กัตตุสาธนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - อธิบายบาลีไว ยากรณ์ นามกิทธิ และกริยากิทธิ - หน้าที่ 78 เป็นกิตฤภาพ กัตตุสาธนะ อีกนัยเป็น ทุก ธาตุ ในความเบียดเบรียน วิ. ว่า ทุกข์-ดี-ดี ทุมม. (ต้นไม้ใบ) (ต้น อนุยา) ย่อมเบีย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาบาลีโดยเจาะลึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องของนามกิทธิและกริยากิทธิ โดยอธิบายถึงบทบาทของธาตุและปัจจัยที่ประกอบกันในความหมายที่แตกต่างกัน และการใช้คำศัพท์เฉพาะในภาษาบาลีเพื่อที่จะสร้า

…ข้างต้นนั้น. สาธนะ (๑๓๒) ศัพท์ที่ท่านให้สำเร็จมาแต่รูปวิเคราะห์ ชื่อ "สาธนะ สาธนะนั้นแบ่งเป็น ๒ คือ กัตตุสาธนะ, กัมมสาธนะ, ภาวสาธนะ, กรณสาธนะ, สัมปทานสาธนะ, อปาทานสาธนะ, อธิกรณสาธนะ รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะจัดเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ในส่วนของสาธนะ ซึ่งเป็นกลุ่มคำที่แบ่งออกได้เป็น ๒ ชนิด ได้แก่ กัตตุสาธนะและกัมมสาธนะ โดยมีการอธิบายถึงรูปแบบของสาธนะและบทบาทของคำในภาษาบาลี ทั้งนี้เพื่อให้มีความเข้าใจที่ชั…

…นความ คิด, พฤทธิ์ อิ เป็น เอ, เอา ยุ เป็น เอน, อิตถีลิงค์ ปฐมาวิภัตตินาม เป็น อา (๕๒). เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ กุชฺฌติ สีเลนา - ติ โกธโน. [ผู้ใด ย่อมโกรธ โดยปกติ, เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้โกรธโดยปกติ, กุธ ธ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในภาคที่ ๒ ของวจีวิภาค โดยกล่าวถึงการใช้ธาตุและกัมมรูปในความหมายต่างๆ รวมถึงการอธิบายถึงเจตนาและธรรมชาติของความคิดและความรู้สึกในบริบทของภาษา พร้อมชี้แจงแนวทางการทำความเ

…ป็นเอง. สย์ เป็นบทหน้า ภู ธาตุ ในความ เป็น, ลบ กวิ เอานิคคหิตเป็น มุ โดยวิธีสนธิ (๒๒), เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ อุเรน คจฺฉติ-ติ อุรโค. (สัตว์ใดๆ ย่อมไปด้วยอก, เหตุนั้น สัตว์นั้น ชื่อว่าผู้ไปด้วยอก. อุร เป็นบทหน้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและโครงสร้างในภาษาบาลี มีการนำเสนอโครงสร้างของประโยค การใช้บทหน้าในธาตุต่างๆ การสนธิคำในกิตปัจจัย ความสัมพันธ์ระหว่างคำ และตัวอย่างการวิเคราะห์ในรูปแบบต่างๆ เช่น ธาตุในคว

…] ชื่อว่า ผู้ให้, ทา ธาตุ ในความให้, ยุ ปัจจัยหลังธาตุ มี อา เป็นที่สุด ณฺวุ. เป็น อก, เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ, ถ้าอิตถีลิงค์เป็น ทายิกา เนตี - ติ นายโก [ผู้ใด) ย่อมนำไป, เหตุนั้น ผู้นั้น ชื่อว่า ผู้นำไป นี ธาต…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ของบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของวจีวิภาคที่พูดถึงลักษณะของคำและการใช้ในประโยค ซึ่งมีการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้คำในบริบทต่าง ๆ รวม

… ลบพยัญชนะที่สุดธาตุ ซ้อน ๆ, กตฺตุ เข้ากับปฐมาวิภัตติ เอกวจนะ แห่งนาม เป็น กตฺตา (๖๖). เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์หลัง ลงในตัสสีละ. วทตี - ติ วๆตา, [ผู้ใด] ย่อมกล่าว, เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่า ผู้กล่าว, …

ส่วนที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค มุ่งเน้นที่การวิเคราะห์คำและอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบทของการฟัง, การทำ, การพูด, และการรู้ ในกรณีต่าง ๆ พร้อมการวิเคราะห์ของธาตุและการเข้าใจองค์ประกอบ

…ดีโดยต่าง, ปฏิ สํ เป็นบทหน้า ภิท ธาตุ ในความ แตก, อิตถีลิงค์ ปฐมาวิภัตติ เป็น อา (๕๒). เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ หิต กโรติ - ติ หิตกุกโร, ผู้ใด ย่อมทำ ซึ่งประโยชน์เกื้อกูล, เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้ทำซึ่งประโ…

ศึกษาละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างและการใช้ศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะในหัวข้ออาขยาตและกิตก์ โดยจะวิเคราะห์การใช้ภาษาจากประโยคต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ เช่น การให้ การ

…ตุนั้น [ประเทศนั้น] ชื่อว่าผู้ทรงไว้ซึ่งน้ำ (ทะเล), อุท เป็น บทหน้า ธา ธาตุ ในความ ทรง เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ สนธิยดี - ติ สนธิ, วาจาใดๆ อันเขาต่อ, เหตุนั้น (วาจานั้น] ชื่อว่าอันเขาต่อ. สํ เป็นบทหน้า ธา ธาตุ ใ…

เนื้อหาภายในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์และวจีวิภาค โดยพูดถึงคำต่าง ๆ เช่น 'อันเขาศึกษา', 'ความศึกษา', และ 'สมบัติใดอันเขาฝังไว้' พร้อมอธิบายถึงความหมายและการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ ของคำ

…็นบทหน้า กรุ ธาตุ ในความ ทำ, วิธีพฤทธิ์ และลบ ณ ปัจจัย ได้กล่าวแล้วในโคตตตัทธิต (๑๐๓), เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ รุชฺชตี - ติ โรโค. (อาพาธใด ย่อมเสียดแทง, เหตุนั้น [อาพาธนั้น] ชื่อว่าผู้เสียดแทง, รุช ธาตุ ในความ …

ในเนื้อหานี้จะพูดถึงหลักไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในด้านวจีวิภาคในภาคที่ ๒ ซึ่งจะอธิบายการทำและการเกิดขึ้นของคำในรูปแบบต่างๆ พร้อมชี้แจงตัวอย่างการใช้เวณตามบทบาทในภาษา เช่น การเสียดแทงและการนำไปของภาระ ผ่า

… มติ. อีกอย่างหนึ่ง ความรู้ ชื่อว่ามติ มนุ ธาตุ ใน ความรู้, ลบที่สุดธาตุ, วิเคราะห์ต้น เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ, วิเคราะห์กลาง เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ, วิเคราะห์หลัง เป็น ภาวรูป ภาวสาธนะ. สรตี - ติ สติ, ธรรมชาติใด…

บทนี้ได้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในด้านบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะในช่วงของอาขยาตและกิตก์ การวิเคราะห์คำและการประยุกต์ใช้ธาตุเกี่ยวข้องกับปัญญาและการระลึกถึง อรรถประโยชน์ในการศึกษาและการทำความเข้าใจทางภาษาบาล