บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ 2 อาขยาต และ กิตก์ หน้า 52
หน้าที่ 52 / 65

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในภาคที่ ๒ ของวจีวิภาค โดยกล่าวถึงการใช้ธาตุและกัมมรูปในความหมายต่างๆ รวมถึงการอธิบายถึงเจตนาและธรรมชาติของความคิดและความรู้สึกในบริบทของภาษา พร้อมชี้แจงแนวทางการทำความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับคำและประโยคในบาลี เพื่อเปิดประตูสู่การศึกษาและการตีความหมายในวิชาบาลีไวยากรณ์ที่มีความสำคัญสำหรับนักเรียนและผู้สนใจ. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-บาลีไวยากรณ์
-วจีวิภาค
-อาขยาต
-การใช้ธาตุในบาลี
-เจตนาและธรรมชาติของความคิด

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 201 เป็น มุ ด้วยนิคคหิตสนธิ (๓๒), เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ, คจฉนฺติ เอตฺถา - ติ คติ. (ชน ท.] ย่อมไป ในภูมินั่น, เหตุนั้น [ภูมินั่น] ชื่อว่าเป็นที่ไป [แห่งชน ท.]. คม ธาตุ ในความ ไป, ในความถึง, ลบที่สุดธาตุ กาตุ เพื่อจะทำ กรุ ธาตุ คน เพื่อจะไป คม ธาตุ ปัจจัยนี้ลงในปฐมาและจตุตถีวิภัตตินาม 8. เจตยตี - ติ เจตนา, ธรรมชาติใด ย่อมคิด, เหตุนั้น [ธรรมชาตินั้น] ชื่อว่าผู้คิด, จิต ธาตุ ในความ คิด, พฤทธิ์ อิ เป็น เอ, เอา ยุ เป็น เอน, อิตถีลิงค์ ปฐมาวิภัตตินาม เป็น อา (๕๒). เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ กุชฺฌติ สีเลนา - ติ โกธโน. [ผู้ใด ย่อมโกรธ โดยปกติ, เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้โกรธโดยปกติ, กุธ ธาตุ ในความ โกรธ, พฤทธิ์ อุ เป็น โอ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ, ลงในตัสสีละ ภุญฺชิตพฺพงฺ - ติ โภชนํ. (สิ่งใด) อันเขาจึงกิน, เหตุนั้น [สิ่งนั้น] ชื่อว่าอันเขาจึงกิน, ภุช ธาตุ ในความ กิน, เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ. คจฺฉิยเต - ติ คมน์. (อันเขา] ย่อมไป, เหตุนั้น ชื่อว่า ความไป. คม ธาตุ ในความ ไป, เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More