การตีความภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 187/228
อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 : หน้า 187/228 วิเคราะห์ความหมายและการใช้งานของภาษาทางพระพุทธศาสนา เช่น สูมยฺ และ อสุภามคฺ
0 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความหมายของคำว่า สูมยฺ ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในการสอนของพระพุทธเจ้า และ อสุภามคฺ ซึ่งเป็นภาษาที่นอกเหนือจากนั้น รวมถึงกล่าวถึงความสำคัญและการนำไปใช้ในการสื่อสารเนื้อหาธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความแตกต่างระหว่างภาษาสองแบบนี้และความหมายที่อยู่เบื้องหลังอีกด้วย dmc.tv
หัวข้อประเด็น
-การใช้ภาษาธรรม
-ความหมายของ สูมยฺ
-ความหมายของ อสุภามคฺ
-การสื่อสารในพระพุทธศาสนา
ข้อความต้นฉบับในหน้า
ป. ทิ หนา ๑๕๔).
อรรถกถา [ป. ทิ. หน้า ๑๕๔] แก่ว่า อนุ วตฺตุโพ.
อุ. ที่ ๖
สูมยฺ จาฏิ [อุ ปิจฺ] อนฺน. ๑/๑/ ญาณอันสำเร็จด้วยสุดๆ:
อรรถกถา [สท. ป. หนา ๑๕] แก่ว่า สูมยฺ เป็น ปัจฉิตตวามนะ
(ปฐมนิภวิภคติ) ความว่า สูมยฺ จาฏิ, ท่านอ้าง น หว่า วตฺตูโพ,
วนุปปคุมเพฺยามา ผสฺติคุณ, นฺติฺ อุตตาราม เป็นอาทิ.
อ. ที่ ๓
อสุภามโฑ อุสุภามคฺคาราม สมั, วิสัม, ทุกามพหลฺ, สกุรพฤหฺ, กามวตฺติ, ตมุพมฺติกาติ. [ปรจิฏฺฐาอุสุภูปจฺฉู.]
๑/ "ที่ไปสู่บ้านโน้นจากบ้านโนน เสมอ, ที่ไป ...โนน ไม่เสมอ, ที่ไป...โนน มากด้วยเปือกตม, ที่ไป....โนน มากด้วยกรวด, ที่ไป...โนน มีดินดี, ที่ไป...โนน มีดินแดง." (ใน อ. นี้ บางท่านใช้เต็ม ธาน หรือ ปรวิลตฺ เข้ามาเป็นประธาน).
[๒] สัตถิยฐานความเป็นมงคลรูปสุตมปิฏฐตะ มีดังนี้:- ในคำบำบังก็รัศททีว่า ภาษาเณร (มคธ) มี ๒ อย่าง:
๑. สูมยฺ.
๒. อสุภามคฺ.
หรือ เทเสยมคฺ.
สูมยฺ ว่าเป็นภาษาที่พระพุทธเจ้าใช้เทศนาสอน อสุภามคฺ ว่าเป็นภาษาพูกจากของบานครและคร หรือเจ้าลักอื่นให้ส่งสอน, และว่า อสุภามคฺ หรือ เทเสยมคฺ นั้น ไม่ไพเราะหรือได้
Tags : #ภาษาพระพุทธศาสนา #สูมยฺ #อสุภามคฺ #อรรถกถา
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More