การฝันและกายมนุษย์ : หน้า 15/113

ไปเจือปน ไม่ดีไม่ชั่ว เป็นกลาง ๆ อยู่ดังนี้ นั้นเรียกว่า อยากตา ธมฺมา นี่เป็นมาติกา แม่บททั้งสามนี้ หมด ทั้งสากลพุทธศาสนา ธรรมมีเท่านี้ นี่คำว่าธรรมทั้งหลาย เมื่อ ในธรรมทั้งหลายปรากฏแก่พราหมณ์ ผู้มีความเพียรเพ่งอยู่ ประสงค์ธรรม อะไรตรงนี้ ประสงค์ธรรมขาว ผู้ที่ อย่างนี้นะ นี่คนละชั้นเสียแล้ว เรื่อง ฝันนี่ เพราะกายมนุษย์ฝัน ไอ้กาย ที่มนุษย์ฝันนั่นแหละ เรียกว่า กาย มนุษย์ละเอียด นั่นเขาก็สว่างไสว เหมือนกายมนุษย์นี้ แบบเดียวกัน ฝันไปทำงานทำการเพลินไปอีก เหน็ด กว้างนัก จบพระไตรปิฎกมากมาย เพียรเพ่งอยู่ก็คล้ายกับคนนอนหลับ นัก พระพุทธเจ้าจะมาตรัสเทศนา นอนหลับถูกส่วนเข้าแล้วละก็ ฝัน กายฝันนะทำได้เท่ามนุษย์นี้เหมือน เท่าใดในอดีต มีมากน้อยเท่าใด ๆ เรื่องฝันทีเดียวคราวนี้ไม่ใช่เรื่องของ กัน ไอ้กายมนุษย์ที่ฝันไปนั่นแหละ เมื่อรวมธรรมแล้วก็ได้เท่านี้ พระ มนุษย์เท่านี้ เรื่องของกายมนุษย์ พุทธเจ้ามาตรัสในปัจจุบันนี้ ถ้ารวม ธรรมได้เท่านี้ พระพุทธเจ้าจะมา ตรัสในอนาคตภายเบื้องหน้าก็รวม ธรรมได้เท่านี้ ย่อลงไปว่า ดี ชั่ว ไม่ดีไม่ชั่ว สามอย่างนี้เท่านั้น ละเอียดฝัน นอนหลับแล้วก็ฝัน ว่า เหนื่อยเมื่อยล้าไปนอนหลับฝันไปอีก ฝันเรื่องมันสนุกสนานเหมือนกัน ฝันในฝัน เข้าไปอีกชั้นแบบเดียวกัน กายมนุษย์นี้มีสิทธิ์ทำได้เท่าใด พูด ได้เท่าใด คิดได้เท่าใด อ้ายกายที่ฝัน นั้น ก็มีสิทธิ์ทำได้เท่านั้น พูดได้ เป็นธรรมฝ่ายดี ชั่วเป็นธรรมฝ่ายชั่ว เท่านั้น คิดได้เท่านั้น ไม่แปลกกว่า ไม่ดีไม่ชั่วเป็นธรรมฝ่ายไม่ดีไม่ชั่ว กันเลย แต่ว่าคนละเรื่อง นี่คนละชั้น ออกไปเป็นกายทิพย์ ว่องไวอีก เหมือนกัน กายมนุษย์ กายมนุษย์ ละเอียดที่ฝันชั้นที่หนึ่งนั้นทำหน้าที่ ได้เท่าใดทำหน้าที่ด้วยกายได้เท่าใด ทำหน้าที่ด้วยวาจาได้เท่าใด ทำ กันยายน ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๑๓