กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 225

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ดังนั้น การรักษาวินัย จึงเป็นการควบคุมความประพฤติทาง กายและวาจามิ ามิให้แสดงพฤติกรรมเสียหาย ไม่งามใดๆ ออกมา แม้ใจจะ คิดละเมิด ต่อต้าน หรือไม่เห็นด้วย ก็ยังไ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงการรักษาวินัยเป็นเครื่องมือควบคุมความประพฤติทางกายและวาจา เพื่อป้องกันความเสียหายและส่งเสริมการเจริญก้าวหน้า วินัยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ข้อบังคับที่…

…ื้องบน ๓) พระภิกษุส่วนหนึ่งเป็นคฤหัสถ์ที่มีปัญหาหรือด้อย คุณภาพ เมื่อบวชเข้ามาแล้ว ก็ยากแก่การพัฒนา กาย วาจา ใจ ตาม อุดมการณ์และหลักการในพระพุทธศาสนา จึงเป็นพระภิกษุที่หย่อนคุณภาพ และมักจะสร้างปัญหาที่ทำ…

เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัญหาที่สังคมไม่ชัดเจนเกี่ยวกับบทบาทของพระภิกษุ โดยเปิดเผยมุมมองถึงการปฏิบัติหน้าที่ภายใต้การส่งเสริมความรู้ที่ถูกต้อง พระภิกษุบางส่วนไม่สามารถถ่ายทอดพระธรรมอันประเสริฐได้

…ล่าวไว้ในบทที่ ๒ แล้วว่า “อริยวินัย” มีความหมายเป็น ๒ นัย คือ อริยวินัย หมายถึง วินัย สำหรับฝึกอบรม กาย วาจา ของ ปุถุชน เพื่อให้กิเลสเบาบางลง สามารถบรรลุถึงความเป็นอริยะ คือเป็น อริยบุคคลหรืออริยสาวก ๒. …

บทนี้อธิบายแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัยว่าด้วยการฝึกอบรมกายและวาจาของปุถุชนเพื่อให้กิเลสลดลง และบรรลุถึงความเป็นอริยะ ซึ่งมีคุณสมบัติสำคัญต่างๆ ที่จำเป็นในการเ…

…าจจะเร่งเวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึก สมาธิเจริญภาวนาเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ”คือกสิณความสว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวง ปฐมมรรคแล้ว ฝ…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการฝึกสมาธิและการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นการรักษาใจให้เป็นกลางและไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับนิมิตที่เกิดขึ้น นักปฏิบัติต้องตั้งใจบริกรรมภาว…

๒๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. ศีล ศีลที่สมบูรณ์ คือ เครื่องควบคุม กาย วาจา และใจ ให้มีความบริสุทธิ์ มีปกติมารยาทที่สะอาด ปราศจากโทษ การรักษาศีล เป็นการรักษาความประพฤติ ท…

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลในการควบคุมความประพฤติทางกาย วาจา และใจ โดยเน้นว่า การรักษาศีลนั้นต้องการมากกว่าการรักษาวินัย โดยศีลจะเกิดจากการปฏิบัติด้วยความเ…

…้งการกระทำที่เป็นกลางๆ แม้คนเราจะทํากรรมได้มากมายเพียงใดก็ตาม โดย สรุปแล้วทำได้ไม่เกิน ๓ ทาง คือ ทางกาย วาจา และใจ กิเลส คือ ความชั่วร้ายที่อยู่ในใจคน เปรียบเหมือนโรคร้ายที่แฝงอยู่ในใจ มีอำนาจบีบคั้น จิต…

…ถึงคุณสมบัติของคนดี โดยเฉพาะการมีอริยวินัยในการควบคุมกรรม ซึ่งการกระทำ (กรรม) แบ่งออกเป็นสามทาง คือ กาย วาจา และใจ กิเลสซึ่งหมายถึงความชั่วร้ายที่อยู่ในใจ มีผลให้คนคิดร้าย ทำให้จิตใจอ่อนแอและส่งผลกระทบต่…

…ะหลักการใน พระพุทธศาสนา จึงเป็นพระภิกษุที่หย่อนคุณภาพ และมักจะสร้างปัญหาที่หาให้ญาติโยมเสื่อมศรัทธา กาย ฯลฯ

ในบทความนี้ได้พูดถึงการศึกษาและบดบังในพระพุทธศาสนา ซึ่งพบว่าพระภิกษุบางส่วนไม่มีโอกาสศึกษาทางโลกในระดับสูง ดังนั้นจึงเข้ามาบวชเพื่อศึกษาหนังสือพระคัมภีร์ แต่เป้าหมายคือเพื่อบรรลุวุฒิบัตรหรือปริญญาเพื่

…จำเป็นต้องระมัดระวังตนอย่างยิ่ง เพื่อจะได้บุญเต็มที่ ดังนั้นเมื่อถึงวัดพึงปฏิบัติ ดังนี้ - - - สำรวมกาย วาจา ใจ ให้สงบเรียบร้อย งดอาการคะนองทั้งปวง ทั้งนี้เพื่อรักษา กาย วาจา ใจ ของเราให้เหมาะสมที่จะเป็น…

…ของการปฏิบัติตนเมื่อไปยังวัดในวาระต่าง ๆ เช่น การถวายสังฆทาน การแสดงความเคารพพระรัตนตรัย โดยควรสำรวมกาย วาจา ใจ และมีความอดทนต่อความไม่สะดวกต่าง ๆ การศึกษาและระเบียบของวัดก็เป็นสิ่งสำคัญ ที่ทุกคนควรรู้ เ…

…ันทีก็คือการได้รับความเคารพยกย่องจากบุคคล โดยทั่วไป นอกจากนี้ การเป็นนักบวชยังทำให้เป็นผู้มีความสงบ กาย วาจา ใจ มีสติสัมปชัญญะ มีปัญญาพิจารณาไตร่ตรอง เรื่องต่าง ๆ รอบคอบขึ้น มีความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิต…

การเป็นนักบวชนำมาซึ่งความเคารพจากผู้อื่น ความสงบในกาย วาจา ใจ และสติปัญญาที่เหนือกว่าทั่วไป นักบวชสามารถสร้างช่องทางการเรียนรู้ ส่งเสริมกัมมัฏฐาน และเป็น…

…้าวหน้า ทั้งทางโลกและทางธรรม ส่วนบาปนั้น ส่งผลให้ชีวิตคนเราตกต่ำลงเรื่อย ๆ ๓. เมื่อบวชแล้วต้องสำรวม กาย วาจา ใจ ไม่ปล่อย ใจให้คิดในทางบาปอกุศล คิดแต่ในทางบุญกุศล ท่าแต่บุญกุศล เท่านั้น ๔. เมื่อบวชแล้วต้อ…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญก้าวหน้าในมิติทั้งทางโลกและทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและสำรวมในกาย วาจา ใจ หลังจากการบวช สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตว่าไม่ควรปล่อยใจให้คิดในทางบาป แต่ต้องมุ่งม…

…ด็จไปถูกต้อง ๓) เสด็จไปสู่ฐานะที่ดี เสด็จไปงาม ๑) เสด็จไปดี หมายความว่า พระองค์ทรงประพฤติดี ทั้ง ทางกาย วาจา ใจ คือ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต ทรง ประพฤติสม่ำาเสมอมาเป็นอเนกชาติ จนเมื่อพระบารมีเต็มเปี…

…้กล่าวถึงพระนาม 'สุคโต' ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายถึงการเสด็จไปดีอย่างมีความหมายทั้งในทางกาย วาจา และใจ โดยการประพฤติธรรมที่สม่ำเสมอ และการดำเนินตามอริยมรรค ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ในสุคติอย่างต…

…ศพระศาสนา อนึ่ง ภาวะที่พระองค์ทรงเป็นที่นับถือของชาวโลกอย่าง กว้างขวาง การที่พระองค์ทรงบำบัดทุกข์ทางกายและใจให้แก่ หมู่ชนที่เข้าไปเฝ้า การที่ทรงอุปการะชนเหล่านั้นด้วยอามิส ทานและธรรมทาน ตลอดจนทรงพระปรีชา…

คำว่า 'ภควา' หมายถึงเหตุที่นำออกจากทุกข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำบัดทุกข์ทางกายและใจให้กับผู้มาเฝ้า ภาวะที่พระองค์ได้รับการนับถืออย่างกว้างขวางและการประกาศพระศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ กา…

…ยตนะภาย ใน ๖” เหตุที่ใช้คำว่า “ทวาร” ซึ่งแปลว่า ประตู ก็เพราะอายตนะ ภายในทั้ง 5 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เป็นทางเปิดรับ อายตนะภายนอกทั้ง 5 คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และ ธรรมารมณ์ (อารมณ์ที่รู้ด้…

บทความนี้เกี่ยวกับการทำความเข้าใจคำศัพท์ที่สำคัญในพระดำรัส ซึ่งพูดถึงอายตนะภายในและภายนอก รวมถึงคำว่า 'ทวาร' ที่หมายถึงประตูรับรู้ของอารมณ์ทั้งห้า การเห็นรูปด้วยจักษุจะต้องประกอบด้วยจักษุ รูป และใจ กา

สำรวม ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ เพื่อคุ้มครองรักษาใจให้รอด พ้นจากการถูกครอบงำด้วยอภิชฌาและโทมนัส การสำรวม อินทรีย์ แท้ที่จริง…

การสำรวมใจและอินทรีย์นั้นเป็นการสร้างความบริสุทธิ์ให้กับจิต โดยจะมีสติและไม่ปล่อยใจให้เลื่อนลอย การมีความพอใจในสิ่งที่มีและไม่ขอมากจากผู้อื่นช่วยให้จิตใจสงบและคลายความกังวล นอกจากนี้ การหลีกเลี่ยงนิวร

…้าจะกล่าวโดยส่วนเหตุ “บุญ” หมายถึง ความผ่อง แผ้ว ความบริสุทธิ์ ความดีงาม สิ่งที่เป็นเครื่องชำระล้าง กาย วาจา ใจ ให้ปราศจากมลทิน เหมือนน้ำที่ใสสะอาด เป็น นํ้าแท้ ๆ ไม่เจือปนด้วยฝุ่นละอองหรือโคลนตม ย่อมมีอ…

บุญหมายถึงความผ่องแผ้ว ความบริสุทธิ์ และความดีงาม ซึ่งช่วยชำระล้างกาย วาจา ใจจากมลทินเป็นเหมือนน้ำใส ในพุทธศาสนาบุญเป็นแหล่งความสุขที่สำคัญ เหตุนี้จึงควรประพฤติปฏิบัติกุ…

T ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๕๐ ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลัง โค้งงอ หลับตาพอสบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบ กล้ามเนื้อต…

…ละการสร้างอารมณ์สบายเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การน้อมนึกนิมิตและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างจิตและร่างกายจึงสำคัญในกระบวนการนี้ ข้อมูลข้างต้นช่วยให้เข้าใจการตั้งจิตให้มั่นคงและสงบอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพา…

…ะให้เห็นนิมิตเร็วๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ ใช้กําลังตรงส่วนไหนของร่างกายก็ตาม จะทำให้จิตเคลื่อน จากศูนย์กลางกายไปสู่จุดนั้น เพราะการ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประค…

การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายจำเป็นต้องระวังไม่ใช้กำลัง ไม่อยากเห็นนิมิต และไม่กังวลเกี่ยวกับการหายใจ ควรตั้งใจอยู่ที่ศูนย์กลางกา…

…งที่ถูกต้องแล้วตั้งใจทำด้วยความระมัดระวัง เอาใจจดจ่อ ทำด้วยความมั่นใจ ผลที่ได้รับก็คือ ยิ่งทำยิ่งสุขกายสุขใจ เป็นทางมาแห่งบุญ 4) ชั่ว คือ ทำชั่ว หมายถึง รู้ทั้งรู้ว่าผิดแล้วยังฝืนทำ รู้ด้วยว่าทำไปแล้วจะเ…

บทความนี้สำรวจความหมายของกฎแห่งกรรม ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความผิด การทำดีและทำชั่ว พร้อมทั้งคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับบุญและบาป โดยยกตัวอย่างเหต

…รม อวิชชาคือความไม่รู้ เมื่อไม่รู้จึงถูกกิเลสครอบงำได้ง่าย ทำให้หมู่สัตว์เห็นผิดเพี้ยนในการกระทำทาง กาย ทางวาจา และทางใจ จึงส่งผลทำให้เกิดการเวียนว่ายตายเกิด มีสังขารมีวิญญาณรองรับ ถือกำเนิด ในรูปแบบต่าง…

…ร้างภาพรวมของกรรมและการให้ผลของกรรมที่มีความสำคัญ 3 ช่วง พร้อมซาบซึ้งถึงอวิชชาที่ส่งผลต่อการกระทำทางกาย วาจา และใจของสัตว์ สัมผัสต่างๆ ส่งผลต่อการเกิดกรรม ซึ่งพระพุทธองค์ได้ตรัสถึงวิธีการดับกรรมที่เกิดจา…

… ก็จะหมายถึง การกำจัดกิเลสอาสวะอันเป็นเหตุแห่งการ ทำความชั่วให้หมดสิ้นไป มีผลทำให้คุณภาพใจสูงขึ้น มีกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จนกระทั่งหมดกิเลส ซึ่ง ความหมายที่กล่าวสรุปมานี้ มีความหมายเทียบเคียงกับคำว่า…

…รที่จิตเศร้าหมองเรียกว่าบาปทั้งสิ้น การล้างบาปหมายถึงการกำจัดกิเลส เพื่อให้จิตมีคุณภาพสูงขึ้น มีทั้งกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จากพระสูตรในอังคุตตรนิกายยืนยันว่าผู้ล้างบาปคือผู้ที่ไม่มีอาสวะ และเต็มไปด้วย…