หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิวัติกลในประวัติศาสตร์
113
การปฏิวัติกลในประวัติศาสตร์
\ประโคด - ชมรมปฏิวัติกล (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้าที่ 112 เอว กฤตดี, ปุผเทพี องบุญมิ่ง กฤตตุพืผ องบุญเมา กฤตสิติว วฑฒวา เหห ยาฎโต อติเตี อาติเตี อาคิทีวสจ ชนาว พราหมณ์เศส สุ ทู ทูวา โสมทฒคฤตตภา โสมท ฑก
เอกสารนี้สำรวจลักษณะเฉพาะของกลชนในประวัติศาสตร์และการปฏิวัติ รวมถึงบทบาทของราชาและกลุ่มผู้นำในการชี้นำสังคม โดยเน้นความสำคัญในทางวัฒนธรรมและการเปลี่ยนแปลงในสังคม ศึกษาแนวคิดและการพัฒนาที่ส่งผลกระทบต่อปร…
มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค โค)
84
มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค โค)
ประโยค๙- มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค โค) - หน้าที่ 83 [๑๓๓] อดีต พรรณสีย์ เอโก จุมาสุโก นาม ปริพุทธาภิโก อโอร สุตส กิร จุมามเมว นิวิสาน ปรนปญฺญ ๓ โส เอกวิทวัส พราณสีย์ ภิกขาญ ธรโนโต เอกพนา ญอชมมฺบูญญา
…โดยเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตนตามหลักการของพระพุทธศาสนา ซึ่งแสดงถึงความตั้งใจดี และความสำเร็จที่เกิดจากการชี้นำของทางพระศาสนา การพิจารณาในเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวข้องด้วยอริยสัจ 4 และความสำคัญของการมีญาณและปัญญา…
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
238
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
ประโยคที่ ๕ - มัลลิิศคดีที่เป็นปลแ ล้ม ๔ - หน้าที่ ๒๓๘ ส่วนในพัฒพินาสำทักษิณีปกรณ์ ท่านพระอรรคครมามเทสะ กล่าวสูตรว่า "รฐาโฑโต โส" (แต่หน้าอาจดูมุทุร รุช ธาตุเป็นต้น ลง ส ป้อจ่าย) แล้วแสดงอุทธรณ์ว่า
…วดต่างๆ เช่น อรรถถกาปปลิสูตร และติคิณบาต เพื่อเน้นความสำคัญของอาคมในพุทธธรรมที่เชื่อมโยงถึงแนวคิดและการชี้นำเชิงธรรมะในชีวิตประจำวัน.
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
175
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
ประโยค ๕ - มั่งคล-digitamนี้กินเปนเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๗๕ คฤหบดีบุตร คือ ปลาก็ดิตบุตรแล้ว เป็นกรรมกิเลส อนิทานทน เป็นกรรมกิเลส กามสุข มิจฉาจาร เป็นกรรมกิเลส มุสาวาท เป็น กรรมกิเลส กรรมกิเลส ๔
…ากเป็นเหตุของความทุกข์และกิเลสในชีวิต รวมถึงการลดละความผิดพลาดในการกระทำที่ทำให้เกิดบาปกรรม ซึ่งเป็นการชี้นำให้คนเป็นคนดี
มงคลคติในปีนี้
185
มงคลคติในปีนี้
ประโยค5- มงคลคติในปีนี้ (ดูดูไภภาคใต้) - หน้าที่ 185 ยกท่านอทิฮที่สุด วิทยา อาอย ปามโทติ อติโต ฯ มุขชา-การโร่ ปามทาปุตติ ฯ ปรีหายุตติ อมินา ปามทสุ สาวชติ ทูลเสติ ฯ ตบิ๋ โคโยนำ มะเสน น โลกุตตรานิติ อาน
…่วงปีนี้ โดยนำเสนอหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม ความหมายของคำสอนนี้มีต่อการชี้นำชีวิตให้มีทิศทางที่ดีและช่วยสร้างความสงบในจิตใจ โดยเน้นถึงการทำความดีและการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลั…
มงคลดฤกษี - หน้า 54
54
มงคลดฤกษี - หน้า 54
ประโยค - มงคลดฤกษี (ดูได้ภาคโค) - หน้า 54 วาริมภาคดี อิตรีลนดิ จุฬาฤกษีโปมาภิวัฒนฯ [๑๐] ตรุษ วาริ ปาหาติยา สา วาภ อนุทกา กฤกษา ปรกฤกษีปราชญ์โณ โภคสามุตฺตา อามาริสัตฺตนิกา ตํารูป วาริ ปาหาติ อติฆ่ ฤกษ์
…ฤกษ์และความสัมพันธ์ระหว่างฤกษ์ที่เกื้อกูลต่อชีวิต ความสำคัญของฤกษ์ในวัฒนธรรมไทย และการใช้อภิปรัชญาในการชี้นำความสุข ความเจริญ และการตัดสินใจในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่าง ๆ จากข้อความในคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อให้ผ…
ปัญหาปัญจสมันตกปลา
175
ปัญหาปัญจสมันตกปลา
…ความชัง. อันนี้ หาเป็นผู้อดลในบัญญัติไม่ เพราะไม่เป็นผู้อาจที่จะ ยังผู้อื่นให้ยินยอม อันนี้ ไม่อาจในการชี้นำ เพราะเป็นผูไม่สามารถ ในการชี้การเหตุและมิใชเหตุ. ชื่อว่าผู้ได้พรรคพวก เพราะไม่บริทที่ม้กับตน ชื่อว่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่เข้าใจในสามประการเกี่ยวกับผู้นำที่ดีที่มีความลำเอียงเนื่องจากอวิชชาและความถ่วงความคิด ซึ่งมีทั้งการกลัวและความชังที่ส่งผลต่อตัวบุคคลและพรรคพวก ระบุว่าผู้นำที่ไม่สามารถชี้นำได้
คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค
50
คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค ตอน 1 - หน้าที่ 43 บทว่า สุมนาโล ได้แก่ผู้มีใจประกอบพร้อม ด้วยปีติและโสมัส บทว่า มินน ใจแก่ผู้มีใจ อธิษฐานว่า ใดก็โถะไม่ครอบงำ สองบทว่า อุณทาริ อุ
…ใจในหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา อุปมาในบทกวีนี้แสดงให้เห็นถึงการเกิดและดับของความรู้สึกภายใน รวมถึงการชี้นำไปสู่การปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้น เป็นการเรียนรู้ที่เชื่อมโยงระหว่างธรรมและชีวิตจริง
สมุดฉบับสัตทิกา นาม วันวิฑูฏก (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 405
405
สมุดฉบับสัตทิกา นาม วันวิฑูฏก (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 405
ประโยค - สมุดฉบับสัตทิกา นาม วันวิฑูฏก (ตติย ภาคา) - หน้าที่ 405 คุณติ๊ ๆ ย ตกุ ภติ สถิ์ สพั สสุวา โหติ ๆ อิดิ เตน ทึนิน ภนดิ ๆ อด เล่ มเรเย นิสาาาาาาาาาาา ทุกวิถีโนก ทขวา ยาคูนชากา ทีนดิ ญ มนุสิ สาา
…ารศึกษาทางธรรม โดยมีการอ้างถึงบุคคลและกิจกรรมต่างๆ ที่สะท้อนให้เห็นถึงหลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการชี้นำแนวทางสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม การมีชีวิตที่มีคุณธรรมและมีจิตใจที่สงบสุข ในส่วนหนึ่งยังมีการอธิบายถึงการ…
ขุททกวาคุณยุทธา
333
ขุททกวาคุณยุทธา
ประโยค-สมุดปลาทักษา นาม วิธูภูคา (ตีโด๋ ภาโก-) หน้าที่ 333 ขุททกวาคุณยุทธา -------------- ขุททกวาคุณยุทธา มูลมูลภูริกา มุฑิมูลลา ฯ คามปรูวาจติ วิวารามกุลนานุดุต นาคิรมูลสา ฯ คามิโปตกาติ ปารี ฯ เอเสตว
… โดยมีการสำรวจลักษณะต่างๆ ที่יเกี่ยวข้องและตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเรียนรู้ที่เป็นระบบ นอกจากนี้ยังมีการชี้นำถึงการปฏิบัติที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ได้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้อ่านพัฒนาตนเองได้อย่างมี…
ปฐมสมันตปาาถกากาเลา 2 - หน้า 49
49
ปฐมสมันตปาาถกากาเลา 2 - หน้า 49
ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาาถกากาเลา 2 - หน้า 49 [พระสุทินนั่นเป็นคนแรกในการเสพมุณธรรม] พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงหมายเอาพระศาสนา จึงตรัสว่า "ดูก่อนโบตรมรุน ! ท่านเป็นคนแรก เพราะเป็นคนค้นแห่งอุคุสธรรม ทั้งห
…ำรวมเป็นอันตรายที่นำมาสู่โทษ และผลกระทบต่อการมีปัจจัย 4 อย่างไร การเป็นผู้เสพมุณธรรมจึงมีความสำคัญในการชี้นำทางแห่งพระพุทธศาสนา. ดูเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ปฐมสัมปทานป่าเกณฑ์ ภาค ๑
334
ปฐมสัมปทานป่าเกณฑ์ ภาค ๑
ประโยค - ปฐมสัมปทานป่าเกณฑ์ ภาค ๑ - หน้า 329 แล้ว ๑ ครั้ง เพราะวิชาชำน 3 คงพรรณนามานี้ และชาติโของ เรานั้นจึงเป็น อรϋยะ คือตั้งงาม บริสุทธิ์." องค์ พระผู้มิพระภากา เมื่อทรงแสดงอย่างนี้ ทรงประกาศ อดีตต
…าคต โดยใช้ทิพย์อัญญาและวิชา 3 พระองค์ได้แสดงถึงความเจริญและความประเสริฐของพระพุทธญาณซึ่งเป็นจุดรวมในการชี้นำพระพรามณ์ สื่อถึงคุณค่าที่มอบให้แก่ผู้ศึกษาธรรม รวมถึงการใช้การแปลจากฎีกาสารัตถก์ในการอภิปรายเชิงลึก
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
236
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
ประโยค - ปฐมสมันดาปาสิคานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 231 โดยชาติ. มีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา ๒-๓ ชั่วรัศกาลแล้ว." บทว่า วิโอญุปจุตได้แก่
…ป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมในวิถีการดำรงชีวิตและบทบาทของพระสมณโคดมในการชี้นำเพื่อให้ผู้ปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักธรรม.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
629
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 627 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 627 คติสมฺปตฺติยาติ ภาวลูกฺขเณ สตฺตมี ฯ อุปปัชชน์ ญาณ- สมปยุตตวิปากสฺส อุปปตฺติ ฯ นิพฺพตฺตน์
…พื่อความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ ร้อยเรียงด้วยการสำรวจอุปมาของเหตุและผล มุ่งให้ผู้อ่านได้รับการชี้นำด้วยวิญญาณธรรม.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 131
131
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 131
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 131 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 131 [๕๐] ตเทว คุณภูตานนฺติอาทิวจน์ อุปมาย สมเถิติ ยถาจจาทินา ฯ สปุตฺตทาโร อาคโตติ วจน ชเนน วุฒิเต
…ิบัติของผู้ปฏิบัติธรรม การทำความเข้าใจบทบาทของธรรมและคุณค่าทางจิตใจในชีวิตประจำวันที่ทุกคนต้องได้รับการชี้นำและทำการให้คำแนะนำในการปฏิบัติธรรม
บทสวดสรรเสริญพระมหาสิริราชธาตุ
1
บทสวดสรรเสริญพระมหาสิริราชธาตุ
บทสวดสรรเสริญพระมหาสิริราชธาตุ สิชฌันตุ โสตถี ดวงจิตประจักษ์ใส สิริมีสวัสดิ์ชัย สุวิสุทธิทุกวาร บัณฑิตก็มากมาย สร้างองค์พระเจดีย์ แกนกลางประดิษฐาน เกิดสันติสุข า ทั่วธรรมพระต้นธาตุ คุณะมีมหาศาล ปฏิมาพ
…ระมหาสิริราชธาตุช่วยให้จิตใจปราณีต มั่นคงในความดี มีความสุขและเจริญรุ่งเรืองในชีวิต เนื้อหาครบครันในการชี้นำจิตวิญญาณสู่ความเป็นนิรันดร์และการทำกิจกรรมเพื่อประโยชน์สูงสุดของทุกคน โดยผู้สวดจะได้รับอานิสงส์จากก…
การปล่อยวางและการเข้าใจธรรมชาติชีวิต
244
การปล่อยวางและการเข้าใจธรรมชาติชีวิต
๒๓* คำ ถ า ม นำไปสู่ ด ค ว า ม ห ล ด พั น 9 บ ชีวิตนี้น้อยนัก ทุกชีวิตล้วนบ่ายหน้าไปหามฤตยู เหมือนผลไม้ที่สุกแล้ว ย่อมมีวันต้องร่วงหล่นลงอย่างแน่นอน เหมือนภาชนะดินที่มีการแตกทำลายในที่สุด ฉันใด ชีวิตข
…นสิ่งที่ไม่ถาวร เมื่อเรียนรู้ที่จะละความยึดมั่นได้แล้ว จึงจะสามารถลดอารมณ์เศร้าโศกได้อย่างแท้จริง มีการชี้นำให้เข้าใจความเป็นจริงของชีวิตและการปล่อยวางเพื่อความสงบ.
ธรรมะเพื่อประช
102
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช สหายแห่งธรรม ๑๐๑ บัณฑิตจะไม่คอยจับผิดคนอื่น แต่จะแสวงหาสิ่งที่ดีงาม แล้วนำมา สอนตัวเอง สอนผู้อื่น จะไม่ชวนทะเลาะให้แตกสามัคคี มีแต่ กล่าวค่าที่นํามาซึ่งการสมานไมตรี คอยชี้เส้นทางสวรรค์
…งบสุข. ข้อความนี้เน้นการไม่จองเวรและการปรองดองเพื่อความสงบในสังคม เข้าใจถึงความสำคัญของเพื่อนที่ดีในการชี้นำทางสวรรค์
ธรรมะเพื่อประชาชน
122
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll พระพาหิยทารุจีริยเถระ โดยไม่รู้ว่าบาปอกุศลกำลังเกิดขึ้น จึงคิดที่จะช่วยเหลือเพื่อน ให้มีสัมมาทิฏฐิ มหาพรหมจึงได้ลงจากพรหมโลกมาบอกท่านว่า “พาหิยะ ท่านไม่ใช่พระอรหันต์ ท่านยังไม่ได้บร
…ป็นพระอรหันต์ ไปออกแบบชีวิตใหม่และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยใช้เวลาหมายค้นหาความจริงในคราวนี้และได้รับการชี้นำที่ถูกต้องจากอาจารย์ผู้ทรงคุณธรรมที่สุดเท่าที่มีอยู่ในโลก
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
324
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น จึงไม่ควรเบียดเบียนสัตว์อื่น เพราะทุกๆ ชีวิตต่างก็รักตัว กลัวตายด้วยกันทั้งนั้น และให้เว้นจากการลักขโมยของคนอื่น ให้ยินดีในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ และก็ให้เว
…์ โดยเน้นการไม่เบียดเบียนสัตว์ การเว้นจากการลักขโมย และการหลีกเลี่ยงอาชีพที่ผิดกฎหมายและศีลธรรม เป็นการชี้นำให้ทุกคนหันมาประกอบสัมมาอาชีวะเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุขจริง การทำงานไม่เพียงแต่เพื่อความร่ำรวย แ…