการออกผลของพืช กล่าวคือ เมื่อปลูกพืชชนิดใด ก็จะได้เกียวผลอันเป็นผลผลิตของพืชชนิดนั้น เช่น ปลูกกล้วย ผลที่จะได้เกียวก็อสิ…

ธรรมาภิบาลมี 4 ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับผลของกรรม ที่สอนว่าผู้ทำกรรมไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ต้องรับผลอย่างแน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับการเก็บเกี่ยวผลผลิตพืช การทำดีส่งผลดี ทำชั่วส่งผลชั่ว สร้างความเ

…ประกรรหนึ่ง ดังนั้นการออกผลของกรรม จึงขึ้นอยู่กับอิทธิพลของแรงกรรมแต่ละฝ่ายที่ชิงโอกาสให้ผลกันอยู่ กล่าวคือ ถ้าช่วงใดที่กรรมมีแรงมาก ก็จะออกผลก่อน แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 67

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโต ภิกขุ) กล่าวถึงความไม่แน่นอนของผลกรรมในชีวิตของคนดีที่ยังประสบโชคร้าย โดยยืนยันว่าการออกผลของกรรมเป็นไปตามพุทธดำ…

… ก็เพราะไม่เชื่อกฎแห่งกรรมนี้เอง คนที่ทำกรรมชั่วนานๆ ไปก็จะเกิดความคุ้มัญ เมื่อกลายเป็นนิสัยสันดาน กล่าวทำกรรมชั่วได้ทุกอย่างอย่างแยบยล แนวคิดในการปฏิบุนธรรม

การวิเคราะห์การขาดสิทธิ์โอตัปปะมาจากการไม่เข้าใจและการขาดการสอนเรื่องกฎแห่งกรรมในครอบครัว ทำให้หลายคนไม่เชื่อในผลของกรรมดีและกรรมชั่ว นำไปสู่การกระทำกรรมชั่วโดยไม่สนใจผลที่จะตามมา เช่น การไม่เชื่อในนร

กล่าวได้ว่า ความตายเป็นของแน่นอนสำหรับทุกคน ไม่มีใครสามารถอยู่คำฟ้าได้ แต่วันเวลาแห่งความตายของแต่ละคนไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความตายที่เป็นสิ่งแน่นอนสำหรับทุกคน แต่วันเวลาของแต่ละคนไม่แน่นอน ขึ้นอยู่กับกรรมชั่วในอดีตและปัจจุบัน การเข้าใจโลกนี้จะช่วยพัฒนาสติปัญญาในการคิดปรับปรุงตนเอง หลีกเลี่ยงกรรมชั่ว และสร้

…กระทั่งสามารถบรรลุผลนิพพาน ตามพระสัมพุทธเจ้า และเหล่าพระอรหันต์พุทธสาวกทั้งปวง ในคัมภีร์พระพุทธศาสนากล่าวว่า มีผู้คนบางกลุ่มบางพวกที่ปัญญามีดบอดด้วยอำนาจิเลสในมนุษดา เห็นว่า "โลกนี้ไม่มี" คือไม่มีคุณ รวมทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของโลกนีที่มีคุณค่าต่อชีวิตและการสร้างกรรมดีเพื่อบรรลุผลนิพพาน ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งกลุ่มคนออกเป็นสองฝ่ายคือผู้ที่เห็นว่าโลกนี้มีคุณและไม่มีคุณ ความเห็นในเรื่

…“เมื่อจิตเศร้าหมองแล้ว ทุกข์เป็นอันหวังได้ เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุขดเป็นอันหวังได้” เพราะฉะนั้น จึงกล่าวได้ว่า สถานที่สงสติของชีวิตในโลกหน้าเป็นเรื่องที่ไม่แน่นอน อาจเป็นไปได้ทั้งทุกข์และสุขดึขึ้นอยู่กับต…

พระภาวนาวีรคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) กล่าวถึงความไม่แน่นอนของสถานที่สงบในชีวิตหลังความตาย ขึ้นกับกรรมที่ทำและสภาพจิตใจในช่วงสุดท้าย การที่บุคค…

… "ตายแล้วไม่สูญ ต้องเกิดใหม่อีก" เป็นเรื่องสภาพใจของคนที่มีศรัทธามั่นในเรื่อง "การเวียนว่ายตายเกิด" กล่าวคือ ตราบใดที่ยังไม่หมดกิเลส ทุกชีวิตเมื่อ ตายแล้วจะต้องไปเกิดใหม่ มีชีวิตหลังความตายต่อไปอีก จะเกิดเ…

สาระสำคัญเกี่ยวกับโลกหน้าคือความเห็นที่ว่า "ตายแล้วไม่สูญ ต้องเกิดใหม่อีก" ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความศรัทธาในเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด ทุกชีวิตเมื่อตายจะต้องเกิดใหม่ ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่สะสม

…ของมารดาจะต้องเกิดตามมาด้วย มีใช่พระคุณ จะเกิดขึ้นเองโดยที่ตนไม่ปฏิบัติหน้าที่ที่จะต้องรับผิดชอบเลย กล่าวคื อ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระคุณข้อที่ ๑ มารดาต้องมีความพร้อม ในการให้ชีวิตแก่บุตร หมายความว่า เมื่อบ…

ในบทความนี้อธิบายถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของมารดา ที่มีต่อลูก ทั้งในด้านการเป็นนายทุนที่มีเมตตาธรรมและความสำคัญของการเข้าใจพระคุณนี้ ไม่เพียงแต่มีประโยชน์ต่อบุตร แต่ยังผลดีต่อมารดาเอง อีกทั้งแสดงให้เห็นถึ

…ากฏอยู่ใน อรรคถาถึคําญสูตร ว่า อันที่จริงนั้น หญิงก็สามารถเปลี่ยนเป็นชายได้ ชายก็เปลี่ยนเป็นหญิงได้ กล่าวคือ หญิงใดที่ปรารถนาจะเกิดเป็นชายในภพชาติต่อไป ถ้าได้พยายามบำเพ็ญธรรมอันเป็นปัจจัยแห่งความเป็นชายโดย…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับชีวิตของพระภาวนาวิริยุคุณ ที่ต้องเผชิญกับปัญหาชีวิตในช่วงวัยเยาว์ เมื่อผู้ปกครองพยายามหาแม้แต่สามีให้ ในที่สุดเมื่อไม่ประสบผลสำเร็จ เธอจึงหันมาพึ่งพระธรรม และสามารถบรรลุเป็นพระอรห

บทที่ 2 คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ความเข้าใจ 2 ระดับ ได้กล่าวไว้ในบทที่ 1 แล้วว่า ความเข้าใจของคนเรามีอยู่ 2 ระดับ คือ ระดับพื้นผิว กับ ระดับลึก ความเข้าใจระด…

บทที่ 2 กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยนำเสนอความเข้าใจ 2 ระดับ ได้แก่ ความเข้าใจระดับพื้นผิวที่เกี่ยวข…

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวฺโว ภิกฺขุ) หรือทำกรรมชั่ว บุคคลที่ทำกรรมชั่วอ่อนผสมผลมานเป็นโทษ และทุกอย่างแน่นอน ซึ่งเป็นไปตามกฎแห่งกรรม ถ้าวิบากแห่งกรรมชั่วปรากฏผลในปัจจุบันชาตินิยมเป็นเรื่องเข้าใจง่าย สำห

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวฺโว ภิกฺขุ) กล่าวถึงวิบากกรรมชั่วที่มีผลทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีตัวอย่างเรื่องราวจากพระพุทธศาสนาเช่น วิบากกรรมของ…

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) จะเสียทรัพย์ เสียเวลา สำหรับทำความดีแล้ว ยังอาจเสียชีวิตเองง่ายๆ อีกด้วย ย่อมชื่อว่า ไม่คู่ควรแก่ท่าน ๒.๒) ชื่อว่าไม่คู่ควรครองรักบุตรธรรรมยา บูรพช์งเป็นหัวหน้าครอบ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) กล่าวถึงการใช้ชีวิตที่ไม่คู่ควร โดยเน้นถึงผลเสียของการเที่ยวกลางคืนที่อาจส่งผลต่อความสัมพันธ์ในครอบครัวแล…

…คนที่มีนิสัยเกียจคร้าน เป็นคนเอาถิ่นไม่ได้ จึงไม่ใช่คนดี จากเรื่องโทษของอบายมุขทั้ง ๖ ประเภทใหญ่ ที่กล่าวมานี้ ท่านผู้อ่านคงจะพบคำตอบด้วยตนเองแล้วว่า ทำไมอบายมุขจึงชื่อว่าเป็นทางแห่งความฉิบหาย บุคคลมีสิ่งม…

พระภาวนาวรวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) กล่าวถึงนิสัยและพฤติกรรมของผู้ที่เกลียดคร้านในการทำงาน โดยแบ่งออกเป็น 6 ข้อ ที่แสดงถึงการอ้างความไม่สะดวก…

พระวาจาวิริยะคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) กล่าวถึงในที่นี้ อย่างไร้ติชม บุคคลที่มีสัมมาทิฐิจึงเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคงเท่านั้นที่จะปฏิบัติหน้าที่ข…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีสัมมาทิฐิในชีวิต ที่ช่วยให้บุคคลสามารถทำหน้าที่ของตนได้อย่างสมบูรณ์ โดยเฉพาะการรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติซึ่งแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สิ่งแวดล้อมใกล้ตัว เช่น ผื

พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติชิโต ภิกขุ) เย็นแล้วทานก็มาอธิษฐานขอเจ้าอีก" กล่าวจนเขาก็ย่ำให้สุ่มก่อน กดพระเถระ ท่านจึงรีบปักต้นไม้ ขึ้นไปนั่งอยู่บนกิ่งไม้ซึ่งสูงจาก พื้นดินประมาณ …

เรื่องราวของพระภาวนาวิริยุคุณที่ต้องเผชิญกับการทำร้ายจากนายพรานและสุนัข เมื่อพระเถระได้ถูกทำร้ายแต่ยังคงมีจิตใจที่มั่นคง โดยที่ยังรักษาศิลและไม่มีความชั่วร้ายเกิดขึ้น พระบรมศาสดาได้ยืนยันว่าศิลของท่าน

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติỗi ภิกฺขุ) บทที่ 3 ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี เป้าหมายของการมาเกิดเป็นมนุษย์ จากเรื่องแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ ในบทที่ 1 ท่านผู้นำ ยอมทราบชัดแล้วว่า การทำกรรมดีต่

บทที่ 3 ของพระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติทธิ์ ภิกฺขุ) กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการปฏิรูปมนุษย์ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยสร้างความสุขให้กับตัวเองและสังคม โดย…

พระภวาวีรวิคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) เป็นของตน มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ และกรรมย่อมจําแนกสรรพสัตว์ให้ดีงามหรือเลวตามต่างกันไป บุคคลที่ถึงพร้อมด้วยศรัทธา ย่อมตั้งใจเลือกทำแต่กรรมดี พยายามเว้นกร

พระภวาวีรวิคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดี และการถึงพร้อมด้วยศรัทธา ศีล การสละ และปัญญา การมีศรัทธาช่วยส่งเสริมให้บุ…

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตสีโล ภิกขู) ว่ากิจักษ์เก็บรวบรวมสมบัติทรัพย์ที่หาได้ด้วยความขยันหมั่น เพียรและชอบธรรม ด้วยความรอบคอบให้พ้นจากอันตราย ต่างๆ เช่น ถูกโจรลัก ถูกไฟไหม้ ถูกน้ำท่วมพัดพาไป ถูกทายาทที่

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตสีโล ภิกขู) กล่าวถึงวิธีการจัดเก็บและรักษาทรัพย์สินให้พ้นจากอันตรายต่างๆ รวมถึงการถนอมสิ่งของให้มีอายุการใช้งานที่ยาว…