กาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 100

…ทุตโย ภาค) หน้าที่ 476 อาสาวสุปนุตสูคาสุ โสภณฅ นิกฅบปฅนุฑๅมุถิสุคิสุฅพาว วณฅนาสุ โอโลเกตพุๅ ฯ สุภๅ กามวารธมวสิโยะ โโลโก กามสโว ฯ ฅิวิธีโ ฬูปฅวฅรมมปฅติวาสิโย โโลโก ฅวาสิโด ทวาสุฅกษิตวิ โอโฅฅา ฅาทฅิว โทฅุ…

เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาในด้านโภชนาการและผลกระทบที่มีต่อสุขภาพของผู้คน โดยเน้นถึงการบริโภคอาหารและการเข้าใจในวิธีการเลือกอาหารที่เหมาะสมต่อร่างกาย ข้อมูลนี้สามารถเป็นประโยชน์ต่อการปรับ

…อุปากระมีการได้น้ำมันและการเผาเป็นต้น ท่านนั้นไม่ทรงถือเอา เพราะไม่ประกอบด้วยลักษณะแห่งทาน จริงอยู่ กามิจ้วัดที่พึงให้ของตน ด้วยอำนาจความปรารถนาอันอกรุณาและบุชา ชื่อว่าทาน การบริจาควัดที่พึงให้ด้วยอำนาจค…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการและลักษณะของการให้ทานในพระพุทธศาสนา รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการทำดี เช่น การบริจาคที่ไม่ได้มาจากอำนาจของความกลัวหรือความรัก การรดสัตว์ส่งผลดีต่อผู้ให้ การทำทานในรูปแบบต่

ประโยค ๕ มังกิดต่อกันนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๘๐ กามาวจร ชั้นเข้าด้วย ชื่อว่าเป็นเทวโลก ๒ ชั้น ด้วยประกาศนั้น พระผู้พระภาคทรงแสดงความบังเกิดของเทวดาแม้ท…

เนื้อหาอธิบายความบังเกิดของเทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีศีลที่ดี ในการที่จะบังเกิดในชั้น

…มือของข้าพระองค์ เพราะการปฏิบัติอันประเสริฐนั้น”] [แก้รรอ] บรรดาทนเหล่านั้น บทความว่า ตน ปาณี กามโท ความว่า มือของข้าพระองค์ใบนี้หลังออกซึ่งสิ่งที่ใคร คือ ให้สิ่งที่ต้องการ ฯ ดูดันกัลยกู เพราะเ…

เนื้อหาพูดถึงบทในมังคลัตถก์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการให้และการช่วยเหลือ โดยกล่าวว่าแม้จะไม่เห็นสิ่งที่ต้องการ แต่การกระทำดีจะนำมาซึ่งผลบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการชี้ทางไปยังโรงทาน และบทความจาก

…ายเอาน้ำหอม และสุขาโภชนาที่ใช้ลอดคากาอยู่ตลอดเวลา ท่าว่า ปวดนุติ ความว่า บรรเลงอยู่ ท่าว่า ทิพพุรสา กามคุณุตถ ปญฺญ ความว่า กามคุณ ๕ ซึ่งมีรสเป็นพิษมิใช่น้อย มีอยู่พร้อมมูลในมนานี้คือใน มินามของท่าน ท่าว่…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ

…นเปนเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๗๕ คฤหบดีบุตร คือ ปลาก็ดิตบุตรแล้ว เป็นกรรมกิเลส อนิทานทน เป็นกรรมกิเลส กามสุข มิจฉาจาร เป็นกรรมกิเลส มุสาวาท เป็น กรรมกิเลส กรรมกิเลส ๔ เหล่านี้ เป็นบาปกรรมอันพระอรหิส…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่

… วิภาแห่งอิทธิรานานที่บวกว่ารบทั้งปวง ย่อมอ้างอวความเสื่อม โคคะให้แก่ผู้เกิดเป็นมนุษย์, ภิญทั้งหลาย กามสุขอาจา อันบุคคล ส่องเสพแล้ว...วิภาแห่งรมสูมติอาจา ที่บวกว่ารบทั้งปวง ย่อมอ้างอว เวรพร้อมทั้งศัตรูให…

ในข้อความนี้กล่าวถึงประเภทของวรรณกรรมที่มีอยู่ 5 ประเภท โดยเน้นถึงอิทธิพลของวรรณกรรมต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ว่ามีผลต่อความคิดและการตัดสินใจอย่างไร การเสพเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความรู้สึกย่

…ะทบสุรา ของพระอริโชทั้งหลาย อันท่านท่วงแล้วมิใช่หรือ ? และในพระธรรมบรรยายว่า "มดูคุณปัญญาปด ทบทกูล กามุ น สกุโต" และพึงเห็นฐานะในอธิการแห่ง การกรำปัญญาให้ดังกังวลนี้ โดยธรรมเป็นประธานคือมรณปัญญา ว่า "คว…

บทความนี้พูดถึงการไม่กระทบสุราในพระธรรมและผลกระทบที่มีต่อปัญญาของพระอริโช มีการอ้างอิงถึงการศึกษาและความคิดในคำสอนเกี่ยวกับสุราที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยแสดงให้เห็นว่าการเสพสุราไม่มีคุณสมบัติในการส่งเสร

…ป็นผู้ประสงค์จะกล่าว อย่างนี้ว่า [๒๑] "โสภ นูส ฮิโต คณฺฑวา โยนี สฺธารา มานุสฺ" วาอญฺญู สํสํปนโน กามามิ กุลํ พุข" เรานั้นไปจากที่นี้แล้ว ได้กำเนิดเป็นของมนุษย์แล้ว เป็นผู้รู้ วาทะของยายก สุมารณ์ด้…

บทความนี้พูดถึงการทำความดีในพุทธศาสนา โดยการเน้นความสำคัญของการละเว้นบาปและการส่งเสริมคุณธรรม เพื่อเข้าใจถึงที่สุดของทุกข์และชีวิต. โยมที่ไม่มีบาปจะเข้าถึงความสุขแท้จริงได้ ผ่านการทำในสิ่งที่ถูกต้อง แ

…แล้วเสด็จไปสู่เรือนของเขาแต่พระองค์เดียว ประ- ทันทั่งบนอันสานที่เขาดำไว้แล้ว ทรงแสดงความอามสูตรว่า กาม กมย- มานสุข เป็นดัง โดยที่ถือรัไวนุตตกวรรคสุดนิบาต. พระมหามัณฑ์ กลับได้ความสบายเพราะฟังธรรม บรรทกว…

พระศาสดาทรงเห็นอุปนิสัยของบุคคลที่อยู่ในความโศกเศร้าและนำเขามาสู่การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข โดยสอนให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและทำลายความเขลา เพื่อที่จะเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต พระองค์เสด็จ

…เมื่อเจริญยอมนำให้เพื่อพ้นจากอาบัติ ๘ ดังนี้แล้ว ถวาย ธรรมเทคนแตพระราชนัน ด้วยอาคาถา ๙ คาถา มีว่า " กาม กามย- มานสุข" เป็นอากา ในกามชาตก. พระราชา ทรงสับธรรมเทคนนันแล้ว ทรงละดนหาได้ ด้วยสามารถทิ้งคบหนา เป…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…กษมเหล่าใด ย่อมประกอบ (สัตว์) ไว้ในวิญฺญู เพราะฉะนั้น เกษมเหล่านั้น ชื่อว่า โโยคะ รายที่เป็นไปในเบญจกามคุณ ชื่อว่า โโยคะ ระที่เป็นไปในเบญจถามคุณ ชื่อว่า กาม โยคะ ความกำหนัดด้วยอำนาจความพอใจในรูปภาพและอรู…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…อันทำความคับแค้นเหล่าอื่น ชื่อว่าอาสวะ (และ) ความเร่าร้อนอันทำความคับแค้น ในพระสูตร นั่น. แห่งรัง กามาสะ ย่อมเกิดขึ้นแก่บุคคลผู้สนใจอจิฐจารมณ์ อันมาสู่คลองถิ่นทอง ด้วยอำนาจความยินดีในกาม. ภาวะะ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อพยศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอังคัจฉงและอรรถกถาต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ต่างๆ ที่ได้บรรยายไว้เกี่ยวกับอาสวะและความเร่าร้อนที่เกิดจากการเสพในสรรพสิ่ง

…ยคำว่า อิทธิรต พื้นดังกล่าวกล่าวความเป็นผู้ปรารถนาใหญ่ที่เกิดขึ้นแก่บรรพชิตหลายหลาย, คำว่า ปญฺจิ วา กามคุณิ เป็นดัง ท่านกล่าวด้วยสามารถแห่งกุศลชาติหลาย. อรรถกถา- วังคำว่า "ความเป็นผู้ใคร่โดยเฉพา ชื่อว่า …

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายของความอยากและความเป็นผู้ออกใหญ่ตามที่กล่าวไว้ในอรรถกถาเทวดาเอกนิบาต โดยเน้นถึงความปรารถนาที่เกิดจากความเป็นไปของความอยากและวัตถุที่มากมาย ซึ่งส่งผลต่อการต้องการของบุคคลในเ

…้น ชื่อว่า การฟังธรรมโดย กถล." [วิก ๑๓] อรรถากกล่าว ในสัมมาสติว่า "ความศรัทธาเกี่ยวด้วยถาม ชื่อ ว่ากามวิกต. ความศรัทธาเกี่ยวด้วยพยาบาท ชื่อว่า พยาบาทกต. ความศรัทธาเกี่ยวด้วยวิญญาส ชื่อว่า วิทยาสติ. บรรด…

…ัจจะภายในจิต และการเสริมสร้างความศรัทธาภายในผู้ฟัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของความศรัทธาที่เกิดจากกามวิกตและพยาบาทกต ซึ่งมีผลต่อการฟังธรรมในระดับต่างๆ ของมนุษย์ การเข้าใจธรรมะนี้สามารถนำไปสู่การปฏิบัติ…

…ว่าอย่างไร กินติ บ้างหรือ บ้างไหม กุลจิ ก็จริง แม้ก็จริง กามญฺ จาม์, กิณจาิ

บทนี้นำเสนอคำและวลีภาษาไทยที่ใช้ในระดับประถมศึกษาปีที่ 4-9 โดยมีการรวมคำแปลที่มีความหมายและการใช้ที่แตกต่างกัน เช่น "ก่อน" แปลว่า "ปุรา" และอื่น ๆ รวมถึงวลีที่หลากหลายที่สามารถพบในชีวิตประจำวัน เพื่อช

…ีลฤติ โต อุฬโลทิตสุขาวหน โต มงคล ฯ (มงคล ๑/๒๒๐ สนามหลวง ป.ธ.๗/๒๕๒๓) ๒.๓ เตบิ หิ (ทิวริ มาอญสมาจารา) กามมตพุฒโต กมาม นาม ฯ (มงคล ๑/๒๓๓) ๒.๔ เนมิฏิตตนาทบิวเทส ๆ นิมิตตนุตติ ยงกิพิจูปิ ปรสํ ปจจุยาทนสู…

การเรียงประโยคในเอกสารนี้แสดงถึงการใช้ศัพท์และการอธิบายความด้วยภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการแปลความและการใช้คำต่างๆ ที่สะท้อนถึงธรรมะ มีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของคำว่าสามารถเข้าใจได้อย่างหลากหลายและวิเคราะ

…สาวโช นาม......มหาสาวโช โ นาม ฯ ๓. ที่ท่านว่านาม ศัพท์ไว้คู่บับ เพราะ ด้วย เช่นตัวอย่างว่ เติบ หิ กามทธพูโต กามา นาม ฯ (มูคลง ๑/๒๓) แบบนี้มีใช้จ้อย ไม่นิยมถือเป็นแบบ จึงไม่ควรถือเอาเป็นบรรทัดฐาน นิยมใ…

การเรียงประโยคในภาษาไทยต้องคำนึงถึงการใช้คำว่า 'ชื่อว่า' และการเชื่อมโยงด้วยคำว่า 'เพราะ' ซึ่งช่วยให้ประโยคมีความหมายที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีรูปแบบการใช้คำศัพท์ต่างๆ ที่ช่วยในการอธิบายความ หรือการเรีย

หลักการแต่งไทยเป็นมงคล ป.อ.๙ ๗๐๗ : สีฤชาพามาตติ เอตุจ สีฤชายา กามิตติ สุตขาวาโม, ตสุส ภาโอ สีฤชามาตา ฯ สา ปาณาย โลกสม เรว ฯ ฯ มุสสุ จ สัตตูิกา ฯ ๒. ในข้อความที่อธิบ…

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับหลักการแต่งไทยเพื่อความเป็นมงคล โดยอธิบายวิธีการใช้ศัพท์และโครงสร้าง โดยเน้นการเพิ่มข้อความโดยละเอียด และการเชื่อมความด้วยศัพท์เฉพาะ เช่น นิทสฺสนฺ์ เอตตู ทุจฺฺรูป และการใช้ประโยค

… โส มูฬ ฎนฺโน นิปฺผุนโณติ เทวาทุตสส อาโรชิ ฯ ตุ ū สกลา อนุโต กิริวา กเสริโปโรพุทฺโธ ปุรีโ วิ อุ สุกฺกามิมติ มูณฑิสฺฏิ ฯ ชราหมุทฺติ เทว อุตโตโกติ ฯ ราชา ตสฺส รชฺช อากาส ฯ โส มูฬ ฎนฺโน นิปฺผุนโณติ เทวาทุต…

เนื้อหาของมงคลคาถานี้มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจที่เชื่อมโยงกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยมงคลคาถานี่มีความสำคัญในพื้นที่ทางศาสนาและวัฒนธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเป็นสิริมงคลให้